Gereja Ortodoks Yunani (Bahasa Yunani : Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία, Ellinorthódoxi Ekklisía, AFA: [elinorˈθoðoksi ekliˈsia]) merujuk kepada mana-mana satu daripada tiga kelas gereja Kristian, masing-masing mempunyai kaitan dengan Kristian Yunani, Kristian Levantin berbahasa Arab, atau secara lebih luasnya tradisi yang digunakan dalam Empayar Rom Timur.
Makna yang lebih luas merujuk kepada "seluruh badan Kristian Ortodoks (Khalsedonia), kadangkala juga dipanggil 'Ortodoks Timur,' 'Katolik Yunani,' atau secara amnya 'Gereja Yunani'."[1]
Makna kedua yang lebih sempit merujuk kepada "mana-mana daripada beberapa gereja bebas dalam persekutuan seluruh dunia Kristian Ortodoks (Timur) yang mengekalkan bahasa Yunani sebagai laras gerejawi formal". Dalam pengertian ini, Gereja Ortodoks Yunani ialah Patriarkat Ekumenikal Konstantinopel dan tanggungan-tanggungannya, Patriarkat Iskandariah, Antioka dan Baitulmaqdis, Gereja Greece dan Gereja Cyprus.[1]
Makna ketiga merujuk kepada Gereja Greece, sebuah Gereja Ortodoks Timur yang beroperasi di dalam sempadan Greece moden.
Etimologi
Mengikut sejarah, istilah "Ortodoks Yunani" telah digunakan untuk semua gereja Ortodoks Timur, kerana perkataan "Yunani" boleh merujuk kepada bekas jajahan Empayar Byzantium.[2][3][4] Dalam lapan abad pertama sejarah Kristian, kebanyakan perkembangan intelektual, budaya, dan sosial utama dalam Gereja Kristian berlaku di Empayar Byzantium atau lingkungan pengaruhnya,[4][5][6] di mana bahasa Yunani digunakan secara meluas dan digunakan untuk kebanyakan penulisan teologi. Ibu kota empayar, Konstantinopel, merupakan pusat penting awal bagi agama Kristian, dan segala amalan sembahyang, adat, dan rukun-rukunnya sedikit-sedikit diterima pakai di seluruh Ortodoks Timur, masih menjadi asas Ortodoks kontemporari.[7][8][9] Dengan itu, Ortodoks Timur kemudian dipanggil Ortodoks "Yunani" sama seperti orang Kristian Barat dipanggil "Roman" Katolik. Bagaimanapun, kata sifat "Yunani" akhirnya digugurkan oleh orang Slav dan gereja-gereja Ortodoks Timur yang lain kerana kebangkitan nasionalisme mereka, bermula seawal abad ke-10 M[10][11][12] Menjelang awal abad ke-21, umumnya gereja-gereja yang paling rapat dengan budaya dan etnik Yunani atau Byzantium sahaja yang dipanggil "Yunani Ortodoks" dalam bahasa biasa.[13]
Ortodoks Yunani juga telah ditakrifkan sebagai tradisi keagamaan yang berakar umbi dalam memelihara identiti Yunani.[14]
Pada tahun 2022, kerajaan AS menganggarkan bahawa 81-90% penduduk Greece dikenal pasti mengikut Ortodoks Yunani.[15]
Sejarah
Gereja Ortodoks Yunani ialah keturunan gereja-gereja yang diasaskan oleh para Rasul di Balkan dan Timur Tengah pada abad pertama Masihi,[16][17][18][19][20][21][22] serta telah mengekalkan banyak tradisi gereja purba.[22]
Gereja-gereja
- Empat patriarkat purba:
- Patriarkat Ekumenikal Konstantinopel, yang diketuai oleh Patriark Ekumenikal Konstantinopel, yang juga merupakan "yang pertama di kalangan setaraf" Gereja Ortodoks Timur
- Keuskupan Agung Crete separa autonomi
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Amerika
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Australia
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Kanada
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Itali
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Thyateira dan Great Britain
- Gereja Ortodoks Yunani Iskandariah
- Gereja Ortodoks Yunani Antioka
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Australia, New Zealand dan Filipina
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Buenos Aires dan Seluruh Argentina
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Perancis, Eropah Barat dan Selatan
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Jerman dan Eropah Tengah
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Mexico, Venezuela, Amerika Tengah dan Caribbean
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka di Amerika Utara
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka Santiago dan Seluruh Chile
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka São Paulo dan Seluruh Brazil
- Keuskupan Agung Ortodoks Antioka di Kepulauan British dan Ireland
- Gereja Ortodoks Yunani Baitulmaqdis
- Gereja autonomi Sinai
- Patriarkat Ekumenikal Konstantinopel, yang diketuai oleh Patriark Ekumenikal Konstantinopel, yang juga merupakan "yang pertama di kalangan setaraf" Gereja Ortodoks Timur
- Swakepala dipertahankan di Majlis Efesus
- Gereja Cyprus
- Gereja swakepala moden:
- Gereja Yunani
Rujukan
- ^ a b Demetrios [Trakatellis] (2010). "Orthodox Churches, Eastern: Greek Orthodox Church and Its Theology". Dalam Patte, Daniel (penyunting). The Cambridge Dictionary of Christianity (dalam bahasa Inggeris). Cambridge University Press. m/s. 895. ISBN 978-0-521-52785-9. Ralat petik: Tag
<ref>
tidak sah, nama ":0" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ Boyd, Kelly (August 8, 1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing. Taylor & Francis. ISBN 9781884964336 – melalui Google Books.
- ^ Edwin Pears, The Destruction of the Greek Empire and the Story of the Capture of Constantinople by the Turks, Haskell House, 1968
- ^ a b Millar, Fergus (2006). A Greek Roman Empire : Power and Belief under Theodosius II (408-450). University of California Press. m/s. 279 pages. ISBN 0-520-24703-5.
- ^ Tanner, Norman P. The Councils of the Church, ISBN 0-8245-1904-3
- ^ The Byzantine legacy in the Orthodox Church by John Meyendorff - 1982
- ^ Hugh Wybrew, The Orthodox Liturgy: The Development of the Eucharistic Liturgy in the Byzantine Rite - 1990
- ^ The Christian Churches of the East, Vol. II: Churches Not in Communion with Rome, by Donald Attwater - 1962
- ^ J Meyendorff, Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (1987)
- ^ Joan Mervyn Hussey, The Orthodox Church in the Byzantine Empire, 1990
- ^ Vlasto, A. P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs (dalam bahasa Inggeris). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521074592. OCLC 637411069.
- ^ Pantev, Andrey Lazarov (2000). Българска история в европейски контекст (dalam bahasa Bulgaria). IK "Khristo Botev". ISBN 9544456708. OCLC 45153811.
- ^ "Greek Orthodox and Russian Orthodox - Questions & Answers". www.oca.org. Dicapai pada 2022-10-23.
- ^ Saloutos, Theodore (1973). ""The Greek Orthodox Church in the United States and Assimilation."". The International Migration Review. 7 (4): 395–407. doi:10.2307/3002553. JSTOR 3002553.
- ^ US State Dept 2022 report
- ^ Janet Saltzman Chafetz; Helen Rose Ebaugh (18 Oktober 2000). Religion and the New Immigrants: Continuities and Adaptations in Immigrant Congregations. AltaMira Press. m/s. 155. ISBN 978-0-7591-1712-9. Dicapai pada 2 September 2013.
Ciri-ciri tersendiri Gereja Ortodoks Yunani ialah rasa kesinambungannya dengan Gereja Kristus dan Para Rasul purba dan ketidakberubahannya. Gereja Ortodoks menjejak kewujudannya, melalui pentahbisan para Uskup, terus kembali kepada para Rasul dan melalui mereka kepada Yesus.
- ^ Sally Bruyneel; Alan G. Padgett (2003). Introducing Christianity. Orbis Books. m/s. 7. ISBN 978-1-60833-134-5. Dicapai pada 2 September 2013.
Ortodoks Timur dan Gereja Roman Katolik adalah yang tertua dengan akar-akar yang berbalik kepada golongan-golongan Kristian terawal.
- ^ Benjamin Jerome Hubbard; John T. Hatfield; James A. Santucci (2007). An Educator's Classroom Guide to America's Religious Beliefs and Practices. Libraries Unlimited. m/s. 63. ISBN 978-1-59158-409-4. Dicapai pada 2 September 2013.
Gereja Ortodoks menjejaki asal-usulnya ke gereja-gereja yang diasaskan oleh para rasul di Timur Tengah dan Balkan pada abad pertama.
- ^ Robert L. Plummer (6 Mac 2012). Journeys of Faith: Evangelicalism, Eastern Orthodoxy, Catholicism and Anglicanism. Zondervan. m/s. 128. ISBN 978-0-310-41671-5. Dicapai pada 2 September 2013.
Katolik berpegang bahawa jika sebuah Gereja mengaku sebagai Kristian, maka ia mesti dapat menunjukkan bahawa para pemimpinnya-para uskup dan imamnya (atau pendeta)- adalah pengganti para rasul. Itulah sebabnya Gereja Katolik menerima pentahbisan dan sakramen Ortodoks Timur sebagai sah, walaupun Ortodoks Timur tidak berada dalam persekutuan penuh dengan Rom.
- ^ William A. Dyrness; Veli-Matti Kärkkäinen (25 September 2009). Global Dictionary of Theology: A Resource for the Worldwide Church. InterVarsity Press. m/s. 244. ISBN 978-0-8308-7811-6. Dicapai pada 2 September 2013.
This connection is apparent through the historical succession of bishops of churches in a particular geographic locale and by fidelity to the teachings of the apostles (cf. Acts 2:42) and life as it developed in the patristic tradition and was articulated by the seven ecumenical councils.
- ^ Heidi Campbell (22 Mac 2010). When Religion Meets New Media. Routledge. m/s. 13. ISBN 978-0-203-69537-1. Dicapai pada 2 September 2013.
Terdapat tiga cabang dalam agama Kristian: Katolik, Ortodoks Timur, dan Protestan. ... Gereja Kristian mengambil garis keturunan dan akarnya dari zaman Yesus Kristus dan para rasul pada 25–30 TM dan kelahiran Gereja di Pentakosta pada ...
- ^ a b Wendy Doniger (Januari 1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. m/s. 309. ISBN 978-0-87779-044-0. Dicapai pada 2 September 2013.
ORTODOKS TIMUR, salah satu cabang utama KRISTIAN, dicirikan oleh kesinambungannya dengan gereja apostolik, liturginya, dan gereja wilayahnya.
Bacaan lanjut
- Aderny, W. F. (1908) The Greek and Eastern Churches. Dalam talian.
- Constantelos, D. J. (1982). Understanding the Greek Orthodox church: its faith, history, and practice. Seabury Press.
- Fortesque, A. (1929). The Orthodox Eastern Church.
- Hussey, J. M. (2010). The orthodox church in the Byzantine empire. Oxford University Press. Dalam talian. Diarkibkan 2020-08-01 di Wayback Machine.
- Kephala, E. (1930). Church of the Greek People Past and Present
- Latourette, K. S. (1959). Christianity in a Revolutionary Age, II: The Nineteenth Century in Europe: The Protestant and Eastern Churches. (1959) 2: 479–484; (1958). Christianity in a Revolutionary Age, IV: The Twentieth Century in Europe: The Roman Catholic, Protestant, and Eastern Churches
- McGuckin, John Anthony (penyunting). The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. 2 jil. (Wiley-Blackwell, 2011).
Pautan luar
- Kategori berkenaan Gereja Ortodoks Yunani di Wikimedia Commons