.jpg)
Vaikuntha (Sanskrit: वैकुण्ठ, romanisasi: Vaikuntha, bermaksud ‘tanpa kebimbangan’), juga dikenali sebagai Visnuloka, dan Tirunatu (Tirunatu) dalam bahasa Tamil, ialah alam tempat tinggal Vishnu, Tuhan tertinggi dalam tradisi Vaishnava Hindu, bersama permaisurinya, Lakshmi, dewi agung dalam aliran tersebut.
Vaikuntha bermula sejauh 26,200,000 yojana (209,600,000 batu) di atas Satyaloka. Ini tidak merujuk kepada jarak fizikal. Dalam kebanyakan Purana dan tradisi Vaishnava, Vaikuntha terletak ke arah Makara rashi, yang bersamaan dengan buruj Capricorn. Salah satu versi kosmologi menyatakan bahawa mata Vishnu berada di kutub selatan cakerawala, dari situlah Dia mengawasi kosmos.
Nama
Perkataan ini digunakan sebagai salah satu nama bagi Vishnu dan juga sebagai tempat tinggal atau alamnya.
Vishnu digelar Vaikuntha kerana Dia:[1]
- tidak binasa atau melampaui kemusnahan;
- penguasa kepada jiwa-jiwa individu (jiva);
- pemberi ilmu pengetahuan.
Vaikuntha lebih dikenali dalam epos dan purana sebagai alam atau kediaman atau alam Vishnu. Alam ini mempunyai dimensi tanpa batas. Jiwa-jiwa yang telah mencapai pembebasan hidup di sana dengan bentuk yang serupa dengan Tuhan Vishnu. Ia penuh dengan kekayaan dan keindahan yang tidak terbayangkan. Makhluk agung seperti Brahma, para resi seperti Sanaka dan lain-lain makhluk sempurna hidup di sana dalam kebahagiaan abadi di bawah jagaan penuh kasih Vishnu dan Lakshmi, melayani mereka dengan bakti yang mendalam.[2]
Menurut Ramanuja, Vaikuntha ialah Parama Padam atau Nitya Vibhuti, iaitu “alam surgawi abadi”, dan merupakan “dunia ilahi yang kekal, tempat tinggal Tuhan”. Dalam kesusasteraan Vaishnava, Vaikuntha digambarkan sebagai alam tertinggi di atas empat belas loka (dunia), dan sebagai destinasi bagi para pencinta Vishnu yang mencapai pembebasan. Ia dijaga oleh dewa kembar Jaya dan Vijaya, para penjaga pintu Vaikuntha. Tentera Wisnu yang berpangkalan di Vaikuntha diketuai oleh Viswaksena. Planet-planet Vaikuntha digambarkan penuh dengan istana emas dan taman tergantung yang menumbuhkan buah-buahan dan bunga harum.
Dalam Kesusasteraan
Veda
Veda tidak menyebut tentang Vaikuntha, namun sebuah ayat dalam Rigveda merujuk kepada kaki Vishnu sebagai tempat tinggal:
“tad visnoh paramam padam sada pasyanti surayah”[3] Terjemahan: “Para dewa sentiasa memandang ke arah kaki tertinggi Visnu.”
Bhagavata Purana
Bhagavata Purana menggambarkan ciri-ciri Vaikuntha, yang disusun antara abad ke-8 hingga ke-10 Masihi (mungkin seawal abad ke-6).
Edwin Bryant, ahli Indologi Amerika, dalam bukunya (2003), mengulas bahawa Bhagavata menyebut Vaikuntha sebagai alam tertinggi tempat Visnu bersemayam; ia berada di luar samsara (kitaran kelahiran dan kematian), bebas dari kegelapan, dan merupakan destinasi bagi mereka yang melampaui tiga guna walaupun masih hidup. Para resi suci yang sampai ke tempat itu tidak akan kembali. Penduduk Vaikuntha tidak mempunyai tubuh material, tetapi tubuh suci yang serupa dengan Visnu (juga dikenali sebagai Narayana). Di sana Wisnu/Narayana hidup bersama Lakshmi dalam istana berdinding kristal, taman yang bersinar seperti pembebasan itu sendiri, pohon-pohon kalpavriksha yang sentiasa berbunga, angin berbau harum, bunga-bunga yang mekar sepanjang masa, burung eksotik dan lebah yang berdengung. Para bhakta Wisnu bersama pasangan mereka mengembara dengan kenderaan udara yang diperbuat daripada permata, zamrud, dan emas, namun kecantikan mereka tidak menimbulkan godaan kerana semua hati hanya tertumpu kepada Krishna. (Bhagavata Purana 3.15.14–25)
Terjemahan Bibek Debroy (Canto 2) juga menyebut bahawa Vaikuntha bebas dari kesusahan, kekeliruan, rasa takut, dan tidak ada kuasa maya ataupun pengaruh waktu. Para penghuninya bercahaya biru gelap, bermata teratai, berpakaian kuning, berhias perhiasan emas dan batu permata, memiliki empat lengan, dan wajah berseri-seri. Sri Lakshmi sendiri melayani Visnu di sana, menyanyi tentang perbuatan kekasihnya, sementara lebah turut bergema memuji.
Upanishad Narayana
Narayana Upanishad menyebut bahawa sesiapa yang berzikir dengan mantra Om Namo Narayanaya akan mencapai Vaikuntha, alam teratai kesedaran yang bercahaya. Di sana Narayana, Tuhan Yang Maha Tertinggi, dikenali sebagai putera Devaki, Madhusudana, Pundarikaksa, Vishnu, dan Acyuta.
Brihad Bhagavatamrita
Brihad Bhagavatamrita melukiskan Wisnu di Vaikuntha yang kadang-kadang bersuka ria di taman dengan lembu-lembu, kadang-kadang bersemayam megah di takhtanya, menyerupai Gopala.
Tiruvaymoli
Dalam karya Nammalvar, Vaikuntha disebut sebagai Tirunatu dalam tradisi kesusasteraan Tamil. Dalam tradisi Sri Vaisnava, tempat ini ialah yang ke-108 dan terakhir antara Divya Desam — alam suci Wisnu di bumi dan di luar. Tiruvaymoli menggambarkan bagaimana para Srivaisnava disambut penuh kemuliaan dengan bunyi sangkakala, cahaya lampu, harum bunga, dan sambutan kasih sayang para permaisuri ilahi Vishnu ketika mereka tiba di Vaikuntha.
Lihat juga
Rujukan
- ^ Swami Hrshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism
- ^ Bhagavata 3.15.14–25
- ^ Rigveda 1.22.20