Pantun - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

Pantun
Pantun
Warisan budaya tidak ketara UNESCO
Negara	Indonesia dan Malaysia
Rujukan	01613
Kawasan	Asia-Pasifik
Sejarah inskripsi
Inskripsi	2020

Pantun (Jawi: ‏ڤنتون‎‎) merupakan sejenis puisi lama yang luas diamalkan di serantau Nusantara di Asia Tenggara, terutamanya dalam bahasa Melayu. Ia paling ringkas dan asasnya terdiri daripada dua baris yang mempunyai ikatan berirama dan mempunyai rima (sebutan yang sama) di hujungnya. Baris-baris ini pula boleh dikumpulkan menjadi empat, enam ataupun lapan baris. Jarang terdapat pantun yang melebihi lapan baris dan pada kebiasaannya pantun terdiri daripada empat baris.

Pantun terbahagi kepada dua bahagian sama banyak rangkapnya, iaitu bahagian pembayang dan diikuti pula dengan maksud pantun. Bahagian pembayang bagi pantun empat kerat terdiri daripada dua ayat pembayang dan dua ayat maksud, dan bagi pembayang pantun lapan kerat ialah empat ayat pembayang dan empat ayat maksud dan demikianlah seterusnya.

Seni ini mendapat pengiktirafan UNESCO sebagai suatu warisan budaya tidak ketara oleh Malaysia bersama-sama dengan Indonesia pada tahun 2020.^[1]^[2]

Peristilahan

Menurut Za'ba, 'pantun' difikirkan datang hasil terbitan 'sepantun'^[3] (Jawi: ‏سڤنتون‎‎) yakni bermaksud 'seperti', 'seumpama' atau 'macam'.^[4] 'Sepantun' lanjutnya boleh ditafsirkan sebagai pengungkapkan bandingan-bandingan langsung^[5] yang wujud pada sastera Melayu klasik.^[3] Ia turut mempunyai maksud lama bererti peribahasa gambaran halus^[6] yang digayakan beraneka cara termasuk secara 'sindir' (maksud asal: 'menyebut tidak langsung') dan 'kias'.^[7] Kata 'pantun' juga boleh dihujahkan berasal dari turunan kata 'penuntun^[8]' baik daripada terbitan kata dasar 'tuntun^[9]'.

Nama lain pantun dalam bahasa-bahasa di serata Nusantara termasuklah, parikan dalam Bahasa Jawa, paparikan dalam Bahasa Sunda dan umpasa dalam sebutan Bahasa Batak. Perkataan parikan pula dikatakan berasal daripada perkataan Bahasa Sanskrit paribhasya atau Bahasa Jawa parik yang bererti pari atau peribahasa dalam Bahasa Melayu^[10].

Pentakrifan

Pantun boleh ditakrifkan sebagai...

Puisi dengan gaya seni tertentu dalam bahasa Melayu setempat yang menggunakan pencitraan pancaindera pada flora, fauna, dan langit setempat untuk menyampaikan pesanan tersurat dan tersirat tentang adat, nasihat, agama, petua, dorongan, dan perasaan berdasarkan kearifan dan kelaziman masyarakat setempat^[11].
Sejenis sastera yang logik, ringkas, dan berima serta ada bentuknya yang digunakan untuk fungsi agama, sosial, dan ekologi dengan gaya penulisan perlambangan, tersirat, dan bertema bagi menghibur, menasihat, serta mengajar tatabuat barangan^[12].

Teori Pantun

Bahagian ini menyenaraikan teori-teori pantun yang telah dikemukakan oleh para penyelidik terdahulu dan semasa.

Pantun Penyemai Ingatan Budaya Setempat (2024)^[11]

"Penyampaian berterusan pantun berbahasa Melayu setempat kepada orang terdekat tentang kebudayaan, sejarah, kearifan, dan kebiasaan masyarakat setempat dengan pencitraan pancaindera pada persekitaran setempat mengikut naluri setempat dapat membentuk jati diri tersendiri masyarakat yang mampu menyemai ingatan budaya setempat."^[11]

Pantun Kearifan Tempatan Tafsiran Sejarah (2024)^[12]

"Pantun hiburan dan nasihat berasaskan sejarah dan kearifan tempatan berdaya membangunkan sejarah awam melalui tafsiran sejarah, budaya dan sosial, serta pengaruh budaya luar pada sumber-sumber sejarah terwasit lalu melalui penganjuran kegiatan kemasyarakatan, meningkatkan rasa suka sejarah dalam masyarakat."^[12]

Pantun dalam budaya serumpun

Orang Melayu Cocos

Orang Melayu Cocos mendendangkan "panton" dalam adat perkahwinannya seperti upacara "mintak anak orang" (meminang), melamar, seminggu sebelum perkahwinan dan semasa perkahwinan, iaitu keramaian meraikan pengantin atas "pajangan" (pelamin).^[13] Pantun Cocos berbeza dengan pantun Melayu dari segi pengucapan dan pemilihan diksinya. Pantun Cocos melengkapkan tarian selong yang dipersembahkan semasa majlis bersanding yang diiringi muzik biola dan gendang.^[14] Pantun biasanya bersifat menyakat atau jenaka.^[15] Tarian Melenggok juga diiringi dua kumpulan pemantun.^[16] Pantun didendangkan dalam bahasa Melayu Cocos. Contoh panton:

Ari minggu duduk menyucik,
Ambik piso mengupas kates,
Anak muda lagi menyucik,
Air mata jatoh menetes.

Disebabkan sejarah awal orang Melayu Cocos yang berada di Pulau Cocos dan mengamalkan kehidupan maritim, pantun-pantun mereka sering dikaitkan dengan laut, pelayaran, kapal, hidupan laut seperti ikan, pokok kelapa dan seumpamanya.^[17]

Orang Melayu Riau

Pantun digunakan semasa acara pernikahan orang Melayu Riau.^[18]^[19] Antara acara tersebut ialah "Berbalas pantun pembuka pintu", yang mana pemantun pihak lelaki dan pemantun pihak perempuan (dan mak andamnya) akan berbalas-balas pantun di ambang pintu rumah pengantin perempuan. Berbalas pantun ini tamat apabila pemantun pihak perempuan (atau mak andam) membuka kain penghalang pintu, serta mempersilakan pengantin lelaki memasuki rumah.^[19]

Orang Banjar

Pantun Baantaran ialah wadah budaya untuk melambangkan, menyampaikan, dan mengukuhkan nilai, amalan, dan kepercayaan agama dalam masyarakat Banjar -- Contohnya pantun yang menyentuh nilai bersedekah^[20]...

Lipat kain wan jua tapih,
Lalu kakamban andak di subalah;
Bila rajaki kaina balabih,
Jangan kada ingat orang badua basadakah.

Orang Aceh

Pantun Aceh mempunyai kelainan dengan adanya pantun tiga baris serangkap (berbaris jumlah ganjil), di samping pantun berbaris jumlah genap seperti pantun-pantun biasa. Pantun tiga baris tersebut boleh mempunyai rima A-B-A, A-A-A, A-A-B, dan A-B-C. ^[21] Contohnya...

Bubèe dua jab seureukab dua muka,
Keunoe pih toe keudéh pih rab,
Bandua pat meuteumèe laba.

Terjemahan:
Bubu dua pintu kandang dua muka,
Ke sini dekat ke sana pun dekat,
Pada kedua tempat mendapat laba.

Orang Minangkabau

Pantun Minangkabau ialah pantun yang dikarang "daripada, oleh, dan untuk" masyarakat Minangkabau. Justeru, pantun Minangkabau boleh menyampaikan buah fikiran, perasaan, dan komunikasi sesama mereka. Bahkan, masyarakat Minangkabau terasa aneh sekiranya seseorang tidak mengenal dan memahami pesanan dalam sesebuah pantun.^[22] Contoh pantun Minangkabau ialah...

Ka suok jalan ka Sungayang,
Manurun jalan ka Sumaniek;
Kok iyo awak urang Minang,
Bapantun malah agak ciek.

Sarancak saelok ikolah parak,
Indak badasun agak sebuah;
Sarancak saelok ikolah awak,
Indak bapantun agak sabuah.

Terjemahan:
Ke kanan jalan ke Sungayang,
Menurun jalan ke Sumanik;
Kalau benar anda orang Minang,
Berpantun malah agak sebuah.

Secantik seelok inilah parak,
Tidak berdasun barang sebuah;
Secantik seelok inilah anda,
Tak berpantun barang sebuah.

Orang asli suku Kuala

Pembayang dalam pantun orang asli suku Kuala banyak dipengaruhi oleh unsur alam sekeliling iaitu flora dan fauna yang melatari kehidupan mereka. Antara tema pantun termasuklah percintaan, nasihat, jenaka/permainan, kepahlawanan, kiasan/biarat, serta adat resam. Contoh pantun percintaan orang asli suku kuala ialah seperti berikut... ^[23]

Sungguh banyak bintang di langit,
Bulan juga bawa cahaya;
Sungguh banyak wanita genit,
Adik juga di hati saya.

Orang Banda Neira

Masyarakat di Banda Neira menggunakan bahasa tana (bahasa daerah) untuk menyampaikan pantun sahur, iaitu sejenis pantun agama. Pantun tersebut membawa nilai agama dengan maksud ajakan, larangan, dan peringatan^[24].

Pantun dalam budaya lain

Peranakan Baba Nyonya - Dondang Sayang

Peranakan Baba Nyonya, terutamanya di Melaka menggunakan pantun dalam persembahan Dondang Sayang^[25]

Rusia - Pantun & Chatushka

Pantun mula datang ke Rusia melalui Eropah pada akhir kurun ke-19, yang juga zaman Abad Keperakan aliran sastera di Rusia (Silver Age of Russian Poetry). Antara penulis pantun Rusia termasuklah Valery Bryusov (1873-1942), Adelina Adalis (1900-1969), dan Nikolay Gumilyev (1986-1921). Pengajian ilmiah pantun pernah ditaja oleh A. N. Veselovsky (1838-1906) dan Lyudmila Mervart (1888-1965), Boris Parnickel, dan Vladimir Braginsky.^[26]

Pada masa sama, cerita rakyat Rusia atau "chastushka", juga mempunyai bentuk seperti pantun, iaitu empat baris, ada baris pembayang, dan ada baris maksud. Perbezaannya ialah chatushka masih dilagukan manakala pantun biasanya hanya dibacakan.^[26] Contoh chatushka ialah seperti berikut...

Lodka tonet i ne tonet,
Potikhonechku plyvet.
Milyy liubit i ne liubit -
Tol'ko vremechko vedet.

Terjemahan:
Perahu antara berlayar tidak berlayar,
Dihanyutkan perlahan-lahan.
Kekasihku antara cinta tidak cinta -
Hanya mensia-siakan masa.

Perancis - Pantoum

Jenis-jenis pantun

Pantun dapat dibahagikan kepada beberapa jenis bergantung pada jumlah kerat dan kandungannya.

Jumlah Kerat

Didirikan dari 2,4,8,10,12 dan 14 kerat. Pantun 16,18 dan 20 kerat pula agak asing untuk dikarang. Pantun 2 kerat juga dikenali sebagai karmina, pantun kilat atau pantun dua serangkai.

Jenis pantun mengikut jumlah kerat:-

Pantun 2 kerat

Daun senduduk daun semalu;
Mari duduk janganlah malu.

^[27]Mengaku dulang paku serpih;
Mengata orang dia yang lebih.

Kalau tak cengal, giam,
Kalau tak kenal diam.

Pantun 4 kerat

^[28]Kalau padi katakan padi,
      Tidaklah hamba tertampi-tampi;
   Kalau sudi katakan sudi,
      Tidaklah hamba ternanti-nanti.

   Kalau bawang katakan bawang,
      Dapatlah hamba tolong mengupas;
   Kalau sayang katakan sayang,
      Tidaklah hamba penat berhias.

Pantun 6 kerat

^[29]Kota Lukut tempat semayam,
      Raja Haji datang menyerang,
         Banyak pediti ikut bersama;
   Jangan ikut resmi ayam,
      Bertelur sebiji riuh sekampung,
         Mengagung bukti sebesar hama.

Pantun 8 kerat

^[30]Bagus rupa bunga melur,
      Putih rupanya bunga pinang,
         Berukir bertangkai perak,
            Permainan raja perempuan;
   Pahar cerek sudah teratur,
      Cawan mangkuk sudah terhidang,
         Penganan mulia sudah terletak,
            Samalah duduk kita makan.

Pantun 10 kerat

^[31]Ke lepau sekali ini,
      Entah membeli entahkan tidak,
         Entah membeli limau kapas,
            Entah melambung limau gedang,
               Pecah belah dalam perahu;
   Merantau sekali ini,
      Entah kembali entahkan tidak,
         Entah mengharung laut lepas,
            Entah di rantau orang,
               Gerak Allah siapa tahu.

Pantun 12 kerat

^[32]Anak jentayu dari hulu,
      Disambar ombak Laut Cina,
         Dibawa terbang ke perahu,
            Hinggap melahap di landasan,
               Turun minum ke muara,
                  Anak ikan berkeliaran;
   Kamilah tahu dari dulu,
      Adik jauhari bijaksana,
         Membubul tidak membeku,
            Mengulas tidak mengesan,
               Meratap langit dengan bicara,
                  Bumi tidak ketirisan.

Pantun 14 kerat

^[33]Rotan sepatah dua patah,
      Tarik kerakap batang padi,
         Dibawa Sultan dari Judah,
            Padi yang jangan digempakan,
               Kalau gempa antara gugur,
                  Bila gugur masuk perigi;
                     Di situ ditanamkan pula;
   Tuan di Mekah dan Madinah,
      Naik akhirat batu haji,
         Tegak berdiri Rasulullah,
            Kami yang jangan dilupakan,
               Kalau lupa antara tidur,
                  Dalam tidur menjadi mimpi,
                     Jika bangun diingat pula.

Pantun 16,18 dan 20 kerat

Lihat pautan ini

Mengikut kandungan

Pantun digolongkan mengikuti isi yang cuba disampaikan dan sering dikaitkan dengan sesuatu tema.^[34]

Pantun Teka-teki

Untuk berseronok dan menduga kebolehan dalam berfikir:

   Kelip-kelip disangka api,
      Kalau api di mana dapurnya?
   Hilang ghaib disangka mati,
      Kalau mati di mana kuburnya?

Pantun Jenaka

Semata-mata untuk hiburan dan sendaan:

   Orang Rengat menanam betik,
      Betik disiram air berlinang;
   Hilang semangat penghulu itik,
      Melihat ayam lumba berenang.

Pantun Kasih Sayang

   Burung merbuk membuat sarang,
      Anak enggang meniti di paya;
   Tembaga buruk di mata orang,
      Intan berkarang di hati saya.

Pantun Nasihat

Untuk menyampaikan nasihat dan teladan:

   Air melurut ke tepian mandi,
      Kembang berseri bunga senduduk;
   Elok diturut resmi padi,
      Semakin berisi semakin tunduk.

Pantun Budi

   Tingkap papan kayu bersegi,
      Sampan sakat di Pulau Angsa;
   Indah tampan kerana budi,
      Tinggi darjat kerana bahasa.

Pantun Nasib

   Payang retak tali bersimpul,
      Kendi lokan airnya tumpah;
   Hidup tidak kerana kaul,
      Mati bukan kerana sumpah.

   Pungut teritip di tiang batu,
      Batu pecah dilanda karang;
   Beginilah nasib dagang piatu,
      Kain basah kering di pinggang.

Pantun Adat

Menerapkan kepentingan adat resam dalam aktiviti seharian:

   Buah berangan di rumpun pinang,
      Limau kasturi berdaun muda;
   Kalau berkenan masuklah meminang,
      Tanda diri beradat budaya.

   Patah rotan tali bersilang,
      Batang meranti rimbun berjejal;
   Langkah pahlawan tengah gelanggang,
      Berpantang mati sebelum ajal.

Pantun Kiasan (peribahasa)

Untuk menyampaikan nasihat, sesuatu hajat atau sindiran secara sopan dan tersirat:

   Pungguk rebah puyuh mendengut,
      Dengut melata di tengah padang;
   Sedangkan bah kapal tak hanyut,
      Inikan pula kemarau panjang.

   Gesek biola tiup serunai,
      Sayu dara berhati walang;
   Putih mata si burung punai,
      Kayu ara ditunggu helang.

Pantun Agama

Menegaskan kepentingan agama dalam masyarakat:

   Letak bunga di atas dulang,
      Sisipkan daun hiasan tepinya;
   Banyak berdoa selepas sembahyang,
      Mohon diampun dosa di dunia.

Pantun Kanak-kanak

Disisipkan dalam lagu dan nyanyian untuk bersuka-ria:

   Burung kenek-kenek,
      Hinggap atas pagar;
   Pesan datuk nenek,
      Rajin-rajinlah belajar.

Koleksi Pantun

Pantun juga dapat digunakan untuk 'berjual beli', yakni dua pihak menggunakan pantun untuk menjual pantun sambil dijawab ('beli') oleh seorang lagi. Hal ini dapat dilihat dalam contoh-contoh berikut.

Pantun agama

Jual:	Beli:
Bila todak melanda Singapura Habis dikerat dicincang lumat Bila khianat pada manusia Dunia akhirat takkan selamat	Habis dikerat dicincang lumat Patinya diaduk dijadikan ubat Dunia akhirat takkan selamat Kecuali minta ampun nasuha taubat Anak jantan anak Temenggung Pergi memburu sampai ke Gombak Lalu berhenti mengutip petai Berani buat, berani tanggung Kalau takut dilambung ombak Jangan berumah ditepi pantai

Jual:	Beli:
Kemuning daunnya lampai^[35] Tubuh dijirat Paduka Tuan Di atas dunia kaul tak sampai Di dalam syurga ada penantian	Tubuh dijirat Paduka Tuan Tidak cacat tidak selia^[36] Di dalam syurga ada penantian Hanya untuk yang beramal mulia Sungguhlah besar taman Seri Mahkota Tempat bermain bidadari Lela Utama Sungguhlah benar bagi orang yang takwa Ada tempat yang aman dan bahagia

Jual:	Beli:
Kain besurek kain bertulis Pakaian raja Bugis - Makassar Di Luh Mahfuz sudah tertulis Janji sudah tak dapat ditukar	Anak merak anak merbah^[37] Beradu kedua di dalam sarang Siibu mendodoi^[38] Anak sungai lagikan berubah Inikan pula hati orang Mengapa dirindui Cari lebah bersarang besar Jangan tersengat racun berbisa Janji Allah adalah benar Jangan tertipu kehidupan dunia

Jual:	Beli:
Harban Dewa anaknya Zanggi^[39] Manis rupanya elok bercahaya Jika perempuan taatkan laki Beroleh syurga Jannatul Mahwa	Menantunya pula Lela Sari Semua melihat jatuh berahi Selagi agama tidak diingkari Sebarang perintah wajib dipatuhi Kelat sekali buah peria Kelatnya^[40] kurang buah dibelah Taatkan laki beroleh syurga Taat mutlak semata kepada Allah

Pantun budi

Jual:	Beli:
Payah kami menabur padi Nenas juga ditanam orang Payah kami menabur budi Emas juga dipandang orang	Tinggi bukit gilang-gemilang Air laut tenang-tenangan Budi sedikit tidakkan hilang Itu menjadi kenang-kenangan Jentayu burung jentayu Hinggap dibalik pokok mayang Bunga kembang akan layu Budi baik bilakan hilang

Jual:	Beli:
Biarlah orang bertanam buluh Mari kita bertanam padi Biarlah orang bertanam musuh Marilah kita bertanam budi	Ayam jantan siayam jalak^[41] Jaguh Siantan nama diberi Rezeki tidak saya tolak Musuh tidak saya cari Jikalau kita bertanam padi Senanglah makan adik-beradik Jikalau kita bertanam budi Orang yang jahat menjadi baik

Jual:	Beli:
Baik-baik makan keladi Keladi itu ada miangnya^[42] Baik-baik termakan budi Budi itu ada hutangnya	Miang buluh miang keladi Miang kedua tiada badi^[43] Baik-baik memakan budi Jangan sampai tergadai body Buah nenas bawa belayar Dimakan sebiji di Tanjung Jati Hutang emas boleh dibayar Hutang budi dibawa mati

Jual:	Beli:
Tenanglah tenang air di laut Sampan kolek mudik ke tanjung Hati terkenang mulut menyebut Budi yang baik rasa nak junjung	Cindai bercorak penuh berpita Pakaian anak Panglima Garang Emas dan perak pengaruh dunia Budi yang baik dijunjung orang

Jual:	Beli:
Jangan suka mencabut padi Bila dicabut hilang buahnya Jangan suka menyebut budi Bila disebut hilang tuahnya	Kalau keladi sudah ditanam Jangan lagi meminta talas Kalau budi sudah ditanam Jangan lagi meminta balas

Jual:	Beli:
Singgah ke pulau menggali ubi Kalau ke beting^[44] berdayung juga Sepuluh kali kita berbudi Kalau miskin terbuang juga	Sudah lama memakai gelang Gelang berukir sirama-rama Harimau mati meninggalkan belang Manusia mati meninggalkan nama

Jual:	Beli:
Mati kayu kerana benalu Patah layu dahannya mati Mati Melayu kerana malu Kalah Melayu termakan budi	Mencari ikan belida Terpancing pula si ikan keli Buat baik berpada-pada Buat jahat jangan sekali Jauh sungguh pergi mandi Setapak jalan lewatkan huma^[45] Berat sungguh menanggung budi Seribu tahun takkan lupa

Jual:	Beli:
Ragi pulut dalam kati Tapai manis dalam kuali Selagi hidup dalam pekerti Sampailah mati dalam budi	Pisang emas dibawa belayar Masak sebiji di atas peti Lalu diambil untuk dimakan Hutang emas boleh dibayar Hutang budi dibawa mati Budi tuan tuhan balaskan Kain prai baju prai Pakaian anak raja Yamtuan Badan berkecai tulang bercerai Barulah lupa budimu tuan

Pantun jenaka

Jual:	Beli:
Oh bulan kemana bintang Atas pucuk kayu ara Oh tuan kemana hilang Dalam bilik anak dara	Atas pucuk kayu ara Lebat daunnya pokoknya rindang Hilang kedalam bilik nak dara Cuma meminta rokok sebatang

Jual:	Beli:
Ambil segulung rotan saga Sudah diambil mari diurut Duduk termenung harimau tua Melihat kambing mencabut janggut	Sudah diambil mari diurut Diurut dibawah pokok sena Melihat kambing mencabut janggut Gajah pula mengorek telinga Ambilkan bilah pokok sena Jadikan lata tempat berhandai Andaikan gajah korek telinga Giliran buaya hajat berinai

Jual:

Beli:

Jadikan lata tempat berhandai
Terbang sekawan burung belibis
Giliran buaya hajat berinai
Pipit pula membilang tasbih

Ambil sejimpit beras dan bertih
Ditabur penawar merubah nasib
Andaikan pipit membilang tasbih
Tafakur elang membaca ratib

Ditabur penawar merubah nasib
Nasib baik bukan sebarang
Tafakur elang membaca ratib
Melihat sitikus mengasah parang

Janda berhias merambah karang
Sirih kuning disangka serai
Melihat tikus mengasah parang
Datang kucing meminta damai

Sirih kuning disangka serai
Dijemur panas daunnya kering
Melihat kucing meminta damai
Ayam memasak pulut kuning

Jual:	Beli:
Elok sungguh bunga kantil Tumbuh kearah kolam telaga Elok sungguh berbini sungil Walaupun marah tersenyum juga	Tumbuh kearah kolam telaga Telaga mencuci badan yang melekit Walaupun marah tersenyum juga Tangan ketam cubitnya sakit Bunga kantil sunting di Aceh Bunganya putih dalam cerana Biarlah sungil hatinya kasih Cubitnya perih saya terima

Jual:	Beli:
Bunganya putih dalam cerana Dipetik dijual didalam pekan Sementelah cubitan tuan terima Hatinya jangan tuan lukakan	Bentan Telani diberi nama Lagunya indah menawan merayu Jangan hatinya diberi luka Nantinya hilang kawan beradu

Jual:	Beli:
Disana merak disini merak Merak mana hendak dikepung Disana hendak disinipun hendak Pening kepala terajang punggung	Diumpan merak dengan dedak Hendak ditangkap dengan segera Di sana hendak di sinipun hendak Tepuk dada tanyakan selera Bayan merbah merbuk dara Terbang bebas hiasan angkasa Jangan salah tertepuk dada Badan terhempas mara bencana Tuan puteri di atas puri Dato hulubalang di atas padang Bila dinasihati dengar-dengari Bila bertepuk pandang-pandang

Jual:	Beli:
Air tawar ditambah gula Lalu dihidang beralaskan kain Memang awak mencari bala Pergi menepuk dada yang lain	Bertelepuk emas diatas kain Ada sirih bergambir tiada Tak menepuk dada yang lain ? Dada sendiri berdaging tiada Bertelepuk emas diatas kain Kain pelangi dari Melaka Berani tuan menepuk yang lain Bila dah kena... Padan dengan muka Tuah merbuk pada kung-nya Bandan menukik begap rupa Raja Chola menggeleng kepala Berubah tepuk pada dada Padan menjadi usap dimuka Inikah tanda millenium tiga ?

Jual:	Beli:
Bergetah putih pokok ketiau Garu pelandok lumut garit Manalah hati tak geruh risau Lalu bidukku umbut berkait	Garu pelandok lumut garit Gugur pucuk habis kontot Lalu bidukku umbut berkait Lenguh sendi siku dan lutut Pelatuk besi lupuh melurut Harimau dahan pelandok melompat Melenguh sendi siku dan lutut Balikkan badan biduk terjungkat Harimau dahan pelandok melompat Julang enggang sayap mengepak Balikkan badan biduk terjungkat Tanya penumpang apakah mendapat

Jual:	Beli:
Kerbau putih membongkah tanah Badak sumbu pagut resam Kalau mandi biarlah basah Bidukku lalu umbut terendam	Aduhai sayang sekali,tiada siapa yang membeli

Pantun percintaan

Jual:	Beli:
Jahit setangan pinggirnya dikelim Baik dikelim kembang kelapa Rindu dendam kemana nak dikirim Nak dikirim kepada siapa	Segak menawan datuk penghulu Mahir berlawan langkahnya tangkas Kirimkan saja diangin lalu Atau melalui SMS pesanan ringkas Hijau daun diranting kayu Mayang ditabuh bulir hamburan Hajat dikirim di angin lalu Sayang dihembus balik haluan

Jual:

Beli:

Bukan kacang sembarang kacang
Kacang melilit kayu jati
Bukan datang sembarang datang
Datang melihat sijantung hati

Apa guna pasang pelita
Jika tidak dengan sumbunya
Apa guna bermain mata
Kalau tidak dengan sungguhnya

(Takkan tengok je)

Ambil gendang di kampung Kandis
Ditabuh ramai ditingkah biola
Makin dipandang semakin manis
Dilabuh hati menyala cinta

Dipanah semata Indera Sakti
Seekor dara dipohon keranji
Sudah sama menaruh hati
Diekor mata konon berjanji

Pat-pat nya
Siapa cepat dia punya.
Lain padang lain belalang
Belalang kunyit dilihat jarang
Asik dok pandang-pandang
Bunga terlepas dikebas orang

Belalang Kunyit dilihat jarang
Kinantan lelah lagi lunglai
Kononnya pula terok bertarung
Bunga terlepas dikebas orang ?
Ditangan Raja lagi diungkai
Kononlah pula ditangan orang

Minum air, air dijerang
Untuk dibuat si air ketum
Rasa mabuk tidur belekor
Apa dilihat di tangan orang
Bunganya bukan sekuntum
Kumbangnya bukan seekor

Jual:

Beli:

Batu loyang buat asahan
Batunya hitam seruas jari
Bimbang siang boleh ditahan
Bimbang malam serasa mati

Banyak orang mengetam pulut
Saya sendiri mengetam padi
Banyak orang karam dilaut
Saya sendiri karam dihati

Balam mendengut tengah rimba
Balam serati jambul merah
Karam dilaut boleh ditimba
Karam dihati bilakan sudah

Biskut dalam peti
Ambil satu hendak rasa
Kalau diikut hati; mati
Ikut rasa, habis binasa

Rumput manis cemperai hidup
Lada muda perca kain
Jangan menangis bercerai hidup
Sama-sama mencari lain

Jual:	Beli:
Ikan belanak hilir berenang Burung reruak menata sarang Makan tak enak tidur tak tenang Konon teringat dinda seorang	Kumbang menyumbang bunga berseri Bunga ditaman puteri raja Entahkan benar demikian peri Atau sekadar cakap sahaja Api-api unggunan kandis Damar tumpah dikulit tengar Laki-laki mulutnya manis Jika bersumpah jangan didengar Habis jalan, bangunan bergegar Tanda bencana yang amat berat Kalau sumpah selalu dilanggar Tidak selamat dunia akhirat

Jual:

Beli:

Dimana tempat murai berbunyi
Pokok kekabu ditepi kolam
Dimana tempat kita berjanji
Dalam kelambu diatas tilam

Pelbagai penangan telah dibeli
Buat jamuan lepas berzanji
Kerbau dipegang pada tali
Manusia dipegang pada janji

Anak raja mendaki bukit
Patah galah dalam perahu
Pegang tangan jeling sedikit
Hati didalam Allah yang tahu

Buah jering diatas para
Diambil budak sambil berlari
Hingga kering lautan Melaka
Barulah saya mungkir janji

Kalau roboh kota Melaka
Papan di Jawa saya dirikan
Kalau sungguh bagai di kata
Badan dan nyawa saya berikan.

Jual:	Beli:
Ke teluk sudah, ke siam sudah Ke Mekkah saja saya yang belum Berpeluk sudah bercium sudah Menikah saja saya yang belum	Si Luncai bermain rodat Memukul tetawak pelbagai lakunya Tidak sopan menyalahi beradat Berbulu mata lihat lakunya Terang bulan cahaya berseri Nampak dilihat dari saujana Siksanya tuan cinta birahi Semua dibuat serba tak kena Terang bulan cahaya berseri Berbalam-balam diperdu rotan Kalau sungguh cinta birahi Hantarkan utusan sempurnakan ikatan

Jual:	Beli:
Mahu dihitung bilangan bintang Tidak terkira jumlah adanya Jika dihitung kasih dan sayang Tidak terukur sebesar mana	Pinggan tak retak nasi tak dingin Kalau tak salah orang tak tegor Orang tak hendak, kenapa awak masih ingin? Bunga tak sekuntum, kumbang tak seekor Anak beruk duduk bersanding Cari makan dalam hutan Tujuh teluk sudah dibanding Mana sama padamu tuan

Pantun perpisahan

Jual:	Beli:
Pucuk pauh selara pauh Sembilu ledung ledungkan Adik jauh kekanda jauh Kalau rindu sama menungkan	Pucuk pauh selara pauh Pucuk terjuntai di atas titi Adik jauh kekanda jauh Menaruh rindu di dalam hati Patah pasak dalam kemudi Patah diruang bunga kiambang Kalaulah tidak bertemu lagi Bulan yang terang sama dipandang

Jual:	Beli:
Batang selasih permainan budak Berdaun sehelai dimakan kuda Bercerai kasih bertalak tidak Seribu tahun kembali juga	Batang selasih permainan budak Tumbuhnya jarang tepi telaga Bercerai kasih bukan kehendak Paksaan orang dituruti juga Sayang Semarang Gunung Merapi Anak gelama dituba jangan Tidak dilarang adik berlaki Janji yang lama dilupa jangan Ikan sepat dimasak berlada Kuah cencaluk jadi bumbunya Kalau tak dapat dimasa muda Akan kutunggu sampai menjanda

Jual:	Beli:
Harum sungguh bunga melati Kembang setangkai diwaktu pagi Hancur sungguh rasa dihati Sedang berkasih ditinggal pergi	Jauh berdagang ditengah kota Menjual dagangan pelbagai benda Abang pergi mencari harta Buat meminang akan adinda Kalau ada sumur diladang Boleh saya menumpang mandi Kalau ada umur yang panjang Boleh kita berjumpa lagi Anak tani mengutip lokan Lokan dikutip untuk dimakan Sayang anak tangan-tangankan Sayang isteri tinggal-tinggalkan

Jual:	Beli:
Pulau Sipadan pulau Ligitan Tempat singgah raja Bulungan Risau dibadan galau ingatan Ingat pungguk rindukan bulan	Serapah disembur mengubat gatal Tok bomoh membaca jampi Sebelum tidur ditepuk bantal Menyeru nama dalam mimpi Berjalan di malam kelam Baiklah kiranya berteman Kenapa pungguk rindukan bulan Bunga banyak kembang ditaman Hilir rakit berkajang kain Dimana teluk singgah bertimba Niatku tidak pada yang lain Adinda seorang tiadalah dua

Jual:

Beli:

Berinai orang berhitam kuku
Mandi disiram si air mawar
Tuan seorang biji mataku
Racun diminum jadi penawar

Leher merah itu helang
Terbangnya tangkas perangai garang
Jangan dinda berhati walang
Kasih kanda padamu seorang

Bunga lada tingginya sama
Ambil setangkup bunga melati
Kanda berjanji terlalu lama
Manalah sanggup dinda menanti

Ambil setangkup bunga melati
Hiasan rambut puteri jelita
Kenapa dinda tak sanggup menanti
Mana perginya janji setia

Kayu mempoyan kulitnya manis
Patah galah dalam paya
Laku perempuan mulutnya manis
Cakap sepatah jangan percaya

Kerisi, Cencaru, siikan Parang
Ikan Belut siikan gerut
Tidak sangka orangnya curang
Lain dimulut lain diperut

Dari Lagu " Kerana budi Jasad Tertawan"
Kain buruk jatuh di papan,
Patah terkulai dahan meranti;
Biarlah buruk rupamu tuan,
Asal pandai mengambil hati.

Dari Lagu "Kerana Budi Jasad Tertawan"
Tengah padang pasang pelita,
Anyam ketupat bulan puasa;
Bukan nak pandang cantiknya rupa,
Hati terpikat budi bahasa.

Jual:	Beli:
Kalaulah jadi pergi ke ladang Kain panjang cari dahulu Kalaulah jadi pergi berdagang Induklah semang cari dahulu	Kain panjang menutup diri Menutup diri dari kelkatu Aduhai tiada yang sudi membeli... Penyunting wiki terpaksa membantu

"Nasihat supaya kita berbudi bahasa"
Orang buta pergi ke kebun
Makan longan dibekal cucur
Janganlah kita bermain mercun
Kelak badan pasti hancur

Pantun-pantun daripada filem-filem Melayu klasik

Seri Mersing

Kajang Pak Malau kajang berlipat,
Kajang saya mengkuang layu;
Dagang Pak Malau dagang bertempat,
Dagang saya musafir lalu.

Gurindam Jiwa (1966)

Tuai padi antara masak,
Esok jangan layu layuan;
Intai kami antara nampak,
Esok jangan rindu-rinduan.

Hang Tuah (1956)

Burung nuri burung helang,
Tidak sama terbang tinggi;
Sekarang puteri berangkat pulang,
Bila pula berjumpa lagi.

Kain buruk tepi perigi,
Dibuat orang pengesat belanga;
Esok kita berjumpa lagi,
Tunggulah Teja di taman bunga.

Nota

Maksud perkataan yang terkandung dalam anotasi diambil daripada laman sesawang Pusat Rujukan Persuratan Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka, Malaysia. Antara lain, rujukan dalam PRPM meliputi kamus Melayu dan Inggeris dan istilah (Malaysia, Indonesia dan Brunei).

PRPM juga rujukan piawai bahasa Melayu buat Wikipedia Bahasa Melayu.

Rujukan

^ Nailah Huda (18 Disember 2020). "Pantun, upacara wangkang diiktiraf UNESCO". Astro Awani.
^ Kurnia, Tommy (18 Disember 2020). "Pantun Resmi Jadi Warisan Budaya Dunia UNESCO". Liputan 6.
^ ^a ^b Za’aba (1962). Ilmu Mengarang Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka. m/s. 219.
^ "sepantun". Pusat Rujukan Persuratan Melayu. Dicapai pada 17 January 2021.
^ Wright, Arnold (1908). Twentieth Century Impressions of British Malaya: Its History, People, Commerce, Industries, and Resources. Lloyd's Greater Britain Publishing Company. m/s. 230.
^ "pantun". Kamus Dewan (ed. ke-4). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017. Dicapai pada 17 January 2021.
^ Daillie, Francois-Rene (1988). Alam Pantun Melayu: Studies on the Malay pantun. Dewan Bahasa dan Pustaka. m/s. 79, 149. ISBN 978-9836203106.
^ Harun Mat Piah (2007). Pantun Melayu : bingkisan permata. Yayasan Karyawan. m/s. 58. ISBN 978-9814459884.
^ "tuntun". Kamus Dewan (ed. ke-4). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017. Dicapai pada 17 January 2021.
^ R.O. Winstedt (1992), Liaw Yock Fang (1993)
^ ^a ^b ^c Mustafa Kamal, Muhammad Al-Ameen (2024). "FUNGSI SOSIAL PANTUN DALAM MENYEMAI INGATAN BUDAYA SETEMPAT DI NUSANTARA". Jurnal Pertanika MAHAWANGSA. 11(2): 153–154. ISSN 2805-5691.
^ ^a ^b ^c Mustafa Kamal, Muhammad Al-Ameen (17–18 Julai 2024). "Pencatatan Kearifan Tempatan oleh Sejarawan Menggunakan Pantun" (PDF). E-Prosiding Persidangan Antarabangsa Sains Sosial & Kemanusiaan kali ke-9 (PASAK9 2024): 949–950.CS1 maint: date format (link)
^ Romtie, Isa (2016). Keindahan Pantun dalam Perkahwinan Cocos (PDF) (Tesis). Universiti Malaysia Sabah. Dicapai pada 13 Mac 2020.
^ Isa Romtie, Asmiaty Amat & Lokman Abd. Samad. "Nyanyian Panton Dalam Tarian Selong Perkahwinan Cocos di Sabah" (PDF). Universiti Malaysia Sabah. Dicapai pada 13 Mac 2020.
^ Romtie, Isa (10 Mei 2016). "Pantun dalam 'Melenggok Kemanten Cocos' di daerah Tawau". Utusan Borneo (Sabah). Dicapai pada 13 Mac 2020.
^ Kamaruddin, Noorazean. "The Entities of Cocos Malays Communities in Sabah" [Entiti Masyarakat Melayu Cocos di Sabah]. Proceedings of the Art and Design International Conference (AnDIC 2016) (dalam bahasa Inggeris). The Springer. m/s. 360. ISBN 978-981-13-0486-6.
^ Romtie, I., Amat, A., & Samad, L. A. (2018). UNSUR MARITIM DALAM PANTUN PERKAHWINAN COCOS DI SABAH. Jurnal Dedikasi, Jilid 15, pp ?.
^ Fatimah, R. P. S. N., Murtadho, F., & Zuriyati, Z. (2022). Fungsi Pantun Adat Perkawinan Melayu Riau (Pantun Function as Malay Marriage Tradition of Riau). Indonesian Language Education and Literature, 7(2), 439.
^ ^a ^b Akmal, Akmal (2015-12-15). "Kebudayaan Melayu Riau (Pantun, Syair, Gurindam)". Jurnal Dakwah Risalah (dalam bahasa Inggeris). 26 (4): 164–165. ISSN 2654-3877.
^ Lisdariani, R., Mu’in, F., Noortyani, R., Listia, R., & Amela, R. (2025). Building Local Values and Religious Beliefs through Traditional Poetry: Insights from Pantun Baantaran of the Banjar People in South Kalimantan, Indonesia. ISVS e-journal, Vol. 12, Issue 4, pp. 79 & 85. https://isvshome.com/pdf/ISVS_12-04/ISVSej_12.04.05.pdf
^ Harun, Mohd (2015-03-01). "KARAKTERISTIK PANTUN ACEH". LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya (dalam bahasa Inggeris). 12 (1): 42. doi:10.30957/lingua.v12i1.70. ISSN 2442-238X.
^ Gani, Erizal (2012-07-02). "Kajian Terhadap Landasan Filosofi Pantun Minangkabau". Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Seni. 10 (1): 3. doi:10.24036/komposisi.v10i1.49. ISSN 2548-9097.
^ SHAH RUL ANUAR NORDIN; ABDULLAH, MOHD AKBAL; DAMIN, ZAHRUL AKMAL; ANI, FAUZIAH; JAES, LUTFAN; KHAIRUL AZMAN MOHD SUHAIMY; JOHAR, SITI SARAWATI; SHARIFAH KHADIJAH SYED ABU BAKAR (2017). "Memahami Akal Budi Kaum Orang Asli Suku Kuala Melalui Pantun: Dari Pulau Sialu, Batu Pahat ke Sungai Layau, Kota Tinggi". Human Sustainability Procedia: 1 & 3-4. ISSN 2710-5962.
^ Wongsopatty, Eca (2020-04-30). "PANTUN SAHUR DALAM SASTRA LISAN BANDA NEIRA". Literasi : Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pembelajarannya. 4 (1): 15. doi:10.25157/literasi.v4i1.3086. ISSN 2579-3462.
^ Nur Ain Syafiqah, Abdullah Sani; Nurhani Sofea, Mohd Subki; Jafalizan, Md Jali; Jannatul Iza, Ahmad Kamil (2024-04-05). "Menelusuri keunikan sejarah dondang sayang: Tradisi Melayu dan Baba Nyonya". Jurnal Kajian Lisan Malaysia (Edisi Khas). 2: 57. doi:10.5281/zenodo.10910172. ISSN 2976-3967.
^ ^a ^b Pogadaev, V. & Pogadaeva, A. (2007). Pantun Melayu ala Rusia. Dibentangkan dalam Seminar Pantun Melayu (6-7 Disember 2007) di Universiti Kebangsaan Malaysia, ms 2 & 7-8. https://eprints.um.edu.my/25023/1/Pantun%20Melayu%20ala%20Rusia.pdf
^ http://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-atas-pagar.html?m=1
^ http://wali-pantunmelayu.blogspot.com/2014/06/pantun-kalau-padi.html?m=1
^ http://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-ambil-angin.html?m=1
^ http://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-alim-kucing.html?m=1
^ https://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat
^ https://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat
^ https://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat
^ http://blogpantunmelayu.blogspot.com/2015/04/jenis-jenis-pantun.html?m=1
^ Panjang menjulai; kecil dan tinggi
^ Elok, bersih dan bagus, rapi.
^ Sejenis burung
^ Diolek oleh nyanyian
^ Nama orang Habsyi
^ Rasa hampir-hampir pahit
^ Ayam jantan yang berani, digunakan untuk bersabung
^ Gatal, merenyam, pengas
^ Kesan buruk yang dialami oleh seseorang kerana mendekati mayat, bangkai, sesuatu yang dianggap keramat dan sebagainya.
^ Timbunan pasir atau lumpur yang panjang di kuala sungai atau di laut
^ Tanah yang baru dibuka

Bacaan lanjut

Pogadaev, Victor (2002). "Malay Pantun in Russia". in "Dewan Sastera", Jilid 32, Bilangan 10, 2002, p. 88-89.

Pautan luar

Daftar pantun oleh Perpustakaan Negara Malaysia.
Kumpulan Tulisan oleh JenovaFM.
www.pantun.com – Tapak sesawang yang menyediakan pencarian pantun.

[1] Nailah Huda (18 Disember 2020). "Pantun, upacara wangkang diiktiraf UNESCO". Astro Awani.

[2] Kurnia, Tommy (18 Disember 2020). "Pantun Resmi Jadi Warisan Budaya Dunia UNESCO". Liputan 6.

[Za'ba-3] Za’aba (1962). Ilmu Mengarang Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka. m/s. 219.

[4] "sepantun". Pusat Rujukan Persuratan Melayu. Dicapai pada 17 January 2021.

[5] Wright, Arnold (1908). Twentieth Century Impressions of British Malaya: Its History, People, Commerce, Industries, and Resources. Lloyd's Greater Britain Publishing Company. m/s. 230.

[6] "pantun". Kamus Dewan (ed. ke-4). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017. Dicapai pada 17 January 2021.

[7] Daillie, Francois-Rene (1988). Alam Pantun Melayu: Studies on the Malay pantun. Dewan Bahasa dan Pustaka. m/s. 79, 149. ISBN 978-9836203106.

[8] Harun Mat Piah (2007). Pantun Melayu : bingkisan permata. Yayasan Karyawan. m/s. 58. ISBN 978-9814459884.

[9] "tuntun". Kamus Dewan (ed. ke-4). Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia. 2017. Dicapai pada 17 January 2021.

[10] R.O. Winstedt (1992), Liaw Yock Fang (1993)

[:0-11] Mustafa Kamal, Muhammad Al-Ameen (2024). "FUNGSI SOSIAL PANTUN DALAM MENYEMAI INGATAN BUDAYA SETEMPAT DI NUSANTARA". Jurnal Pertanika MAHAWANGSA. 11(2): 153–154. ISSN 2805-5691.

[:1-12] Mustafa Kamal, Muhammad Al-Ameen (17–18 Julai 2024). "Pencatatan Kearifan Tempatan oleh Sejarawan Menggunakan Pantun" (PDF). E-Prosiding Persidangan Antarabangsa Sains Sosial & Kemanusiaan kali ke-9 (PASAK9 2024): 949–950.CS1 maint: date format (link)

[13] Romtie, Isa (2016). Keindahan Pantun dalam Perkahwinan Cocos (PDF) (Tesis). Universiti Malaysia Sabah. Dicapai pada 13 Mac 2020.

[14] Isa Romtie, Asmiaty Amat & Lokman Abd. Samad. "Nyanyian Panton Dalam Tarian Selong Perkahwinan Cocos di Sabah" (PDF). Universiti Malaysia Sabah. Dicapai pada 13 Mac 2020.

[15] Romtie, Isa (10 Mei 2016). "Pantun dalam 'Melenggok Kemanten Cocos' di daerah Tawau". Utusan Borneo (Sabah). Dicapai pada 13 Mac 2020.

[16] Kamaruddin, Noorazean. "The Entities of Cocos Malays Communities in Sabah" [Entiti Masyarakat Melayu Cocos di Sabah]. Proceedings of the Art and Design International Conference (AnDIC 2016) (dalam bahasa Inggeris). The Springer. m/s. 360. ISBN 978-981-13-0486-6.

[17] Romtie, I., Amat, A., & Samad, L. A. (2018). UNSUR MARITIM DALAM PANTUN PERKAHWINAN COCOS DI SABAH. Jurnal Dedikasi, Jilid 15, pp ?.

[18] Fatimah, R. P. S. N., Murtadho, F., & Zuriyati, Z. (2022). Fungsi Pantun Adat Perkawinan Melayu Riau (Pantun Function as Malay Marriage Tradition of Riau). Indonesian Language Education and Literature, 7(2), 439.

[:2-19] Akmal, Akmal (2015-12-15). "Kebudayaan Melayu Riau (Pantun, Syair, Gurindam)". Jurnal Dakwah Risalah (dalam bahasa Inggeris). 26 (4): 164–165. ISSN 2654-3877.

[20] Lisdariani, R., Mu’in, F., Noortyani, R., Listia, R., & Amela, R. (2025). Building Local Values and Religious Beliefs through Traditional Poetry: Insights from Pantun Baantaran of the Banjar People in South Kalimantan, Indonesia. ISVS e-journal, Vol. 12, Issue 4, pp. 79 & 85. https://isvshome.com/pdf/ISVS_12-04/ISVSej_12.04.05.pdf

[21] Harun, Mohd (2015-03-01). "KARAKTERISTIK PANTUN ACEH". LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya (dalam bahasa Inggeris). 12 (1): 42. doi:10.30957/lingua.v12i1.70. ISSN 2442-238X.

[22] Gani, Erizal (2012-07-02). "Kajian Terhadap Landasan Filosofi Pantun Minangkabau". Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Seni. 10 (1): 3. doi:10.24036/komposisi.v10i1.49. ISSN 2548-9097.

[23] SHAH RUL ANUAR NORDIN; ABDULLAH, MOHD AKBAL; DAMIN, ZAHRUL AKMAL; ANI, FAUZIAH; JAES, LUTFAN; KHAIRUL AZMAN MOHD SUHAIMY; JOHAR, SITI SARAWATI; SHARIFAH KHADIJAH SYED ABU BAKAR (2017). "Memahami Akal Budi Kaum Orang Asli Suku Kuala Melalui Pantun: Dari Pulau Sialu, Batu Pahat ke Sungai Layau, Kota Tinggi". Human Sustainability Procedia: 1 & 3-4. ISSN 2710-5962.

[24] Wongsopatty, Eca (2020-04-30). "PANTUN SAHUR DALAM SASTRA LISAN BANDA NEIRA". Literasi : Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pembelajarannya. 4 (1): 15. doi:10.25157/literasi.v4i1.3086. ISSN 2579-3462.

[25] Nur Ain Syafiqah, Abdullah Sani; Nurhani Sofea, Mohd Subki; Jafalizan, Md Jali; Jannatul Iza, Ahmad Kamil (2024-04-05). "Menelusuri keunikan sejarah dondang sayang: Tradisi Melayu dan Baba Nyonya". Jurnal Kajian Lisan Malaysia (Edisi Khas). 2: 57. doi:10.5281/zenodo.10910172. ISSN 2976-3967.

[:3-26] Pogadaev, V. & Pogadaeva, A. (2007). Pantun Melayu ala Rusia. Dibentangkan dalam Seminar Pantun Melayu (6-7 Disember 2007) di Universiti Kebangsaan Malaysia, ms 2 & 7-8. https://eprints.um.edu.my/25023/1/Pantun%20Melayu%20ala%20Rusia.pdf

[27] ttp://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-atas-pagar.html?m=1

[28] ttp://wali-pantunmelayu.blogspot.com/2014/06/pantun-kalau-padi.html?m=1

[29] ttp://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-ambil-angin.html?m=1

[30] ttp://bmpantun-tarmizi.blogspot.com/2011/11/simpulan-bahasa-alim-kucing.html?m=1

[31] ttps://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat

[32] ttps://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat

[33] ttps://www.academia.edu/37693339/Pantun_6_Kerat_8_kerat_10_kerat_12_kerat_dan_14_kerat

[34] ttp://blogpantunmelayu.blogspot.com/2015/04/jenis-jenis-pantun.html?m=1

[35] Panjang menjulai; kecil dan tinggi

[36] Elok, bersih dan bagus, rapi.

[37] Sejenis burung

[38] Diolek oleh nyanyian

[39] Nama orang Habsyi

[40] Rasa hampir-hampir pahit

[41] Ayam jantan yang berani, digunakan untuk bersabung

[42] Gatal, merenyam, pengas

[43] Kesan buruk yang dialami oleh seseorang kerana mendekati mayat, bangkai, sesuatu yang dianggap keramat dan sebagainya.

[44] Timbunan pasir atau lumpur yang panjang di kuala sungai atau di laut

[45] Tanah yang baru dibuka

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

Pantun
Warisan budaya tidak ketara UNESCO
Negara	Indonesia dan Malaysia
Rujukan	01613
Kawasan	Asia-Pasifik
Sejarah inskripsi
Inskripsi	2020

Peristilahan

Pentakrifan

Teori Pantun

Pantun Penyemai Ingatan Budaya Setempat (2024)[11]

Pantun Kearifan Tempatan Tafsiran Sejarah (2024)[12]

Pantun dalam budaya serumpun

Orang Melayu Cocos

Orang Melayu Riau

Orang Banjar

Orang Aceh

Orang Minangkabau

Orang asli suku Kuala

Orang Banda Neira

Pantun dalam budaya lain

Peranakan Baba Nyonya - Dondang Sayang

Rusia - Pantun & Chatushka

Perancis - Pantoum

Jenis-jenis pantun

Jumlah Kerat

Pantun 2 kerat

Pantun 4 kerat

Pantun 6 kerat

Pantun 8 kerat

Pantun 10 kerat

Pantun 12 kerat

Pantun 14 kerat

Pantun 16,18 dan 20 kerat

Mengikut kandungan

Pantun Teka-teki

Pantun Jenaka

Pantun Kasih Sayang

Pantun Nasihat

Pantun Budi

Pantun Nasib

Pantun Adat

Pantun Kiasan (peribahasa)

Pantun Agama

Pantun Kanak-kanak

Koleksi Pantun

Pantun agama

Pantun budi

Pantun jenaka

Pantun percintaan

Pantun perpisahan

Pantun-pantun daripada filem-filem Melayu klasik

Nota

Rujukan

Bacaan lanjut

Pautan luar

Pantun Penyemai Ingatan Budaya Setempat (2024)^[11]

Pantun Kearifan Tempatan Tafsiran Sejarah (2024)^[12]