Yamuna (IAST: Yamunā) ialah sungai suci dalam agama Hindu dan anak sungai utama Dewi Gangga (Ganga), sungai paling suci agama Hindu. Yamuna juga disebut sebagai Jamuna atau Jumna. Kedua-dua Ganga dan Yamuna telah disebut dalam Rigveda.[1]
Sungai ini disembah sebagai dewi Hindu yang dipanggil Yamuna yang juga dianggap sebagai salah satu sungai paling suci dalam agama Hindu. [2] Dalam Veda, Dewi Yamuna dikenali sebagai Dewi Yami, manakala dalam teks-teks kemudian, dia dipanggil Dewi Kalindi dan Vrajadevi.
Dalam Veda, Yamuna dikaitkan dengan saudara kembarnya dan suaminya Yama, dewa kematian. Kemudian, dia dikaitkan dengan Sri Krishna sebagai salah seorang Asthabharya (8 Permaisuri Utama Sri Krishna di Kerajaan Dwaraka), [3] Yamuna dimainkan peranan yang penting dalam kehidupan awalnya sebagai sungai.
Sungai ini berpunca dari Yamunotri di Gunung Kalinda, sebahagian daripada banjaran Himalaya (oleh itu ia juga dikenali sebagai Kalindi). Setelah mengalir sejauh 1,376 kilometer (854 batu), ia bertemu dengan Sungai Ganga dan sungai ghaib Sarasvati di Triveni Sangam di Prayaga.
Sebuah kisah purana menceritakan tentang bagaimana Yamuna mendapat namanya. Disebutkan bahawa Sanjna tidak tahan akan panas dan silau cahaya Surya, lalu menutup matanya ketika berhadapan dengannya. Surya tersinggung, lalu bersabda bahawa anak lelaki mereka akan dikenali sebagai Yama, yang bermaksud "pengekangan", kerana sikap Sanjna itu. Apabila Sanjna cuba membuka matanya, namun berkelip kerana panas, Surya sekali lagi tersinggung dan menamakan anak perempuan mereka sebagai Yamuna. Namun, kerana usahanya untuk membuka mata, Yamuna dianugerahkan keberkatan — dia akan disembah sebagai dewi dan dikenang sepanjang zaman.
Dalam beberapa teks purana, Yamuna juga dikenali sebagai Kalindi. Nama ini mungkin berasal daripada kaitannya dengan Yama, dewa kematian dan kegelapan (disebut juga Kala), atau daripada puncanya di dunia — Gunung Kalinda. Warna hitam air Sungai Yamuna juga dijelaskan dalam beberapa legenda.
Salah satu daripadanya berasal daripada kisah Tuhan Siva yang dilanda kesedihan mendalam selepas kehilangan isterinya, Sati. Siva yang merantau seluruh alam dalam kehibaan akhirnya terjun ke dalam Sungai Yamuna untuk melupakan kesedihan dan kenangan terhadap Sati. Kesedihannya meresap ke dalam air, menyebabkan warnanya menjadi gelap.
Legenda lain pula menceritakan tentang Sri Krishna yang menewaskan ular raksasa Kaliya, yang tinggal di dasar Sungai Yamuna. Setelah ular itu dibuang, racun dan kehitaman tubuh Kaliya dikatakan telah meresap ke dalam air sungai, menjadikannya gelap. Oleh sebab itulah Yamuna kadangkala dikenali sebagai Kalindi — si hitam yang agung.
Raja Sudasa, dengan bantuan puak Tritsu, telah menewaskan sepuluh orang raja di tebing Sungai Yamuna.[4] Raja-raja seperti Bharata, Ambarisa dan Santanu telah mengadakan pelbagai upacara korban di tebing sungai ini. Pertapa agung Agastya juga pernah bertapa di tebingnya.
Dalam epik dan purana, sungai ini dikaitkan erat dengan zaman kanak-kanak Sri Krishna, khususnya peristiwa Rasalila. Ketika Vasudeva (ayah Krishna) membawa bayi Krishna, dikatakan bahawa Sungai Yamuna terbelah dua untuk memberi laluan kepadanya.
Dalam epik Mahabharata, Yamuna disebut sebagai salah satu daripada tujuh anak sungai Ganga. Airnya diyakini mampu menyucikan dosa. Sungai ini menjadi latar tempat bagi pelbagai peristiwa penting dalam epik tersebut — seperti upacara yajna (korban suci), amalan pertapaan, malah insiden bunuh diri seorang menteri bernama Hamsa, yang tewas dalam peperangan kepada Jarasandha.
Air Sungai Yamuna kelihatan hitam atau gelap kerana dikatakan Tuhan Siva, yang dilanda kesedihan melampau selepas kematian isterinya Sati, pernah terjun ke dalam sungai ini.
Yamuna juga merupakan dewi atau dewa pelindung sungai ini. Beliau ialah anak kepada Dewa Surya (dewa matahari) dan Samjnadevi (dewi awan). Yama, dewa kematian, merupakan saudara kembarnya.
Teks-teks purana seperti Padma Purana turut menekankan keagungan mandi di Sungai Yamuna. Satu kisah menyentuh tentang dua orang saudara lelaki yang menjalani kehidupan penuh nafsu dan meninggalkan jalan kebaikan. Akhirnya mereka jatuh miskin, menjadi perompak dan mati dimakan binatang buas di dalam hutan. Kedua-duanya dibawa ke mahkamah Yama untuk diadili.
Kakak sulung dijatuhkan hukuman ke Naraka (neraka), manakala adiknya dihantar ke Svarga (syurga). Terkejut dengan keputusan itu, adik tersebut bertanya mengapa mereka diberi nasib berbeza, sedangkan kehidupan mereka serupa. Yama pun menjelaskan bahawa adiknya pernah tinggal di sebuah ashram di tebing Sungai Yamuna dan mandi di sungai suci itu selama dua bulan. Bulan pertama telah menyucikannya daripada segala dosa, manakala bulan kedua menganugerahkan tempat baginya di syurga.
Dalam ikonografi, Yamuna digambarkan sebagai Dewi berwarna hitam, berdiri di atas seekor kura-kura hitam (krishnakacchapa) dan memakai kalung bunga teratai biru. Dewi ini memiliki dua tangan, masing-masing menunjukkan varada mudra (pemberian rahmat) dan abhaya (perlindungan).[5]
Menurut Agni Purana, Dewi Yamuna digambarkan berkulit hitam, berdiri di atas kura-kura hitam sebagai tunggangannya, sambil memegang kendi air di tangan.
Perayaan Maghamela yang diadakan setiap tahun di sini, serta Kumbhamela yang diadakan setiap 12 tahun sekali (pada bulan Januari–Februari), menarik jutaan jemaah.
Menurut Purana, Yamuna menjemput saudaranya Yama ke rumahnya pada hari Kartika Sukla Dvitiya (semasa perayaan Deepavali, biasanya pada bulan November) dan menghormatinya dengan hidangan dan hadiah. Hari ini dikenali sebagai Yama-dvitiya atau Bhratri-dvitiya. Pada hari ini, para saudari akan menjemput saudara lelaki mereka untuk menjamu selera dan bertukar hadiah. (Oleh itu, mandi di Sungai Yamuna pada hari ini dianggap amat suci.)
Menurut kitab suci, sesiapa yang mandi atau meminum air Sungai Yamuna akan terhapus dosanya.
Kuil YamunotriIni adalah kuil utama yang dikhaskan sepenuhnya kepada Dewi Yamuna.
Terletak di Yamunotri, punca asal Sungai Yamuna di Banjaran Himalaya, ia merupakan sebahagian daripada Char Dham Yatra, empat tempat suci utama dalam agama Hindu.
Dewi Yamuna diabadikan dalam bentuk arca berwarna hitam, sesuai dengan deskripsi dalam Agni Purana dan lagenda-lagenda purba.
Kuil ini dibina oleh Maharaja Pratap Shah dari Garhwal.
Di kawasan ini, terdapat juga mata air panas (Surya Kunda) yang digunakan untuk memasak beras sebagai prasada (persembahan) kepada dewi, menunjukkan kaitannya sebagai puteri Surya (dewa matahari).
Walaupun Yamuna lebih sering dihormati melalui sungainya, beberapa kuil di Vrindavan—yang terkenal sebagai tempat bermain Krishna di zaman kanak-kanaknya—juga memiliki altar atau ruang khusus yang didedikasikan kepada Dewi Yamuna.
Dalam Kuil Kesava Deo dan beberapa kuil Krishna lainnya, Yamuna disebut dalam nyanyian bhajan dan upacara harian.
Kadangkala, patung kecil atau lukisan Dewi Yamuna dipamerkan bersebelahan patung Krishna, menunjukkan peranan beliau sebagai salah seorang daripada Ashtabharya, iaitu lapan permaisuri Krishna.
Di banyak tempat sepanjang tebing Sungai Yamuna — termasuk di Mathura, Delhi, dan Bateshwar — terdapat struktur kecil seperti kuil atau mandir yang mengandungi simbol atau imej Dewi Yamuna.
Di Kesi Ghat, Vrindavan, sungai ini sangat dihormati. Pendeta dan bhakta sering melakukan arati kepada Yamuna setiap malam, lengkap dengan nyalaan lampu, bunyi loceng, dan nyanyian pujian kepada beliau.
Di tempat-tempat ini, Yamuna tidak sekadar sungai, tetapi dewi yang hidup, dipuja seperti Dewi Ibu.
