Ikonografi Hindu merujuk kepada sistem lambang visual dan representasi suci dalam bentuk arca, lukisan, simbol, dan struktur seni bina yang digunakan untuk menggambarkan aspek ketuhanan, kosmologi, dan nilai rohani dalam agama Hindu. Ia memainkan peranan penting dalam ibadat, meditasi, dan penyampaian ajaran suci kepada masyarakat, baik secara simbolik mahupun literal.
Asal-usul dan Sumber
Ikonografi Hindu berakar daripada teks-teks suci seperti Veda, Upanishad, Agama, Puranas, serta manual khusus seperti Shilpa Shastra dan Tantra Shastra yang memberi panduan terperinci tentang bentuk, nisbah, warna, postur (mudra), dan hiasan arca atau imej dewa. Tradisi seni ini juga banyak dipengaruhi oleh tamadun Lembah Indus, pengaruh Dravidia, dan perkembangan falsafah Vedanta, Samkhya dan Yoga.
Ciri-ciri Ikonografi Hindu
Rupa Pelbagai Dewa
Setiap dewa dalam Hinduisme digambarkan dengan simbol dan bentuk tertentu yang mencerminkan fungsi dan kuasa mereka:
- Vishnu: berwarna biru, memegang cakra, sangkakala, gada dan teratai.
- Shiva: dengan rambut berjalin, bulan sabit, mata ketiga, trishula dan damaru, memakai kalung Rudraksha.
- Devi (Dewi): dalam pelbagai bentuk seperti Durga, Lakshmi atau Saraswati, masing-masing membawa senjata, bunga, atau kitab suci.
- Ganesha: berkepala gajah, simbol kebijaksanaan dan pemusnah halangan.
Mudra (Gerak Tangan)
Gerakan tangan atau mudra melambangkan pelbagai maksud seperti perlindungan (abhaya mudra), pemberkatan (varada mudra), pengajaran, atau meditasi.
Wahana (Kenderaan Ilahi)
Setiap dewa biasanya digambarkan bersama wahana, iaitu haiwan suci yang menjadi simbol kekuasaan atau atribut rohani mereka. Contohny
- Garuda untuk Vishnu
- Nandi (lembu jantan) untuk Shiva
- Singa atau harimau untuk Durga
- Tikus untuk Ganesha
Simbol Lain
- Lingam dan Yoni – simbol tenaga Shiva dan Shakti (lelaki dan perempuan)
- Mandala – representasi kosmos dalam bentuk geometrik simetri
- Bendera, alat muzik, bunga dan senjata – semuanya mempunyai makna metafizik dan kosmologi.
Gaya
Ikonografi Hindu berbeza mengikut wilayah dan masa. Tradisi seni arca di India Selatan (Dravidia), India Utara (Nagara) dan juga di Asia Tenggara (seperti Angkor Wat di Kemboja dan Borobudur di Indonesia) mempamerkan variasi tempatan yang kaya, namun tetap berpandukan prinsip suci daripada kitab.
Tujuan Ikonografi
Tujuan ikonografi Hindu bukan sekadar estetika. Ia berfungsi sebagai alat renungan, media pengajaran, dan tumpuan Bhakti. Arca dan simbol bukan dianggap semata-mata sebagai lambang, tetapi sebagai perwujudan aspek ketuhanan yang menghubungkan penganut dengan kesedaran yang lebih tinggi.
Agama Hindu mempunyai sistem simbolisme dan ikonografi yang berkembang untuk mewakili unsur-unsur suci dalam seni, seni bina, kesusasteraan dan ibadat. Simbol-simbol ini memperoleh maknanya daripada kitab suci seperti Veda, Upanishad, Puranas, serta daripada tradisi budaya dan aliran falsafah rohani yang berbeza. Simbol-simbol ini bukan sahaja dihargai dari sudut estetik, tetapi berakar kuat dalam konsep metafizik dan mistik.
Suku kata Om (yang mewakili Brahman dan Atman) berasal dari teks Veda, terutamanya Mandukya Upanishad, di mana ia diterangkan sebagai bunyi primordial yang merangkumi keseluruhan alam semesta – masa lalu, kini, dan masa depan. Ia telah berkembang menjadi lambang utama agama Hindu itu sendiri dan sering digunakan dalam meditasi, mantera, serta seni dan arca suci.
Tanda Swastika (daripada bahasa Sanskrit: svastika, yang bermaksud "sejahtera" atau "bertuah") adalah simbol kuno yang muncul dalam tamadun Lembah Indus dan teks-teks seperti Atharva Veda. Ia merupakan lambang kejayaan, keberkatan, dan kebaikan, dan digunakan secara meluas dalam hiasan, seni bina, dan upacara keagamaan.
Tilaka (secara harfiah bermaksud "benih") pula berasal dari adat Veda yang dikembangkan dalam Smriti dan teks Puranik. Diletakkan di dahi – lokasi yang dianggap sebagai mata ketiga rohani – tilaka melambangkan kesedaran batin, kehadhiran ilahi, dan juga identiti sektarian. Coraknya yang pelbagai, seperti tiga garis mendatar atau menegak, menunjukkan afiliasi kepada mazhab seperti Shaiva atau Vaishnava.
Selain itu, simbolisme Hindu juga merangkumi elemen-elemen lain seperti bunga (teratai sebagai lambang kesucian dan kelahiran ilahi), burung (garuda, kenderaan Vishnu), haiwan suci (seperti lembu dan gajah), alat muzik (seperti damaru Shiva), lukisan mandala yang simetri (simbol kosmos), lingam (lambang Shiva), serta arca-arca dan patung-patung dewa yang penuh dengan makna simbolik.
Keseluruhannya, simbol-simbol ini berfungsi bukan hanya sebagai hiasan, tetapi sebagai alat untuk penghayatan rohani, penumpuan meditasi, dan pemindahan nilai-nilai suci dari satu generasi ke generasi lain.