Dalam mitologi Hindu, Yasoda (Sanskrit: यशोदा; Yaśodā) adalah nama seorang gopi (pengembala wanita), isteri Nanda. Dia juga merupakan ibu angkat Krishna ketika Krishna masih kanak-kanak. Yasoda tinggal di Gokula, suatu komuniti pengembala lembu di India. Yasoda sangat rapat dengan Krishna dan sering muncul dalam kisah masa kanak-kanak Krishna di Gokula dan Vrindavan.
Pada mulanya, Yasoda melahirkan seorang bayi perempuan yang lahir sama dengan Krishna, namun di tempat yang berbeza. Untuk menyelamatkan Krishna dari kezaliman Kamsa, bayi perempuan Yasoda ditukar dengan Krishna. Sejak itu, Krishna berada dalam asuhan Yasoda.
Sri Ramakrishna, seorang mistik India abad ke-19, dikenali kerana pernah berbicara tentang Yasoda, dengan cara yang menggambarkan kedalaman kasih sayang dan pengabdian keibuannya. Beliau melihat kasih Yasoda terhadap Krishna sebagai contoh agung kasih ibu yang bersifat ilahi. Sri Ramakrishna sering menggunakan kasih sayang Yasoda terhadap Kṛṣṇa sebagai ilustrasi untuk jenis cinta yang boleh membawa kepada kesedaran rohani. Beliau melihat cinta ini sebagai manifestasi ketuhanan yang mampu melampaui keterikatan manusia biasa.
Etimologi
[sunting | sunting sumber]Nama Yashoda bermaksud 'pemberi (Sanskrit: da, दा) kemasyhuran atau kemuliaan (Sanskrit: Yash, यश).[1]
Legenda
[sunting | sunting sumber]Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan awal Yasoda, selain daripada perkahwinannya dengan Nanda. Nanda ialah ketua para gembala lembu di kampung Gokula. Beliau merupakan sahabat karib kepada Vasudeva, bapa kepada Sri Krishna dan Balarama.
Menurut Bhagavata Purana, Nanda dan isterinya, Yasoda adalah penjelmaan semula Vasus (satu golongan separa-dewa) yang dikenali sebagai Drona dan Dhara. Mereka telah melakukan tapa yang berat untuk mendapat Tuhan sebagai anak mereka. Satu suara dari alam ghaib telah memberi jaminan bahawa Tuhan akan memberkati mereka dalam kehidupan akan datang sebagai anak angkat mereka.[2]
Sri Krishna dan Balarama menghabiskan zaman kanak-kanak mereka bersama Nanda dan Yasoda sehinggalah mereka berangkat ke Mathura buat selama-lamanya. Dalam tempoh itu, Sri Krishna telah menyelamatkan Nanda daripada lemas di sungai Yamuna.
Beberapa tahun kemudian, apabila Nanda mendapat tahu bahawa Sri Krishna dan Balarama telah datang ke Syamantapancaka (juga dikenali sebagai Kurukshetra) untuk mandi di tasik suci sempena gerhana matahari, beliau segera berangkat ke tempat itu dengan membawa banyak makanan dan barangan keperluan. Dikatakan bahawa Sri Krishna telah memuliakan Nanda dan Yasoda dengan pelbagai cara serta menyampaikan ajaran rohani kepada para gopī yang turut datang untuk bertemu dengannya.
Pelbagai kisah Sri Krishna ketika zaman kanak-kanak atau lila semasa membesar di rumah Yasoda banyak terdapat dalam teks-teks Hindu. Dalam Bhagavata Purana, Yasoda dipuji sebagai:
"Baik Dewa Brahma, mahupun Dewa Siva, bahkan Dewi Kemakmuran (Dewi Mahalakshmi) yang sentiasa menjadi pasangan abadi kepada Tuhan Yang Maha Tertinggi, tidak mampu memperoleh belas kasihan daripada Peribadi Tuhan Yang Tertinggi, penyelamat dari dunia material ini, seperti yang diterima oleh ibu Yasoda."[3]
Menyaksikan Alam Semesta di Dalam Mulut Sri Krishna
[sunting | sunting sumber]Bhagavata Purana menggambarkan peristiwa berikut:
Pada suatu hari, Śrī Kṛṣṇa sedang bermain di Brahmāṇḍa-ghāṭa bersama Śrīdāma, Subala, Balarāma dan beberapa kanak-kanak gembala lembu yang lain. Kṛṣṇa secara diam-diam telah memakan tanah, tetapi beberapa budak gembala telah melihatnya dan mengadu kepada Ibu Yaśodā. Yaśodā segera datang berlari, memegang tangan Kṛṣṇa dan mula memarahinya. Kṛṣṇa yang ketakutan berkata sambil menggigil, “Ibu, saya tidak makan tanah. Semua budak ini berbohong. Jika ibu tidak percaya, ibu boleh lihat sendiri di dalam mulut saya.” Sambil berkata demikian, Kṛṣṇa membuka mulutnya dan menunjukkan kepada ibunya seluruh alam semesta — yang mengandungi segala benda yang bergerak dan tidak bergerak, langit, dan sebagainya — termasuk tempat tinggal-Nya sendiri (dhāma).[4]
Pembebasan Nalakuvara dan Manigriva
[sunting | sunting sumber]Menurut Bhagavata Purana, pada suatu ketika, Kṛṣṇa sedang bermain di atas pasir dan menelan pasir tersebut. Yaśodā, apabila melihat hal itu, menjadi sangat marah kerana Kṛṣṇa tidak mematuhi arahannya, lalu menghukumnya dengan mengikatnya pada sebuah lesung batu atau alat pengisar. Anak kecil itu kemudian menyeret lesung tersebut ke sebatang pokok yang dipanggil Marutru, dan akhirnya tersekat di antara dua batang pokok kembar. Serta-merta, pokok-pokok itu kembali kepada bentuk asal mereka sebagai Nalakuvara dan Manigriva, anak-anak kepada Kubera. Kedua-dua dewa ini telah disumpah oleh Narada kerana tidak mengendahkannya, dan akhirnya dibebaskan daripada sumpahan tersebut apabila bertemu dengan Kṛṣṇa. Mereka memberi penghormatan kepada anak suci itu, yang kemudian memberkati mereka, dan kedua-duanya kembali ke Vaishravanapuri.[5]
Pembunuhan Putana
[sunting | sunting sumber]Apabila syaitan wanita Putana cuba membunuh bayi Krishna dengan menyusuinya susu beracun, Krishna sebaliknya menyedut keluar rohnya, menjadikan Putana satu bangkai. Mendengar jeritan maut syaitan itu, Yaśodā datang dan mendapati mayat Putanā masih memeluk anaknya. Yaśodā segera merampas Kṛṣṇa dari pelukan itu dan mengibaskan berus ekor lembu ke atasnya sebagai perlindungan daripada sebarang bahaya.[6]
Dalam Budaya Popular
[sunting | sunting sumber]Filem Telugu tahun 1975 bertajuk Yashoda Krishna, arahan C. S. Rao, memaparkan peristiwa dalam kehidupan Krishna dan kasih sayangnya terhadap Yasoda. Pelakon Sridevi memainkan watak Krishna semasa kecil dalam filem tersebut.
Lagu pujian Tamil bertajuk "Enna Thavam Seithanai" ditujukan kepada Yasoda, secara retorik tertanya-tanya apakah tapasya atau penebusan dosa yang telah dilakukannya sehingga diberi peluang membesarkan Krishna sebagai anaknya sendiri. Lagu Karnatik "Thaaye Yashoda", yang digubah oleh Oothukkadu Venkata Kavi, juga ditujukan kepada Yasoda, dari sudut pandang para gopika yang mengadu tentang kenakalan Krishna.
Satu lagi lagu pujian yang popular dalam kalangan pemuzik Karnatik ialah "Muddugare Yashoda" oleh Annamacharya.
"Yashomati Maiya Se Bole Nandlala" ialah sebuah lagu pujaan yang popular dari filem Bollywood tahun 1978, Satyam Shivam Sundaram. Lagu ini dinyanyikan oleh Lata Mangeshkar dan Manna Dey.
Lihat Juga
[sunting | sunting sumber]Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ^ Brahmavaivarta Purana Sri-Krishna Janma Khanda (Fourth Canto) Chapter 13.Verse 39
- ^ Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism
- ^ Bhagavata Purana, Bahagian 10, Bab 9, Ayat 20
- ^ — Bhagavata Purana, Verse 10.8.32–39
- ^ Mani, Vettam (2015-01-01). Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass. p. 520. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ^ Books, Kausiki (2022-02-12). Vishnu Purana Part 2 - As Is English Translation. Kausiki Books. p. 129.