 Gambar pedagang Cina di Banten | |
| Jumlah penduduk | |
|---|---|
| 1,739,000 (banci 2000)[1] 2.832.510 (banci 2010)[2] | |
| Kawasan ramai penduduk | |
| Jawa, Kalimantan Barat, Sumatera, Bangka-Belitung dan Sulawesi Selatan. | |
| Bahasa | |
| Hokkien, Hakka, Teochew, Mandarin, Jawa, Indonesia dan bahasa-bahasa daerah yang lain. | |
| Agama | |
| Buddha 49%, Kristian Protestan 25%, Kristian Katholik 18%, Islam 5%, dan Konfusianisme 3%. | |
| Kumpulan etnik berkaitan | |
| Kaum majoriti suku Han dan kaum minoriti suku Hui di China. |
Cina Indonesia atau Tionghoa Indonesia[3] ialah kumpulan etnik imigran yang terdapat di Indonesia. Orang Cina Indonesia ialah keturunan yang berhijrah dari China secara berkala disebabkan oleh kemiskinan dan situasi politik di China. Majoriti nenek moyang etnik Cina Indonesia berasal dari tanah besar China, terutamanya dari wilayah Guangdong, Hokkien dan Hainan dan bertutur dalam dialek ibunda mereka[4]. Istilah Chindo (Chinese-Indonesian) juga popular dan menarik di kalangan generasi muda.[5][6]
Sejarah kedatangan
Bangsa Cina telah ribuan tahun mengunjungi kepulauan Nusantara. Salah satu catatan tertua berkenaan dengan ini telah ditulis oleh para agamawan, termasuk Fa Hsien pada abad ke-4 dan terutamanya I Ching pada abad ke-7. I Ching ingin ke India untuk mempelajari agama Buddha dan singgah di Sriwijaya untuk belajar bahasa Sanskrit lebih dahulu. Di Jawa, beliau belajar bahasa Sanskrit daripada seorang yang bernama Jñânabhadra.
Kemudian dengan berkembangnya negara-negara kerajaan di tanah Jawa mulai abad ke-8, para penghijrah Cina pun mulai berdatangan. Epigraf-epigraf dari Jawa menyatakan bahawa orang-orang Cina disebut-sebut sebagai penduduk asing yang menetap di samping suku-suku bangsa dari Nusantara, daratan Asia Tenggara dan subbenua India.
Asal kata
Orang-orang Cina di Indonesia dipanggil "Tionghoa", sepatah istilah yang bermula dari Bahasa Hokkien, salah satu dialek selatan Tanah Besar Cina yang mana ramai Orang Cina di Indonesia bermuasal dari kawasan itu. Bahasa Hokkien sedari awal adalah "lingua franca" perantau cina di Indonesia dimasa penjajahan. Istilah "Tionghoa" pun mempunyai makna yang serupa dengan "Zhōnghuá" dalam bahasa Mandarin. Istilah Tionghoa lebih sering dipakai karena kata "cina" dianggap kasar dan rasis sebagai akibat daripada pelaksanaan dasar "Divide et Impera" (politik adu domba) yang semakin "berjaya" oleh penjajah Belanda, hubungan antara orang Cina dan penduduk tempatan yang sebelum ini sentiasa baik, beransur-ansur memburuk. Dalam sentimen emosi, istilah "Cina" sering disebut dengan "loghat" yang penuh dengan kebencian. Akibatnya, sekumpulan orang yang terdidik merasa perlunya istilah lain untuk merujuk kepada diri mereka sendiri. Di Batavia pada tahun 1900, organisasi Cina moden pertama di Indonesia telah diasaskan. Mereka memakai nama "Tiong Hoa Hwee Koan" (Persatuan Masyarakat Cina). Ini ialah kali pertama istilah "Tionghoa", yang berasal dari bahasa Hokkien dipakai secara rasmi.[7] Ahli terbesar masyarakat Cina berbahasa Melayu ialah keturunan imigran Hokkien yang menjadi punca mengapa istilah Hokkien dipilih. Secara berangsur-angsur istilah ini telah lebih popular di kalangan orang Cina (yang mempunyai latar belakang dialek yang berbilang) dan masyarakat Hindia Belanda secara awam[8].
Jumlah Penduduk di Indonesia
Dalam sebuah banci yang diadakan pada tahun 2010 oleh BPS, 1,2% daripada jumlah penduduk Indonesia adalah Orang Cina atau seramai 2.832.510 jiwa.[9] Menurut data banci yang dikemukakan oleh Overseas Community Affairs Council Taiwan,[10] 8,4 juta penduduk Indonesia adalah Orang Cina pada tahun 2014.[11]. Manakala etnik Cina bukan majoriti dengan sebaran penduduk cenderung menyebar dan tertumpu di kawasan bandar-bandar besar, terdapat pula sebuah bandar bermajoriti Orang Cina iaitu Kota Singkawang, Kalimantan Barat yang merangkumi 42℅ dari jumlah penduduk bandar, menjadikannya sebagai bandar berpenduduk Cina teramai di Indonesia.[12]
Daerah asal di China
Kebanyakan orang Cina di Indonesia berasal dari bahagian tenggara China, khususnya suku-suku seperti yang berikut:
Daerah-daerah asal yang tertumpu pada pesisir tenggara China dapat difahami kerana sejak dari zaman Dinasti Tang, bandar-bandar pelabuhan di pesisir tenggara China memang telah menjadi bandar-bandar perdagangan yang besar, dengan Quanzhou tercatat sebagai bandar pelabuhan yang terbesar dan tersibuk di dunia pada zaman tersebut.
Pertumbuhan perdagangan saling di daerah pesisir tenggara ini kemudian menyebabkan banyak sekali orang-orang Cina berasa perlu keluar belayar untuk berdagang. Destinasi utama mereka ketika itu ialah Asia Tenggara dan oleh kerana pelayaran amat bergantung kepada angin musim, maka setiap tahunnya, para pedagang Cina akan bermukim di wilayah-wilayah Asia Tenggara yang disinggahi mereka. Demikian seterusnya ada pedagang yang memutuskan untuk menetap dan mengahwini wanita setempat dan ada pula yang pulang ke China untuk terus berdagang.
Daerah tumpuan di Indonesia
Sebahagian besar daripada orang-orang Tionghoa di Indonesia menetap di pulau Jawa. Daerah-daerah lain yang juga ditetap mereka dalam jumlah yang besar selain daripada daerah perbandaran ialah: Sumatera Utara, Bangka-Belitung, Sumatera Selatan, Lampung, Lombok, Kalimantan Barat, Banjarmasin serta beberapa tempat di Sulawesi Selatan dan Utara.
Terdapat juga pola penghunian yang berlainan dari segi kawasan penempatan di kalangan orang-orang Tionghoa yang bertuturan loghat-loghat Tionghoa yang berbeza:
- Hakka - Aceh, Sumatera Utara, Batam, Sumatera Selatan, Bangka-Belitung, Lampung, Jawa, Kalimantan Barat, Banjarmasin, Sulawesi Selatan, Ambon, dan Jayapura
- Hainan - Riau (Pekanbaru dan Batam), dan Manado
- Hokkien - Sumatera Utara, Pekanbaru, Padang, Jambi, Sumatera Selatan, Bengkulu, Jawa, Bali (terutamanya di Denpasar dan Singaraja), Banjarmasin, Kutai, Sumbawa, Manggarai, Kupang, Makassar, Kendari, Sulawesi Tengah, Manado, Maluku (terutamanya di Ambon dan Saumlaki[13]).
- Kantonis - Jakarta, Makassar, dan Manado.
- Hockchiu - Jawa (terutamanya di Bandung, Cirebon, Banjarmasin, dan Surabaya).
- Teochew - Sumatera Utara, Riau, Sumatera Selatan, dan Kalimantan Barat (khususnya di Pontianak dan Ketapang).
Peranan dalam Perjuangan Kemerdekaan
Pada zaman penjajahan, semangat anti-kolonialisme telah lama bergema di pelbagai pelosok negeri, baik dalam kalangan orang asli mahupun bukan pribumi. Hal ini berlandaskan rasa berkongsi nasib sebagai bangsa yang terjajah dan bertelagah antara etnik satu dengan yang lain oleh bangsa penjajah. Oleh kerana kemarahan rakyat dari pelbagai kaum ini, semangat untuk bersatu menentang penjajah terus berkobar tak terkecuali kaum Tionghoa. Beberapa tokoh Tionghoa menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) iaitu: Oey Tjong Hauw, Tan Eng Hoa, Liem Koen Hian, Oey Tiang Tjoei. Tugas BPUPKI ialah merumuskan undang-undang dasar yang dimulakan dengan pembahasan mengenai asas negara yang akan ditubuhkan. Ia bermakna dalam memainkan peranan penting menyediakan asas-asas penubuhan Republik Indonesia[14].
Jauh sebelum itu pula, tepatnya 17 tahun sebelum proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia, kaum Tionghoa ikut berperan dalam perumusan Sumpah Pemuda yang menjadi akar-umbi penubuhan jati diri dan identiti Indonesia, dimana semua wakil kumpulan etnik dan agama yang wujud ketika itu secara sedar mengisytiharkan sumpah untuk mengiktiraf diri sebagai Satu Negara, Satu Bangsa, dan Satu Bahasa. Sebilangan orang yang turut disebut termasuk Kwee Thiam Hong (Wakil Jong Sumatrenan Bond), Djohan Mohammad Tjai (Wakil Jong Islametan Bond), Oey Kay Siang, Liaw Tjon Hok, dan Tjio Djien Kwie, yang tak diketahui muasalnya[15]. Sie Kong Lian pun menjadi tokoh Tionghoa diluar Kongres di sebalik Hari Sumpah Pemuda ini. Beliau meminjamkan rumahnya sebagai tempat untuk Kongres Pemuda Kedua pada 28 Oktober 1928. Sumpah Pemuda sehingga kini masih diperingati sebagai Hari Besar Kebangsaan yang telah menjadi pengingat lahirnya jati diri Indonesia yang berpunca dari kumpulan rasa senasib sebagai korban penjajahan dari pelbagai kelompok etnik baik itu pribumi mahupun bukan pribumi.[16].
Adapun Surat Kabar Tionghoa berbahasa Melayu Sin Po juga menyokong kemerdekaan Indonesia. Ia adalah surat kabar harian pertama yang menerbitkan lirik lagu kebangsaan Indonesia : Indonesia Raya, dan menyokong pemakaian nama "Indonesia" untuk menggantikan "Hindia Belanda" sejak Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928.[17]
Peranan Negara Dalam Pemulihan Status Kaum Cina
Status dan hak orang Cina di Indonesia perlahan- lahan dipulihkan oleh undang-undang negara, manakala negara tetap melarang pemakaian aksara cina dan bahasa mandarin dalam kegunaan awam dengan maksud asimilasi dan mengelakkan pengasingan kaum dalam bingkai perpaduan nasional yang berakar dari semangat ideologi negara dan Sumpah Pemuda 1928, dimana terdapat pula wakil kaum cina dalam peristiwa tersebut dan mereka secara sedar mengakui ayat yang berbunyi : "Satu Tanah Air, Satu Bangsa, Satu Bahasa".[18][19]
Walaupun aksara Cina dan Bahasa Mandarin dilarang, kaum Cina tidak dilarang bercakap dengan dialek mereka sehingga hanya sedikit kaum Cina Indonesia yang boleh berbahasa Mandarin, namun majoriti fasih bercakap dialek seperti Hakka, Hokkien dan Tiochiu.[4] Selepas reformasi, taraf Bahasa Mandarin di Indonesia bukanlah sebagai bahasa ibunda melainkan sebagai salah satu bahasa asing pilihan selain Bahasa Inggeris yang dapat dipelajari oleh semua kalangan. Pada hakikatnya pun Mandarin ialah bahasa yang berasal dari Cina Utara yang bukanlah tanah asal leluhur Cina Indonesia yang majoriti bertutur dialek Cina Selatan.[20][21][4]
Kewajiban kaum Cina mempunyai SBKRI sebagai syarat memperoleh kad identiti telah dihapuskan melalui Keputusan Presiden Nomor 56 Tahun 1996 oleh Soeharto[22]. Kaum Cina telah difitnah sebagai golongan yang masih terikat dengan negara Cina yang berhaluan komunis dan memerah hasil bumi dari penduduk asli oleh pentadbiran Soeharto.[23]
Masyarakat keturunan Cina di Indonesia kembali diperkenankan merayakan Tahun Baru Cina ketika Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Inpres Nomor 14/1967, manakala ia juga mengakui kewujudan Konfusianisme sebagai agama rasmi keenam di Indonesia dengan ditandatanganinya Keputusan Presiden Nomor 6 Tahun 2000[24], dalam keputusan itu pula ia membebaskan kaum Tionghoa menjalankan adat-istiadat dan budaya Tionghoa dan melindungi hak-hak kaum minoriti lainnya di Indonesia hingga ia digelari "Bapak Tionghoa Indonesia" berkat jasanya.[25] Ramai kaum Cina menghormati Gusdur dengan menempatkan gambar dan papan rohnya di dalam Kelenteng. Salah satunya berada di Balai Perkumpulan Sosial Boen Hian Tong atau Rasa Dharma[26], Gang Pinggir, Kawasan Pekan Cina Semarang. Selain itu kelenteng Boen Bio di Surabaya, Kelenteng Hok An Kiong di Desa Muntilan, Kelenteng Hok Tek Bio Purwokerto juga memberi penghormatan dengan menempatkan gambar atau papan roh (sinci) dalam bilik khas.
Pemakaian istilah pribumi/non-pribumi atau bumiputera/bukan bumiputera yang telah diwarisi pada masa kolonial Belanda juga mengketepikan status kaum cina di kalangan masyarakat awam yang pada akhirnya tidak selaras dengan falsafah asas kenegaraan Indonesia iaitu Pancasila & Bhinneka Tunggal Ika, hingga pada masa Kepresidenan B. J. Habibie istilah pribumi-nonpribumi dihapuskan melalui Instruksi Presiden (Inpres) Nomor 26 Tahun 1998.[19][27] Atas keprihatinan negera akibat Tragedi Mei 1998 yang menyebabkan etnik Cina mengalami diskriminasi dan keganasan, hal ini akhirnya juga mendorong kerajaan untuk meratifikasi Konvensyen Antarabangsa Mengenai Penghapusan Diskriminasi Kaum (ICERD) pada 1999 bersama penubuhan Suruhanjaya Kebangsaan bagi Perlindungan Wanita.[28][29][30][31]
Pada masa Presiden SBY, sebutan awam istilah Orang Cina atau kaum Cina/China/Tjina diganti dengan Orang Tionghoa untuk membezakan Orang Cina di tanah besar cina dengan Orang Tionghoa yang sudah menetap dan beranak cucu di Indonesia, keputusan ini termaktub pada Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 12 Tahun 2014.[3] Istilah "Tionghoa" didapat dari Bahasa Hokkien, salah satu dialek cina yang paling ramai dipakai oleh kaum Tionghoa di Indonesia. Tionghoa juga memiliki makna sama dengan "Zhōnghuá" dalam Bahasa Mandarin.[7]
Berbeza dengan Malaysia pelbagai etnik termasuk kaum Cina di Indonesia diwajibkan berbahasa Indonesia dalam kehidupan bermasyarakat, seperti di sekolah atau majlis rasmi, tanpa sekatan untuk mematuhi adat resam mereka[32]. Umumnya setiap etnik masih bertutur dalam bahasa ibunda masing-masing, tetapi hanya di rumah dan di antara saudara mara. Sejak awal, pentadbiran Indonesia menekankan semua subjek wajib diajar dalam Bahasa Indonesia di semua sekolah tanpa pembahagian vernakular dalam bentuk Sekolah Jenis Kebangsaan[33][19]. Kaum Cina berkedudukan sebagai bahagian penuh daripada rakyat Indonesia dengan diberikannya taraf hak dan kewajiban yang samarata seperti etnik lain tanpa sebarang perbezaan dalam undang-undang negara[34][35][36], semangat ini diwariskan daripada sejarah penubuhan negara dan Bangsa Indonesia[37][38], yang sudah sejak awal melibatkan pelbagai etnik termasuk kaum Cina yang berjuang di dalamnya[39][40].
Tokoh Pejuang Kemerdekaan
Terdapat ramai tokoh dari kaum Cina dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia, beberapa tokoh penting ada dalam senarai dibawah ini [41][42] :
- Djohan Muhammad Tjai, seorang Cina Muslim yang menjadi ahli Pertubuhan Pemuda dan Pelajar Islam pertama di Hindia Timur Belanda (Jong Islamietan Bond). Ia menjadi wakil bagi sayap Muslim yang terlibat secara aktif dalam Kongres untuk merangka ayat Sumpah Pemuda sebagai identiti nasional Indonesia.[43]
- Djiaw Kie Siong, pemilik rumah dalam peristiwa Rengasdengklok.[44]
- Djoni Liem, lahir Liem Hong Sioe (林王小), seorang askar Republik Indonesia yang pernah menjadi perisik dalam peristiwa Ganyang Malaysia. Mengalami penyeksaan oleh Tentera British semasa bertugas tetapi berhasil kembali ke Indonesia dengan selamat. [45]
- Ferry Sie King Lien, tewas saat bergerilya dengan tentera pelajar di Surakarta.[46]
- Hok Hoei Kan (簡福輝), tokoh masyarakat terkemuka, negarawan, bangsawan, tuan tanah, dan ahli terkemuka pertubuhan Volksraad Peranakan Cina pada masa Hindia Belanda.
- Jakub Thung, lahir Thung Tjing Ek, pejuang kemerdekaan Republik Indonesia asal Papua.
- John Yap Thiam Hien (葉添興), seorang peguam dan pejuang hak asasi manusia.
- Karwandy Kwee, lahir Kwee Tjoa Kwang (郭蔡廣), pejuang kemerdekaan Republik Indonesia asal Jambi.[42][41]
- Lie Eng Hok (李英福), aktivis dan penerima gelar Perintis Kemerdekaan Republik Indonesia.
- Oei Tjong Hauw (黃仲豪), ahli pertubuhan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan.[47]
- Oei Hiem Hwie, Tokoh BAPERKI dan Aktivis Literasi.
- Oen Boen Ing (溫文英), pejuang kemerdekaan dan pemasok penisilin untuk Jenderal Sudirman yang menderita batuk kering.
- Oey Tiang Tjoei (黃長水), ahli pertubuhan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan.[47]
- Sho Bun Seng, Pejuang Kemerdekaan asal Padang.
- Siauw Giok Tjhan, ahli politik dan pejuang kemerdekaan Republik Indonesia.
- Soegeng Boedhiarto, lahir Sie Ing Biauw, pejuang kemerdekaan Republik Indonesia.
- Tang Kim Teng, pejuang kemerdekaan Republik Indonesia asal Riau dan perintis Kedai Kopi Kim Teng.
- Tony Wen, lahir Boen Kin To (溫敬多), pejuang kemerdekaan asal Bangka.
- Yap Tjwan Bing (葉全明), ahli pertubuhan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia.[47]
- Abdurrahman Wahid, Presiden Indonesia ke-4. Ia merupakan keturunan saudara kandung Sultan Demak yang berdarah Cina (Raden Fatah).[48] Digelari "Bapak Tionghoa" kerana beliau berperan penting dalam memperbolehkan perayaan Tahun Baru Cina dan menjadikan Konfusianisme sebagai agama rasmi keenam di Indonesia. Beliau berjaya memerdekakan etnik Cina daripada undang-undang yang diskriminatif dan menjadikan kedudukan etnik Cina sebagai bagian penuh daripada Indonesia.[24]
Nota kaki dan rujukan
- ^ Tan, Herman (2021-06-20). "Berapa Jumlah Etnis Tionghoa di Indonesia Berdasarkan Sensus Penduduk 2020". tionghoa info (dalam bahasa Indonesia). Dicapai pada 2023-06-25.
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 2011. ISBN 9789790644175.
- ^ a b Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 12 Tahun 2014 tentang Pencabutan Surat Edaran Presidium Kabinet AMPERA Nomor SE-06/Pres.Kab/6/1967, Tanggal 28 Juni 1967
- ^ a b c Christian, SA (2017). "Identitas Budaya Orang Tionghoa Indonesia". Jurnal Cakrawala Mandarin : Asosiasi Program Studi Mandairn Indonesia. Vol.1, No.1: 11–22 – melalui jurnal-apsmi.org.
|volume=has extra text (bantuan) - ^ "Chindo: Tren atau Label Baru Etnis Tionghoa?". dw.com.
- ^ Kurniawan, B (2023). "Dynamics of Chineseness on TikTok: Chinese Indonesian Identity through Surabayan TikTokers". Proceeding of Creative and Collaborative Communication Conference 2023 – melalui proceeding-ccomm.petra.ac.id.
- ^ a b Hanggara, A (2016). "NASIONALISME ETNIS TIONGHOA DI INDONESIA". Jurnal Equilibrium. Vol. 14: 56–71 – melalui scholar.archive.org.
|volume=has extra text (bantuan) - ^ "Istilah "Cina", "China" dan "Tionghoa": Tinjauan Historis dan Masalah Penggunaannya Dewasa Ini". nabilfoundation.org. 28 Januari 2025.
- ^ "Sebaran Jumlah Suku di Indonesia : Badan Pusat Statistik 2010" (PDF). indonesia.go.id. 21 Ogos 2023.
- ^ "中華民國僑務委員會 (Overseas Community Affairs Council R.O.C Taiwan". ocac.gov.tw.
- ^ "The Chinese Diaspora: Historical Legacies and Contemporary Trends" (PDF). Census.gov. Ogos 2019.
- ^ "Sejarah Kota Singkawang yang Mayoritas Penduduknya Keturunan Tionghoa". www.goodnewsfromindonesia.id. 24 Januari 2023.
- ^ "Orang Tionghoa:Suatu pengantar tentang jejak keberadaan dan warisan budaya di Maluku". siwalimanews. Dicapai pada 2 Mei 2023.
- ^ Setiono, Benny G. (2008). Tionghoa dalam pusaran politik (ed. Cetakan 1). Jakarta: TransMedia. ISBN 978-979-799-052-7.
- ^ "Tokoh Tionghoa di Pusaran Sumpah Pemuda (CNN Indonesia)". cnnindonesia.com.
- ^ "Sie Kong Lian : Tokoh Dibalik Sumpah Pemuda yang Sumbangkan Rumahnya". detik.com.
- ^ "Sejarah Sin Po, Koran Tionghoa yang Menyuarakan Indonesia Merdeka". tirto.id.
- ^ Hilangkan Rasisme dan Diskriminasi Terhadap Etnis Tionghoa dengan Asimilasi Integrasi Tionghoa-Indonesia Tanpa Paksaan
- ^ a b c "UU No.40 Tahun 2008 Tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis" (PDF).
- ^ "Haruskah Tionghoa Indonesia Belajar Mandarin?". suaraperanakan.wordpress.com.
- ^ "Chinese Language Geography History". study.com.
- ^ Keputusan Presiden Nomor 56 Tahun 1996
- ^ Wijayanti, Y (2022). "KEDUDUKAN ETNIS TIONGHOA DALAM MULTIKULTURALISME INDONESIA: ANTARA HARAPAN DAN KENYATAAN". jurnal.unigal.ac.id. Vol.9: 144–145. line feed character in
|title=at position 50 (bantuan);|volume=has extra text (bantuan) - ^ a b Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 6 Tahun 2000 tentang Pencabutan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967 Tentang Agama, Kepercayaan, Dan Adat Istiadat Cina
- ^ Ibad, Muhamad Nurul; Akhmad Fikri A. F (2012). Bapak Tionghoa Indonesia (ed. Cet. 1). Yogyakarta: Penerbit & distribusi, LKiS. ISBN 978-979-25-5345-1.
- ^ "Perkumpulan Sosial Boen Hian Tong atau Rasa Dharma".
- ^ Instruksi Presiden (Inpres) Nomor 26 Tahun 1998 tentang Menghentikan Penggunaan Istilah Pribumi dan Non Pribumi
- ^ "OHCHR : International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination".
- ^ "ICERD, Konvensi Penghapusan Diskriminasi yang Ditolak Malaysia". tirto.id.
- ^ "International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination". treaty.un.org.
- ^ "UU No. 29 Tahun 1999 tentang Pengesahan International Convention on The Elimination of All Forms of Racial Discrimination 1965 (Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial 1965)" (PDF). peraturan.bpk.go.id.
- ^ "UU No 24 Tahun 2009" (PDF). peraturan.bpk.go.id.
- ^ "Undang-undang (UU) Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional" (PDF). peraturan.bpk.go.id.
- ^ "Undang-undang (UU) Nomor 40 Tahun 2008 tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis" (PDF). 10 November 2008.
- ^ "Undang-Undang Dasar 1945" (PDF).
- ^ "UUD 1945 dan UU Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia" (PDF). Komnas HAM.
- ^ "Deretan Tokoh Tionghoa yang Berjasa dalam Lahirnya Sumpah Pemuda". IDN Times.
- ^ "Isi Teks Sumpah Pemuda dan Tokoh-tokoh Penting dalam Perumusan". CNN Indonesia.
- ^ "PERAN ETNIS TIONGHOA DALAM PERGERAKAN NASIONAL (Universitas Sebelas Maret)". uns.ac.id.
- ^ "5 Pahlawan Indonesia Keturunan Tionghoa yang Perjuangkan Kemerdekaan Negara, Siapa Saja?". DAAI TV.
- ^ a b DRS. SAM SETYAUTAMA (2008). Tokoh-Tokoh Tionghoa Indonesia. Jakarta: Gramedia Jakarta. ISBN 978-979-91-0125-9.
- ^ a b Drs. Sam Setyautama. "Tokoh-Tokoh Tionghoa di Indonesia". books.google.com.
- ^ "Mengenal Peran Djohan Mohammad Tjai Tokoh Islamieten Bond di Kongres Pemuda". analisa.id.
- ^ "Jangan Lupakan Djiaw Kie Song, Penjual Bambu dalam Peristiwa Rengasdengklok". tempo.co.
- ^ "Kisah Djoni Liem, TNI Keturunan Tionghoa yang Disiksa di Malaysia untuk Bocorkan Rahasia". sindonews.com.
- ^ "Sie King Lien mati muda demi tunjukkan Indonesia masih eksis". merdeka.com.
- ^ a b c "Lima Tokoh Tionghoa Berperan dalam Kemerdekaan Indonesia dan Perumusan UUD 1945". indonesians.id.
- ^ "Gusdur, Tokoh Muslim Tionghoa Yang Dihormati Etnis Tionghoa di Indonesia". tionghoa.info.
Pautan luar
- (Indonesia) Persatuan Islam Tionghoa Indonesia / Yasasan Karim Oey / Pengajian Muslim Tionghoa dan Keluarga
- (Indonesia) Forum Perbincangan Budaya Tionghoa dan Sejarah China
- (Indonesia) Cina lwn Tionghoa
- (Indonesia) Sejarah Keturunan Tionghoa yang Terlupa Diarkibkan 2007-01-07 di Wayback Machine