| 95–100% | |
| 90–95% | |
| 50–55% | |
| 30–35% | |
| 10–20% | |
| 5–10% | |
| 4–5% | |
| 2–4% | |
| 1–2% | |
| < 1% |
Islam di Ukraine ialah agama minoriti dengan penganut Islam mewakili antara 1%[2] dan 2%[3] daripada jumlah penduduk. Agama ini mempunyai sejarah yang panjang di Ukraine sejak Berke Khan dari Ulug Ulus (Angkatan Kencana) pada abad ke-13 dan penubuhan Kekhanan Krimea pada abad ke-15.
Sejarah
Nenek moyang orang Ukraine moden memperoleh maklumat pertama tentang dunia Islam semasa operasi perdagangan, perjalanan dan kempen ketenteraan. Rusychi mengembara ke Itil paling kerap melalui Desna, Seim dan Oskil. Ini adalah hubungan langsung dengan negara, yang banyak dipengaruhi oleh budaya Arab-Muslim. Perkenalan Kievan Rus dengan Islam juga dibantu oleh kempen ketenteraan Rus ke Timur, di mana mereka berhubungan dengan wakil negara Islam. Sebagai contoh, kempen Yang di-Pertuan Muda Vladimir dari Kiev ke Bulgar pada tahun 985, di mana Islam telah diisytiharkan sebagai agama negara pada tahun 922.
Orang Islam pertama di wilayah Rus Kiev ialah wakil orang yang berhijrah dari wilayah Azov ke Don. Hikayat zaman pertengahan melaporkan bahawa beberapa nenek moyang Ossetia moden, kelompok Alan memeluk Islam pada awal abad ke-8. Pengebumian kelompok Alan, yang dijalankan mengikut upacara Islam, ditemui oleh ahli arkeologi moden di tenggara Ukraine. Bukti tepat tentang kehadiran tetap umat Islam di Rus Kiev bermula pada abad ke-11, apabila yang di-pertuan muda Kiev mempunyai pasukan berkuda Pecheneg yang Muslim.
Tempoh kedua ditakrifkan sebagai zaman penjajahan tentera. Ia adalah mengenai penetapan orang yang menganut agama Islam di tempat tetap, serta dasar penjajahan Empayar Usmaniyah di wilayah Laut Hitam Utara dan Transnistria. Ini bermakna penyatuan sebahagian daripada Tatar di Krimea. Semenanjung Krimea menjadi kawasan utama penyebaran Islam di tanah yang kini menjadi sebahagian daripada Ukraine yang merdeka. Di sinilah tamadun Tatar Krimea dilahirkan dan diperkukuh. Di Krimea, Islam menjadi agama negeri Kekhanan Krimea, yang mengekalkan kemerdekaan penuh atau sebahagiannya selama lebih daripada 300 tahun.
Di Krimea dari abad ke-13 hingga ke-16, pembentukan Tatar Krimea sebagai kumpulan etnik yang berasingan dengan agama Islamnya berkembang dan menjadi mantap. Untuk masa yang lama, semenanjung Krimea adalah laluan selatan utama di mana penduduk wilayah Dnieper menerima maklumat tentang Islam dan umat Islam.
Aliran Sunni mazhab Hanafi tersebar di Krimea. Pengikut Hanafi adalah khan dari Angkatan Kencana, dan menjadi mazhab perundangan Islam yang menjadi agama negara Empayar Usmaniyah.
Hikayat melaporkan mengenai penempatan di Ukraine, ketika ia adalah sebahagian daripada Wilayah Duke Lithuania, sejumlah besar umat Islam dari Krimea, dibawa ke sana di bawah undang-undang ketenteraan oleh Pengiran Vytautas . Umat Islam ini kemudiannya daripada Tatar Lipka moden. Masjid pertama yang boleh dipercayai wujud di Ukraine dibina di bandar Ostroh atas arahan Pengiran Konstantin Ostrogski (abad ke-16) untuk umat Islam yang berkhidmat untuknya.
Tempoh Kekhanan Krimea
Walau bagaimanapun, pengaruh kuat Islam di Krimea dikaitkan dengan nama Khan Uzbek (1313-1341), yang secara rasmi memperkenalkan Islam sebagai agama negara di semenanjung dan menjadikan kota Solkhat sebagai pusat pentadbiran angkatan baharu, Angkatan Kencana. Dia sendiri tinggal di Krimea untuk beberapa waktu, menunjukkan kepada rakyatnya model kepatuhan kepada ajaran Islam. Timurlang yang legenda (1336-1405) menyelesaikan proses pengislaman penduduk Krimea dengan menggulingkan Angkatan Kencana Khan Tokhtamysh. Selepas berakhirnya tempoh Angkatan Kencana dalam sejarahnya, angkatan Krimea dipisahkan menjadi entiti negara yang bebas, berdasarkan mana Kekhanan Krimea muncul. Dari 1427, dinasti khan dari keluarga Gerai menjadi pemerintah.
Pada tahun 1475, tempoh baru dalam sejarah kekhanan bermula. Pada tahun tersebut, pemerintah Krimea mengiktiraf kuasa Empayar Usmaniyah sebagai khalifah, pemerintah semua umat Islam. Semua orang beragama tertinggi telah dilantik dengan penyertaan wakil khalifah dan namanya dipuji setiap hari di masjid Krimea selepas nama Allah. Tetapi, mengikut undang-undang negara Usmaniyah, dinasti Gerai dianggap lebih mulia daripada dinasti Usmaniyah sendiri dan terpaksa duduk di atas takhta sekiranya berlaku penamatan Usmaniyah dalam kalangan orang lelaki. Pendeta yang lebih tinggi menjadi kuasa yang berpengaruh dalam kekhanan. Ketua di kalangan mereka ialah mufti. Beliau dianggap sebagai orang kedua selepas yang di-pertuan muda sultan dan merupakan ahli Majlis Negeri. Wakil ulama ini menjadi penterjemah tertinggi undang-undang Syariah.
Mufti Krimea ialah ahli Majlis Negara Empayar - Divan. Seterusnya, tempat di tangga hierarki diduduki oleh hakim Syariah, mudaris (bertanggungjawab mengajar di sekolah Islam - madrasah), imam, syeikh (ketua persaudaraan Islam), Sufu (anggota persaudaraan atau pertapa). Mereka mengambil berat tentang pencerahan orang Krimea dalam semangat Islam, mengajar pematuhan ajarannya, membesarkan umat Islam yang setia dan subjek yang teliti. Islam menjadi asas kehidupan rohani orang Tatar Krimea. Masjid berfungsi di hampir semua penempatan penting.
Sepanjang kewujudan Kekhanan Krimea, suasana toleransi beragama berlaku di negeri itu. Gereja-gereja dan biara-biara Ortodoks, Katolik, Yunani, Armenia, sinagog Yahudi, dan kinasah orang Karait beroperasi secara bebas di wilayah negeri itu.
Di bawah pengaruh idea dan norma Islam, budaya kebangsaan Tatar Krimea, tradisi harian mereka, bahasa, cara hidup, sistem pendidikan dan asuhan kanak-kanak telah dibentuk; menulis, membuat taruhan, muzik, ukiran batu dan kayu, seni hiasan dan terutamanya seni bina berkembang pesat. Pekan Eski Kirim (Krimea Lama) kaya dengan monumen berharga seni bina Muslim dengan masjid Uzbek dan Beybarsa, Kurshum-Jami dan Takhtala-Jami, dengan madrasah, karavanserai dan air pancut. Terdapat banyak monumen budaya Muslim di Bakhchisarai, bekas pusat pentadbiran kekhanan: sebuah istana, masjid, koleksi sastera Muslim yang kaya dari Zaman Pertengahan. Pusat-pusat tamadun Islam Crimea juga Karasubazar (Biloghirsk), Kafa (Feodosia), Kezlev (Yevpatoria) dengan masjid Juma-Jami yang unik (1552).
Islam di wilayah Ukraine pada abad ke-19 dan ke-20
Semasa pemerintahan Empayar Rusia, dasar yang konsisten untuk memusnahkan asas-asas tamadun Islam Krimea telah dijalankan. Lebih 900 masjid musnah atau dijadikan berek. Tidak lama selepas peristiwa di bandar Karasubazar, ramai ulama Islam telah dipanggil secara paksa dan dihukum bunuh. Pada tahun 1883, pembakaran besar-besaran buku lama pertama berlaku di Krimea (yang kedua pada tahun 1929).
Walaupun penindasan yang sistematik, budaya Muslim Krimea terus hidup dan bahkan diperbaharui. Contoh budaya Islam abad ke-20. menjadi karya Ismail Gasprinsky . Usahanya membawa kepada pembaharuan agama dan budaya di Crimea, yang hasilnya adalah sistem pendidikan baharu bagi umat Islam. Pada tahun 1881, Gasprinsky menerbitkan buku "Islam Rusia", dan dari tahun 1883 - majalah mingguan "Terjiman" ("Penterjemah"), di mana beliau menganjurkan idea-idea pencerahan di kalangan umat Islam.
Akibat migrasi ekonomi pada abad ke-19. penempatan semula wakil rakyat yang secara tradisinya mengamalkan Islam di Ukraine bermula. Orang asli dari Tatar Kazan menetap di tanah Ukraine. Bilangan orang yang dipindahkan diukur dalam puluhan ribu. Di kawasan perindustrian Ukraine - di timur dan selatan, komuniti pelik masyarakat berbahasa Turko terbentuk di Ukraine.
Pemerintah empayar membenarkan umat Islam memiliki masjid sendiri (tetapi dalam jumlah yang terhad). Itulah sebabnya umat Islam sering mempunyai rumah sembahyang selain masjid. Jadi, sebagai contoh, di rantau Donetsk pada awal abad ke-20. dua masjid berfungsi - di bandar Luhansk dan Makiivka, dan beberapa lagi rumah sembahyang di penempatan. Di Kiev, Tatar tinggal di Podil, Lukyanivka, dan Svyatoshyn. Di jalanan Rumah sembahyang berdiri dengan aman. Pada tahun 1910, asas masjid diletakkan, yang tidak pernah dibina. Kiev dibenarkan mempunyai 2 tanah perkuburan Islam. Masyarakat Islam aktif di banyak bandar di Ukraine - Katerynoslav, Kharkiv, Zaporizhzhia, Mykolaiv dan di tempat lain, di luar sempadan Empayar Rusia - di Lviv .
zaman Soviet
Umat Islam Crimea telah dikenakan pengusiran beramai - ramai pada tahun 1944 apabila Joseph Stalin menuduh mereka bekerjasama dengan Nazi Jerman. Lebih daripada 200,000 Tatar Krimea telah dihantar pulang ke Asia Tengah, terutamanya RSS Uzbekistan. Dianggarkan lebih 100,000 orang yang dibuang negeri mati akibat kebuluran atau penyakit akibat pengusiran itu. [4]
Umat Islam Ukraine hari ini
Islam Sunni mazhab Hanafi ialah agama bukan Kristian terbesar di Ukraine, dan majoriti Muslim Ukraine adalah Tatar Krimea yang merupakan penduduk asli Ukraine. Orang Turki yang lain, kebanyakannya ditemui di Selatan dan tenggara Ukraine, mengamalkan bentuk Islam yang lain. Ini termasuk Volga Tatar, Turki, Azeri, kumpulan etnik Kaukasia Utara dan Uzbekistan . [5] Bilangan etnik Ukraine yang menerima Islam juga semakin meningkat.
Roma Krimea adalah orang Islam. Hari ini, orang Roma Krimea tinggal di bandar-bandar yang berbeza di Ukraine dan terus mengekalkan tradisi kuno mereka yang berkaitan dengan nenek moyang mereka yang berasal dari Krimea. Mereka masih berkait rapat dengan kehidupan seharian dan tabiat budaya mereka dengan Tatar Krimea. Salah satu daripada banyak komuniti Roma Krimea tinggal di bandar barisan hadapan Pavlohrad. Sebelum Perang Besar, komuniti Pavlohrad Roma di sini berjumlah kira-kira 2,500 orang. [6]
Orang bukan Turki juga tinggal di Ukraine. Ini adalah orang Arab, Syria dan Pashtun .
Pada tahun 2021, pembinaan Masjid Katedral Odesa bermula. Masjid itu akan menempatkan lebih seribu orang penganut. Masjid katedral akan menyerupai masjid Al-Masjid al-Nabawi di Madinah dalam bentuk seni binanya, dengan akan ada 2 menara. [7]
Di bandar Kyiv, pembinaan pusat kebudayaan Tatar Krimea dengan Masjid Katedral, yang akan dapat menampung 5,000 orang, telah dirancang.
Persatuan Umat Islam
Perwakilan masyarakat Turki juga tinggal di Ukraine. Pada 2012, dianggarkan 1,500,000 penduduk Islam tinggal di Ukraine.
Pertubuhan Islam mempunyai 3 pusat petadbiran agama di negara ini:
- Pejabat Agama Muslim Krimea (DUMK)
- Pejabat Agama Muslim Ukraine (DUMU, atau Umma)
- Persatuan Umat Islam Ukraine
-
Pejabat Agama Muslim Ukraine -
Pejabat Agama Muslim Krimea -
Persatuan Umat Islam Ukraine
.png){kind=logo}
Aliran Islam di Ukraine
Islam Sunni
Majoriti umat Islam di Ukraine adalah Sunni .
Islam Syiah
Orang Islam Syiah juga tinggal di Ukraine. Kebanyakan mereka adalah warga Azerbaijan Ukraine. Masjid Imam Ali beroperasi di bandar Kharkiv dan komuniti Syiah Rasulullah beroperasi di Kyiv.
Salafi
Penyebaran Salafisme di Ukraine bermula pada awal 1990-an, apabila Arab Saudi memperuntukkan dana untuk pembinaan masjid untuk Tatar Krimea. Orang Krimea Salafi adalah pembangkang kepada Pejabat Agama Muslim Krimea.
Antara Salafi Ukraine ialah Arab, Tatar Krimea. Masjid "Sunnah" beroperasi di bandar Kharkiv, yang berpegang kepada Salafi.
Lain-lain
Kira-kira 1,500 Tatar Krimea ialah penyokong pertubuhan fundamental Islam, Hizbut Tahrir.[8] Ketua Pejabat Penerangan Hizbut Tahrir di Ukraine ialah Fazil Amzayev.
Penduduk
Umat Islam di Ukraine mempunyai 445 komuniti, 433 utusan khas, dan 160 masjid, dengan banyak lagi masjid sedang dibina.[9]
Bancian penduduk Islam Ukraine berbeza-beza. Menurut Jabatan Negara AS, orang Islam membentuk 0.9% daripada penduduk Ukraine pada tahun 2010,[10] manakala sumber lain menganggarkan 1 Juta orang Islam atau 2% daripada populasi,[11] tetapi 15% daripadanya di Crimea.[12] Menurut bancian pada tahun 2000, Ukraine mempunyai 248,193 orang Tatar Krimea, 73,304 orang Tatar Volga, 45,176 orang Azeri, 12,353 orang Uzbekistan, 8,844 orang Turki, 6,575 orang Arab dan 5,526 orang Kazakh.[13][14] Juga, menurut data semasa, lebih daripada 20,000 warga Afghanistan tinggal di Ukraine.
Laporan Kebebasan 2012 menganggarkan penduduk Islam berjumlah 500,000 di Ukraine, termasuk 300,000 Tatar Krimea.[15] Kajian Forum Pew 2011 menganggarkan penduduk Islam Ukraine seramai 393,000, [16] tetapi Pejabat Agama Muslim Ukraine mendakwa terdapat dua juta orang Islam di Ukraine pada 2009. [17] Menurut Said Ismagilov, mufti Ummah, pada Februari 2016 satu juta umat Islam tinggal di Ukraine.
Sehingga 2016, disebabkan pengilhakan Crimea oleh Rusia dan Perang di Donbas 2014, 750,000 orang Islam (termasuk setengah juta Tatar Krimea) tinggal di wilayah yang tidak lagi dikawal oleh Ukraine. (Menurut angka seperti yang dinyatakan oleh Said Ismagilov, mufti Pejabat Agama Muslim Ukraine "DUMU". [18] )
Muslim terkemuka di Ukraine
Ahli politik
- Jafer Seydamet Kyrymer ialah seorang penulis Tatar Krimea, tokoh masyarakat, salah seorang pemimpin dan ahli ideologi gerakan pembebasan kebangsaan Tatar Krimea.
- Mustafa Dzhemilev ialah seorang tokoh politik dan awam Ukraine yang berasal dari Tatar Krimea, salah seorang pemimpin pergerakan nasional Tatar Krimea, Wakil Rakyat Ukraine.
- Rustem Umerov - Menteri Pertahanan Ukraine.
- Refat Chubarov ialah ahli politik dan tokoh masyarakat Tatar Krimea Ukraine. Ketua Majlis orang Tatar Crimea.
- Emine Dzhaparova - Timbalan Menteri Luar Negeri Pertama Ukraine.
- Tamila Tasheva - Wakil Tetap Presiden Ukraine di Republik Autonomi Krimea.
Pelakon, penyanyi
- Akhtem Seitablaev ialah seorang pelakon Ukraine dan pengarah asal Tatar Krimea.
- Jamala ialah penyanyi Ukraine yang berasal dari Tatar Krimea, Seniman Rakyat Ukraine.
- Nariman Aliev - pengarah dan penulis skrip Ukraine.
Tokoh agama
- Noman Çelebicihan - mufti pertama umat Islam Krimea, salah seorang penganjur Qurultay yang pertama.
- Ahmed Tamim - mufti Pejabat Agama Muslim Ukraine.
- Ayder Rustemov - mufti Pejabat Agama Muslim Crimea
- Murat Suleymanov - mufti Pejabat Agama Muslim Ukraine "Umma" sejak 2022.
- Said Ismagilov - mufti Pejabat Agama Muslim Ukraine "Umma" (sehingga 2022). Presiden NGO "Pusat Pengajian Islam Ukraine".
Tokoh tentera
- Amina Okuyeva (1983 - 2017) ialah doktor-pakar bedah, aktivis awam dan pegawai tentera Ukraine.
Ahli perniagaan
- Rinat Akhmetov - Ukrainian oligarch
-
-
Ahmed Tamim, Mufti Pejabat Agama Muslim Ukraine -
Ayder Rustemov, Mufti Pejabat Agama Muslim Krimea -
Kivan Adnan -
-
Jamala (Susana Jamaladinova) -
-
Rinat Akhmetov
.jpg)
Himpunan gambar
-
Lajur Purba dengan tulisan Parsi, di Istana Livadiya di Yalta, Crimea, Ukraine. -
Teras dan halaman taman Tatar Crimea, di Istana Livadiya, Crimea, Ukraine. -
-
Masjid Kebir Jami di bandar Simferopol -
Masjid Mufti di kota Feodosia -
Masjid Refat Veliulla di bandar Bilohirsk -
Pusat kebudayaan Arab di bandar Odesa -
Pusat kebudayaan Arab di bandar Odesa -
Masjid Katedral Kharkiv -
Masjid Katedral Dnipro. Ia berada dalam keadaan pembinaan semula -
Pusat Kebudayaan Timur dan Masjid dinamakan sempena Ahmed Suleiman Kivan di Odesa
.jpg)
Lihat juga
Rujukan
- ^ "Muslim Population Growth in Europe Pew Research Center". 2024-07-10. Diarkibkan daripada yang asal pada 2024-07-10.
- ^ "Ukraine". U.S. Department of State. Dicapai pada 2024-12-23.
- ^ "Мусульмани в Україні: сусіди чи брати?". Іслам в Україні (dalam bahasa Ukraine). Dicapai pada 2024-12-23.
- ^ "To the 71st Anniversary of Crimean Tatars deportation - Publications - Embassy of Ukraine in the Kingdom of Thailand". mfa.gov.ua. Diarkibkan daripada yang asal pada 4 March 2016. Dicapai pada 26 May 2016.
- ^ Yarosh, Oleg; Brylov, Denys (2011). "Muslim communities and Islamic network institutions in Ukraine: contesting authorities in shaping Islamic localities". Dalam Katarzyna Górak-Sosnowka (penyunting). Muslims in Poland and Eastern Europe: Widening the European Discourse on Islam. Katarzyna Górak-Sosnowska. m/s. 252–265. ISBN 978-83-903229-5-7.
- ^ "Хто такі чінґене та як вони вберегли культуру Криму? І до чого тут роми?". arca.org.ua (dalam bahasa Ukraine). Dicapai pada 2025-04-01.
- ^ "В Одесі збудують соборну мечеть з двома мінаретами". www.ukrinform.ua (dalam bahasa Ukraine). 2021-09-04. Dicapai pada 2023-09-05.
- ^ "Іслам в окупації: як змінилось релігійне життя кримських татар після анексії". krymsos.com (dalam bahasa Ukraine). Dicapai pada 2025-02-13.
- ^ "Spiritual Administration of Muslims of Ukraine". Diarkibkan daripada yang asal pada 31 January 2009. Dicapai pada 12 December 2010.
- ^ "Ukraine". U.S. Department of State. Dicapai pada 2024-12-23.
- ^ "Мусульмани в Україні: сусіди чи брати?". Іслам в Україні (dalam bahasa Ukraine). Dicapai pada 2024-12-23.
- ^ "Public Opinion Survey Residents of the Autonomous Republic of Crimea" (PDF).
- ^ "About number and composition population of Ukraine by data: All-Ukrainian population census 2001 data". State Statistics Committee of Ukraine. 2003. Dicapai pada 17 April 2017.
- ^ Інші національності за даними переписів населення [Other nationalities according to population data from censuses] (dalam bahasa Ukraine). State Statistics Committee of Ukraine. 2003. Dicapai pada 17 April 2017.
- ^ "2012 Report on International Religious Freedom - Ukraine". United States Department of State. 20 May 2013. Dicapai pada 16 December 2013.
- ^ "The Future of the Global Muslim Population". pewforum.org. 27 January 2011. Diarkibkan daripada yang asal pada 23 July 2013. Dicapai pada 19 May 2011.
- ^ Ислам в Украине [Islam in Ukraine]. Islamyat.org (dalam bahasa Rusia). 26 June 2009. Diarkibkan daripada yang asal pada 5 December 2011. Dicapai pada 5 December 2011.
- ^ Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernamakpumf16
Pautan luar
- http://risu.org.ua/en/index (Perkhidmatan maklumat agama Ukraine)
- http://www.islam.in.ua (Berita & tapak publisiti tentang Islam & Muslim di Ukraine)
- https://web.archive.org/web/20090131210406/http://islamyat.org/ Laman web Lembaga Perkeranian Umat Islam Ukraine
- Sumber Internet Crimean Tatar
- Sejarah Pendek Tatar Crimea
- Terjemahan Bahasa Ukraine dari Makna Al-Quran yang Mulia: Masalah dan Prospek. Artikel oleh Mykhaylo Yakubovych Diarkibkan 7 April 2016 di Wayback Machine
- Yakubovych, Mykhaylo 'Islam and Muslims in Contemporary Ukraine: Common Backgrounds, Different Images', Religion, State and Society, September 2010, 38:3, 291 - 304
