Chang'an - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

34°16′N 108°54′E / 34.267°N 108.900°E / 34.267; 108.900

Chang'an dengarkan (bantuan·maklumat) (Cina Ringkas: 长安; Cina Tradisional: 長安; pinyin: Cháng'ān; Wade-Giles: Ch'ang-an) ialah ibu negara kuno/purba bagi lebih 10 dinasti dalam sejarah China. "Chang'an" bererti "kedamaian abadi" dalam bahasa Mandarin. Semasa zaman Ming, namanya ditukar kepada Xi'an, bermakna "Kedamaian Barat", dan kekal sehingga hari ini.

Lokasi bandar diraja Chang'an pada masa Dinasti Han terletak di bahagian barat laut Xian, Shaanxi sekarang ini. Manakala lokasi Chang'an di masa Dinasti Tang termasuk daerah dalam tembok Xian, bahagian kecil di timur, barat dan bahagian utama dari subbandar selatan bandar Xian moden. Justeru itu, Chang'an Tang lapan kali lebih besar dari Xi'an Ming yang dibangunkan kembali berdasarkan kota diraja empayar Dinasti Sui dan Dinasti Tang. Chang'an pada zaman Dinasti Tang merupakan antara bandar terbesar dan terpadat di dunia.

Penduduk dan Etnik

Dua kumpulan etnik terbesar di Chang'an ialah Han Cina dan Sogdians (orang dari Sogdia). Budaya dan tradisi mereka kadangkala bertindih dan bergabung. Contohnya, terdapat makam dalam bandar dengan gaya Cina, menggunakan tulisan Cina, mengandungi ruang bawah tanah, dan mempunyai penerangan mengenai orang yang dikebumikan. Makam tersebut juga mempunyai elemen Sogdian seperti rumah batu miniatur dan platform seperti katil batu. Katil pengebumian juga biasanya memaparkan corak putaran Sogdian. Terdapat juga banyak motif yang melibatkan unsur seperti paderi burung, kuda bersayap dan bertali pinggang, pemuzik bersayap, serta figura manusia bertali pinggang dengan hiasan di belakang mereka. Motif ini tidak sepenuhnya difahami kerana agama Sogdian kurang diketahui.^[1]

Kemudahan perjalanan dari Sungai Kuning dan Sungai Yangtze juga memudahkan para pengembara lain pergi ke Chang'an dan menjual barangan kepada penduduk bandar. Sesetengah daripada mereka juga menetap dan tinggal di bandar tersebut. Chang'an menjadi persimpangan bagi pengembara yang menuju ke bahagian lain di rantau itu. Orang dari India, Semenanjung Arab, Dataran Tinggi Iran, dan Pantai Afrika Timur juga ada yang datang ke situ, manakala orang dari Chang'an pula mengembara dan menetap di sana.^[2]

Tidak semua pegawai kerajaan menyukai kehadiran orang asing yang datang dan tinggal di Chang'an. Contohnya, Yuan Zhen menulis bagaimana orang bukan Cina dianggap "barbar" dan bagaimana budaya serta amalan mereka boleh merosakkan cara hidup orang Cina.^[3]

Institusi Keagamaan

Pendatang membawa idea agama-agama baru ke ibu kota. Status bandar sebagai pusat menyebabkan agama-agama ini kekal dan berkembang dari masa ke masa. Bukti menunjukkan sekurang-kurangnya lima atau enam kuil Zoroastrian wujud di dalam bandar manakala empat kuil wujud sekitar Pasar Barat. Kristian juga sudah ada pada masa ini. Ia dibawa oleh seorang lelaki bernama Aluoben yang dihantar oleh seorang pegawai gereja di Seleucia-Ctesiphon [kini di Iran]. Gereja Timur mula bertapak di China sekitar tahun 635. Beberapa ratus batu nisan dan artifak berkaitan Gereja Timur ditemui, yang menunjukkan kewujudan sebuah gereja Kristian tunggal yang berafiliasi. Gereja Timur adalah organisasi Kristian yang menaja pembinaan gereja di beberapa bandar di China seperti Chang'an. Ahli Gereja Timur mendapat sokongan daripada Dinasti Tang, namun pada zaman dinasti yang sama, Maharaja mengharamkan Buddhisme dan Kristian, dan hanya Buddhisme yang bertahan. Pada tahun 843, Maharaja Tang juga mengharamkan agama Manichaeism. Beberapa tahun kemudian, maharaja mengharamkan Zoroastrianisme dan menguatkuasakan semula larangan terhadap Buddhisme. Larangan terhadap Buddhisme ini dibatalkan tidak lama selepas maharaja ketika itu meninggal dunia.^[1]

Persembahan korban di pinggir bandar

Persembahan korban bertaraf tinggi akan dianjur dan dilakukan oleh keluarga pemerintah teratas berhampiran pinggir bandar Chang'an. Biasanya, korban ini mempersembahkan penghormatan kepada Bumi dan Syurga. Kadang-kadang korban ini melibatkan korban manusia seperti tahanan atau hamba, tetapi juga melibatkan korban bahagian bumi dan haiwan. Beberapa altar dibina untuk menyembah pelbagai dewa. Yang paling penting datang dari Maharaja Han Wudi, yang menekankan altar kepada Taiyi (Kesatuan Agung), Ganquan (Mata Air Manis), dan Houtu (Penguasa Bumi).^[4]

Terdapat kumpulan yang menentang korban ini. Kuang Heng telah melaksanakan reformasi sebagai maharaja, menghadkan jumlah korban. Salah satu tokoh penting dalam isu ini ialah Liu Xiang, yang membentuk kumpulan untuk membatalkan reformasi Heng. Semasa pemerintahan Chengdi, banyak bencana alam berlaku. Liu Xiang berhujah bahawa penyelidikannya sebagai seorang sarjana menunjukkan bahawa korban tersebut adalah sebahagian daripada kultus lama, tetapi terbukti berkesan. Idea di sebalik korban itu adalah untuk mengekalkan keseimbangan antara syurga dan bumi. Apabila korban dihentikan, dipercayai keseimbangan itu telah terjejas. Chengdi akhirnya mengembalikan sistem korban ini pada tahun 14 SM. Menjelang 4 SM, semua Dewa lama yang diharamkan telah dikembalikan dan lebih banyak kuil didirikan. Chengdi cuba menjauhkan korban daripada Chang'an supaya amalan itu tidak berlaku dalam ibu kota.^[5]

Struktur Bandar

Bentuk keseluruhan bandar adalah segi empat tepat tidak teratur. Bentuk ideal segi empat bandar telah dipelintir menjadi bentuk Big Dipper atas alasan astrologi, dan juga untuk mengikuti tebing Sungai Wei. Lapan jalan utama membahagikan bandar kepada sembilan daerah. Sembilan daerah utama ini dibahagikan lagi kepada 160 daerah berpagar bersaiz 1×1 li.^[6] Kira-kira 50–100 keluarga tinggal dalam setiap daerah. Secara sejarahnya, Chang'an berkembang dalam empat fasa: fasa pertama dari tahun 200 hingga 195 SM apabila istana dibina; fasa kedua 195–180 SM apabila tembok luar bandar dibina; fasa ketiga antara 141 dan 87 SM dengan kemuncak pada 100 SM; dan fasa keempat dari 1 SM hingga 24 M apabila ia musnah.

Pintu gerbang Xuanpingmen adalah pintu utama antara bandar dan pinggir bandar. Daerah utara Istana Weiyang adalah yang paling eksklusif. Pasar utama, dinamakan Pasar Sembilan, adalah penghujung ekonomi timur Laluan Sutera. Akses ke pasar adalah dari pintu Timur Laut dan Barat Laut, yang paling kerap digunakan oleh orang biasa. Pintu Timur Laut bersambung dengan jambatan merentasi Sungai Wei ke pinggir bandar utara dan pintu Barat Laut bersambung ke bahagian lain China di timur. Rangkaian terowong bawah tanah yang rumit menghubungkan harem diraja dengan istana-istana lain dan bandar.^[7] Terowong ini dikawal oleh pintu bawah tanah dan kewujudannya tidak diketahui umum. Bandar biasanya dibahagikan kepada tiga daerah: bandar istana (gongcheng 宮城), bandar imperial (huangcheng 皇城), dan bandar luar (waiguo cheng 外郭城).^[8]

Cara Memperoleh Tanah

Terdapat lima cara berbeza tanah boleh dipegang di Chang'an pada zaman pertengahan China. Satu cara adalah sebagai tanah awam yang memerlukan perintah maharaja. Cara kedua adalah mendaftarkan tanah itu, biasanya atas nama individu tunggal. Cara ketiga adalah menerima geran tanah sebagai penghormatan atas jasa besar. Cara keempat adalah membeli tanah, yang menjadi mungkin selepas reformasi Shang Yang pada 350 SM. Cara terakhir adalah merebut tanah atas nama keluarga.^[4]

Bandar Istana (Gongcheng 宮城)

Bandar istana diperuntukkan khas untuk maharaja dan rombongannya sahaja. Bandar istana juga mempunyai taman diraja yang luas, dikenali sebagai "taman terlarang", kerana ia tidak boleh diakses oleh orang awam atau ramai kakitangan kerajaan.^[8] Tujuan memberikan ruang ini kepada Maharaja adalah untuk memberinya ruang berfikir dan membuat keputusan. Kawasan ini juga melambangkan kepentingan maharaja. Kerana di China purba, maharaja dianggap sebagai yang ditakdirkan, mempunyai kawasan terpencil untuknya adalah hak sebagai ketentuan.^[5]

Bandar Imperial (Huangcheng 皇城)

Bandar imperial diperuntukkan untuk pegawai kerajaan dan pentadbir. Di sinilah birokrat yang menjaga proses pentadbiran negara bekerja dan tinggal.^[8] Tujuan ini adalah untuk memastikan pentadbir memberi tumpuan sepenuhnya kepada kerja mereka. Birokrat sangat penting dalam operasi negara, jadi mahkamah tertinggi mahu mereka memberi perhatian penuh kepada pentadbiran empayar.^[5]

Bandar Luar (Waiguo Cheng 外郭城)

Bandar luar adalah tempat kebanyakan orang awam tinggal. Terdapat kira-kira 110 daerah berpagar, dua pasar, pinggir bandar, vila untuk pegawai kerajaan tahap rendah, dan institusi keagamaan.^[8] Kawasan ini menjadi tempat ramai pelancong tinggal dan berdagang dengan negara, biasanya dengan pertukaran barangan secara barter. Wang syiling digunakan, tetapi sutera menjadi salah satu mata wang utama untuk pertukaran barangan dan perkhidmatan.^[1] Bahagian bandar ini menempatkan jutaan penduduk, menyaksikan percampuran budaya dan agama, dan menjadi tumpuan utama pegawai kerajaan kerana sebarang masalah seni bina atau struktur boleh mengganggu keseimbangan dalam empayar.^[5]

Pasar Barat (dan Pasar Timur) dibuka pada tengah hari, diumumkan dengan 300 pukulan gendang kuat, manakala pasar ditutup sejam tiga suku sebelum senja, dengan isyarat curfew melalui 300 pukulan gong kuat.^[9] Selepas pasar rasmi ditutup malam itu, pasar malam kecil di kawasan kediaman terus berkembang walaupun usaha kerajaan pada tahun 841 untuk menutupnya.^[9]

Pasar Barat (西市); meliputi kawasan seluas dua daerah bandar biasa, dan dibahagikan kepada 9 blok bandar berbeza. Ia mempunyai bazar Persia yang memenuhi citarasa dan gaya popular di Iran zaman pertengahan. Terdapat banyak kedai arak, kedai minuman, penjual minuman (teh paling popular), bubur, pastri dan bijirin dimasak. Terdapat juga firma simpanan keselamatan serta pejabat kerajaan di blok bandar tengah yang memantau aktiviti perdagangan.^[1]

Pasar Timur (東市); seperti Pasar Barat, adalah pasar berpagar dengan sembilan blok bandar dan sebuah blok tengah dikhaskan untuk pejabat kerajaan yang mengawal perdagangan dan memantau urus niaga barangan dan perkhidmatan. Terdapat sebuah jalan bernama "Lorong Tukang Besi", banyak kedai pastri, kedai minuman, dan penjual alat muzik asing.^[9]

Reka Bentuk Bandar

Semasa zaman Tang, tembok luar utama Chang'an setinggi 18 ka (5.5 m), panjangnya 5 bt (8.0 km) kali enam batu, membentuk sebuah bandar berbentuk segi empat tepat dengan kawasan dalam seluas 30 bt² (78 km²).^[10] Kawasan utara yang menonjol seperti tambahan daripada tembok utama adalah Taman Barat, Taman Timur yang lebih kecil, dan Istana Daming, manakala hujung tenggara tembok utama dibina mengelilingi Taman Sungai Berliku yang juga menonjol. Taman Barat dipagar dan disambungkan dengan Istana Barat (dijaga di belakang tembok luar utama) dengan tiga pintu di utara, kawasan Istana Daming berpagar disambungkan dengan tiga pintu di timur laut, Taman Timur berpagar dimasuki melalui satu pintu di timur laut, dan Taman Sungai Berliku di tenggara hanya dipagar oleh tembok utama, tanpa kawasan berpagar menghadapi blok bandar paling tenggara. Terdapat Taman Terlarang di barat laut luar bandar, yang mempunyai kebun ceri, Taman Pir, kebun anggur, dan padang permainan sukan popular seperti polo kuda dan cuju (bola sepak purba Cina).^[11] Di bahagian barat laut tembok luar utama terdapat tiga pintu keluar ke Taman Terlarang, tiga pintu di bahagian barat, tiga pintu di bahagian selatan dan tiga pintu di bahagian timur.^[12]

Walaupun bandar mempunyai banyak jalan dan lorong yang menghubungkan daerah, blok bandar, dan bangunan, terdapat jalan utama yang lebih lebar daripada yang lain, yang sejajar dengan sembilan pintu tembok bandar di bahagian barat, selatan dan timur.^[13] Terdapat enam jalan utama yang membahagikan bandar kepada sembilan sektor grid yang berbeza (senarai di bawah mengikut arah mata angin). Jalan yang paling sempit selebar 82 ka (25 m), jalan yang berakhir di pintu tembok luar selebar 328 ka (100 m), dan jalan terbesar, Jalan Imperial yang membentang dari pintu tengah selatan ke Bandar Pentadbiran dan Istana Barat di utara, selebar 492 ka (150 m).^[14] Jalan dengan lebar ini membolehkan sistem pemecah api berkesan di Chang'an. Contohnya, pada tahun 843, kebakaran besar memusnahkan 4,000 rumah, gudang dan bangunan lain di Pasar Timur, tetapi bahagian lain bandar selamat dari kebakaran (yang kebanyakannya dikuarantin di Chang'an Timur Tengah).^[14] Penduduk Chang'an juga berpuas hati apabila mahkamah memerintahkan penanaman pokok buah di semua jalan utama bandar pada tahun 740.^[15]

Tembok Bandar

Tembok bandar sepanjang 25.7 km pada mulanya selebar 3.5 m di bahagian dasar dan meruncing ke atas sehingga 8 m dengan lebar atas 2 m.^[16] Di luar tembok ini, terdapat parit selebar 6.13 m dan dalam 4.62 m yang dihubungkan dengan jambatan batu sepanjang 13.86 m. Tembok kemudiannya diperbesarkan sehingga 12–16 m di dasar dan 12 m tinggi. Parit diperbesarkan kepada 8 m lebar dan 3 m dalam. Perbesaran tembok ini mungkin bertujuan untuk mengatasi banjir dari Sungai Wei. Keseluruhan bandar terletak di bawah garisan kontur 400 m yang digunakan oleh Dinasti Tang untuk menandakan sempadan kawasan banjir.^[6]

Dua belas pintu dengan tiga gerbang setiap satu, menurut formula ritual perancangan bandar Dinasti Zhou, melintasi tembok. Pintu-pintu ini diedarkan tiga di setiap sisi dan dari situ lapan jalan utama selebar 45 m memanjang ke dalam bandar.^[16] Jalan ini juga dibahagikan kepada tiga lorong sejajar dengan tiga gerbang pada setiap pintu. Lorong-lorong dipisahkan oleh jalur median yang ditanam dengan pokok pain, elm, dan pokok cendekiawan. Jalan Bachengmen adalah pengecualian dengan lebar 82 m dan tiada jalur median.^[6] Empat pintu membuka terus ke istana.

Bahagian utara, barat dan selatan tembok mempunyai bentuk zig-zag manakala bahagian timur adalah lurus. Terdapat garnisun ketenteraan di setiap sisi tembok. Namun, di hujung selatan garnisun berada di luar bandar. Kem tentera utara juga berhampiran pintu masuk diraja ke Weiyang. Tembok di bahagian utara juga membahagikan kawasan simpanan senjata ketenteraan kepada dua bahagian.^[17]

Sistem Air

Pagoda Small Wild Goose, dibina pada 709 M, rosak akibat gempa bumi pada 1556 tetapi masih berdiri di sektor tengah Chang'an.

Dalam Taman Barat terdapat sebuah anak sungai dan dalam kawasan berpagar Istana Barat terdapat dua anak sungai, satu menghubungkan tiga kolam dan satu lagi menghubungkan dua kolam. Taman Timur yang kecil mempunyai sebuah kolam bersaiz sama dengan kolam dalam Istana Barat. Istana Daming dan Istana Xingqing (di sepanjang tembok timur bandar) mempunyai tasik kecil. Taman Sungai Berliku mempunyai tasik besar yang lebih besar daripada dua tasik sebelum ini digabungkan, disambungkan di hujung selatan oleh sebuah sungai yang mengalir di bawah tembok utama keluar dari bandar.^[12]

Terdapat lima terusan pengangkutan dan sanitasi yang mengalir ke seluruh bandar, yang mempunyai beberapa sumber air dan menyampaikan air ke taman bandar, taman golongan kaya, dan kawasan istana diraja.^[15] Sumber air datang dari anak sungai yang mengalir melalui Taman Terlarang dan di bawah tembok utara bandar, dua anak sungai dari luar bandar di selatan, sebuah anak sungai yang mengalir ke kolam Taman Timur berpagar, yang seterusnya mengalir ke terusan yang menuju ke dalam bandar. Terusan ini membawa air ke kolam Istana Barat; tasik di Istana Xingqing menyambungkan dua terusan melalui bandar. Terusan juga digunakan untuk mengangkut barangan penting seperti arang dan kayu api pada musim sejuk.^[15]

Bendungan Batu, yang terletak di sekitar Kolam Kunming, direka sebagai salah satu peraturan utama untuk aliran dan pengawalan air. Kolam Kunming juga mempunyai Cerun Sungai Terkerek, yang merupakan peranti buatan manusia untuk membahagikan air kepada dua aliran. Tujuan kedua-dua Bendungan Batu dan Cerun Sungai Terkerek adalah untuk mengalirkan air ke utara dan sebahagiannya ke tempat penyimpanan air. Untuk memastikan air sampai ke kawasan diraja, aliran air perlu dipertingkatkan beberapa kali setahun kerana jarak kolam dari kawasan diraja ialah kira-kira 1500 meter.^[5]

Sungai Jiao adalah sungai buatan manusia yang mengalir dari timur ke barat dan menghubungkan Sungai Jue ke Sungai Feng. Sungai ini membantu pengaliran air keluar dan memastikan sungai berhampiran ibu kota mengalir lebih jauh sebelum memasuki Sungai Wei.^[5]

Bekalan Makanan

Penduduk Chang'an banyak bergantung pada hasil pertanian untuk kelangsungan hidup. Ramai memakan penkek, sayur-sayuran, gandum, kacang soya, beras, millet, barli, dan stew kacang manis yang dihasilkan oleh petani tempatan. Kebanyakan produk bijirin ditanam di kawasan metropolitan Chang'an. Setiap individu diberi elaun makanan sebanyak 3 bushel bijirin setiap bulan. Terdapat lima gudang penyimpanan bijirin yang menempatkan elaun makanan ini iaitu Gudang Besar, Gudang Ibu Kota, Gudang Jiahe, Gudang Mata Air Manis, dan Gudang Dermaga. Gudang-gudang ini bergantung kepada sistem pengangkutan air dari terusan yang dibina untuk mengangkut makanan dan bahan lain.^[5]

Istana

Istana Changle (Bahasa Cina: 长乐宫; pinyin: Chánglègōng) Juga dikenali sebagai Istana Timur. Dibina di atas runtuhan Kuil Apex Dinasti Qin (Bahasa Cina: 兴宫; pinyin: Xīngōng). Selepas Liu Bang, ia digunakan sebagai kediaman Maharani Pemangku. Tembok seluas 10,000 m mengelilingi kompleks segi empat 6 km². Dewan penting termasuk Dewan Linhua, Dewan Changxin, Dewan Changqiu, Dewan Yongshou, Dewan Shenxian, Dewan Yongchang, dan Bilik Loceng.
Istana Weiyang (Bahasa Cina: 未央宮; pinyin: Wèiyāng Gōng) Juga dikenali sebagai Istana Barat. Pusat rasmi kerajaan dari Maharaja Huidi dan seterusnya. Istana ini adalah segi empat tepat berpagar 2250×2150 m yang mengandungi kompleks bangunan 5 km² dengan 40 dewan. Empat pintu menghadap arah mata angin. Pintu timur hanya digunakan oleh bangsawan dan pintu utara hanya oleh orang biasa. Istana ini terletak di bahagian tertinggi garisan ridgeline di mana Chang'an dibina. Dewan Hadapan di tengah istana dibina tepat di puncak tertinggi ridgeline. Teras asas bangunan besar ini berukuran 350×200×15 m. Dewan penting lain ialah Dewan Xuanshi, Dewan Wenshi, Dewan Qingliang, Dewan Qilin, Dewan Jinhua, dan Dewan Chengming. Digunakan oleh tujuh dinasti, istana ini menjadi yang paling terkenal dalam sejarah China.
Istana Gui (桂宫; Guigōng) Dibina sebagai peluasan harem pada 100 SM
Istana Utara (北宮; Běigōng) Pusat upacara dibina pada 100 SM
Istana Mingguang (Bahasa Cina: 明光宫; pinyin: Míngguāng Gōng) Dibina sebagai rumah tetamu pada 100 SM
Istana Epang (Bahasa Cina: 阿房宮; pinyin: Ēpánggōng)
Istana Jianzhang (Bahasa Cina: 建章宫; pinyin: Jiànzhāng Gōng) Dibina pada 104 SM di Taman Shanglin. Ia adalah segi empat 20×30 li dengan menara setinggi 46 m. Nama bermaksud istana untuk mewujudkan peraturan kekal.

Zaman Han

Ibu kota Han terletak 3 km barat laut daripada Xi'an moden. Sebagai ibu kota Han Barat, ia merupakan pusat politik, ekonomi dan budaya China. Ia juga merupakan penghujung timur Laluan Sutera dan sebuah metropolis kosmopolitan. Ia adalah sebuah bandar pengguna, sebuah bandar yang kewujudannya bukan terutama berdasarkan pembuatan dan perdagangan, tetapi mempunyai populasi besar kerana peranannya sebagai pusat politik dan ketenteraan China. Menjelang tahun 2 M, populasi adalah 246,200 dalam 80,000 isi rumah.^[6] Populasi ini terdiri terutamanya daripada kelas cendekiawan yang pendidikan mereka ditaja oleh keluarga bangsawan kaya. Selain daripada penjawat awam ini, terdapat kelas bawahan yang lebih besar untuk melayani mereka.

Pada mulanya, Maharaja Liu Bang memutuskan untuk membina ibu kota di kawasan selatan Sungai Luo, yang menurut geografi China adalah di Luoyang moden. Lokasi ini adalah tapak bandar suci Chengzhou, ibu kota Zhou Timur. Namun, nilai ketenteraan strategik sebuah ibu kota di Lembah Wei menjadi faktor penentu pemilihan ibu kota baru. Untuk tujuan ini, sekitar tahun 200 SM, beliau memaksa memindahkan ribuan klan bangsawan ketenteraan ke wilayah ini.^[6] Tujuannya dua: pertama, untuk mengawasi pesaing berpotensi dekat dengan Maharaja baru, dan kedua, untuk mengalihkan tenaga mereka bagi mempertahankan ibu kota dari penceroboh Xiongnu berdekatan. Penasihatnya, Liu Jing, menggambarkan rancangan ini sebagai melemahkan akar sambil menguatkan cabang.

Setelah struktur politik diperlukan disiapkan, kawasan ibu kota dibahagikan kepada tiga wilayah dan pembinaan dimulakan. Pada penubuhannya pada tahun 195 SM, populasi Chang'an adalah 146,000.^[6] Semasa pemerintahan Emperor Wu of Han, diplomat Zhang Qian dihantar ke barat ke Asia Tengah. Oleh itu, bandar Chang'an menjadi pintu masuk Asia ke Eropah sebagai titik permulaan Laluan Sutera. Pada 4 Oktober 23 M, Chang'an ditawan dan dirampas semasa pemberontakan petani Lülin. Maharaja, Wang Mang, dibunuh dan dipenggal oleh pemberontak dua hari kemudian.^[18] Selepas zaman Han Barat, kerajaan Han Timur menetapkan Luoyang sebagai ibu kota baru. Oleh itu, Chang'an juga kadang-kadang dirujuk sebagai Ibu Kota Barat atau Xijing (西京) dalam beberapa teks Dinasti Han. Pada 190 M semasa Han Timur akhir, mahkamah dirampas dan dipindahkan kembali ke Chang'an oleh Perdana Menteri terkenal Dong Zhuo kerana ia lokasi strategik yang lebih baik menentang pemberontakan yang dibentuk terhadapnya. Selepas kematian Dong (192), ibu kota dipindahkan semula ke Luoyang pada Ogos 196, dan ke Xuchang pada musim luruh 196.^[19] Pada masa ini, Chang'an sudah dianggap sebagai tapak simbolik kuasa dan pemerintahan tertinggi.

Fasa Pertama

Pada 200 SM, selepas menandakan sempadan tiga wilayah yang membentuk kawasan metropolitan Xianyang, Liu Bang melantik Xiao He untuk merancang dan membina ibu kota baru. Beliau memilih tapak bandar di atas runtuhan Kuil Apex Dinasti Qin (dahulu Istana Xin). Istana Qin lama ini dimaksudkan sebagai cermin duniawi Polaris, bintang puncak, di mana maharaja syurga bersemayam. Tapak ini mewakili pusat bumi di bawah pusat langit dengan axis mundi dari takhta imperial ke setandingnya di langit. Runtuhan itu diperluas sehingga 7×7 li dan dinamakan semula sebagai Istana Changle (Bahasa Cina: 长乐宫; pinyin: Chánglègōng). Dua tahun kemudian, istana baru bernama Istana Weiyang (Bahasa Cina: 未央宮; pinyin: Wèiyānggōng) dibina berukuran 5×7 li.^[6] Perdana Menteri Xiao He meyakinkan Liu Bang bahawa saiz besar dan banyaknya istana perlu untuk mengukuhkan pemerintahannya dengan mewujudkan tontonan kuasa.

Fasa Kedua

Pada 195 SM, anaknya, Emperor Hui of Han memulakan pembinaan tembok Chang'an dan menyelesaikannya pada September 191 SM. Grid di utara istana dibina pada masa ini dengan perbezaan 2° dalam penjajaran berbanding grid istana.^[6] Bandar ini kekal statik selepas pengembangan ini.

Fasa Ketiga

Maharaja Wu memulakan fasa ketiga pembinaan yang mencapai kemuncak pada 100 SM dengan pembinaan banyak istana baru. Beliau juga menambah kompleks sembilan kuil di selatan bandar dan membina taman. Pada 120 SM, Taman Shanglin yang telah digunakan untuk pertanian oleh orang biasa sejak zaman Liu Bang ditutup semula dan dijadikan taman imperial. Di tengah taman itu terdapat replika tiga pulau bidadari di Tasik Kunming.

Zaman Dinasti Jin, Enam Belas Kerajaan dan Dinasti Utara

Chang'an seketika menjadi ibu kota Dinasti Jin Barat dari 312 hingga 316. Ia juga menjadi ibu kota Zhao Awal (318–329), Qin Awal (351–385) dan Qin Akhir (384–417). Pada 417, satu abad selepas Jin Barat kehilangan Chang'an, bandar ini direbut semula oleh Liu Yu dari Jin Timur, yang menubuhkan Dinasti Liu Song pada 420. Bandar ini hilang kepada Wei Utara pada 439. Apabila Wei Utara berpecah kepada dua, Chang'an menjadi ibu kota Wei Barat (535–557), dan juga negeri pewarisnya Zhou Utara (557–581).

Dinasti Tang

Empayar Sui dan Tang menempatkan ibu kota di lokasi yang sama. Pada 582, Maharaja Wen dari Dinasti Sui menempatkan sebuah kawasan baru di tenggara Chang'an Dinasti Han yang rosak teruk untuk membina ibu kotanya yang baru, yang dinamakan Daxing (Bahasa Cina: 大興; secara harfiahnya "Kemakmuran Besar"). Daxing ditukar nama menjadi Chang'an pada tahun 618 apabila Duke Tang, Li Yuan, mengisytiharkan dirinya sebagai Maharaja Gaozu dari Tang. Chang'an semasa Dinasti Tang (618–907) merupakan salah satu bandar terbesar di dunia bersama Konstantinopel (Istanbul) dan Baghdad.^[20]

Dinasti Tang merupakan dinasti terakhir yang menguasai Chang'an sebelum kejatuhannya. Dinasti Tang meminati hiburan, penulis, penyair, penyanyi, dan penari. Terdapat sebuah daerah hiburan yang ditubuhkan dalam dinasti ini yang dianggap mempunyai penyanyi terbaik di bandar, dan satu lagi dengan penari terbaik. Dalam Dinasti Tang, institusi ini dipanggil "Jiaofang (教坊)" dan mengupah gundik penyanyi serta penari untuk persembahan. Institusi ini juga mengupah pemuzik lelaki untuk membuat persembahan muzik.^[21]

Terdapat juga tindakan keras terhadap agama oleh kerajaan Tang. Contohnya, Istana Xingqing, yang dahulunya sebuah biara Buddha, telah diubah menjadi istana imperial pada awal abad kelapan apabila maharaja percaya para sami tidak boleh dipercayai, dan mahu menggunakan istana itu untuk latihan ketenteraan.^[21] Namun, kebanyakan tindakan keras terhadap agama difokuskan kepada agama Sogdian atau Kuchan seperti Islam atau Gereja Timur.^[1] Walaupun begitu, biara dan struktur Buddha tidak kebal. Pada 713, Maharaja Xuanzong membubarkan Perbendaharaan Tak Habis-habis, yang diuruskan oleh sebuah biara Buddha terkenal di Chang'an. Biara ini mengumpul wang, sutera dan harta melalui penderma kaya tanpa nama, meninggalkan sumbangan mereka di premis tanpa nama. Walaupun biara tersebut dermawan dalam pemberian, Maharaja Xuanzong mengeluarkan titah membubarkan perbendaharaan mereka atas alasan amalan perbankan mereka adalah penipuan, mengumpul kekayaan mereka dan mengagihkan kekayaan tersebut kepada biara Buddha lain, biara Tao, serta membaiki arca, dewan, dan jambatan di bandar.^[9]

Terdapat banyak pemberontakan dan pembunuhan dalam dinasti ini juga, sebahagiannya disebabkan oleh sifat autoritarian dan agresif maharaja serta pegawai kerajaan. Kerajaan lebih tegas dalam memungut cukai dan ufti dari rakyat, dan rakyat dibahagikan kepada kumpulan yang semakin banyak dan dipilih untuk peranan khusus.^[8] Rakyat takut kerajaan merampas harta mereka bila-bila masa. Pada 613, sebuah keluarga membuang emas mereka ke dalam telaga rumah mereka kerana bimbang kerajaan bandar akan merampasnya.^[22] Tindakan pemberontak juga semakin ganas dalam dinasti ini. Contohnya, pada 815 pembunuh membunuh Canselor Wu ketika beliau meninggalkan pintu timur kawasan paling timur laut di Chang'an selatan. Ini tidak bermakna semua rakyat menyokong pemberontak, kerana ramai yang takut dengan tindakan pemberontak sama seperti kerajaan, jika tidak lebih.^[23] Pada abad kesembilan, tiga hamba perempuan membunuh diri dengan terjun ke dalam telaga selepas mendengar pemberontak Huang Chao merampas rumah majikan mereka.^[23] Kerajaan mahu memberi mesej jelas, dan kekejaman sering digunakan terhadap pemberontak.^[1] Pernah terjadi seorang individu perutnya dibelah untuk mempertahankan Maharaja Ruizong dari Tang daripada tuduhan pengkhianatan.^[24] Pasar dan kedai biasa juga menjadi tempat orang berkumpul untuk membincangkan pemberontakan. Ramai pemimpin pemberontak pergi ke kawasan ini untuk merekrut orang kerana mereka tahu ramai yang hidup pas-pasan.^[4] Pada 835, tentera istana menangkap pemimpin pemberontak dalam sebuah kedai teh yang merancang kudeta terhadap ketua kasim mahkamah.^[10]

Penemuan arkeologi

Dua makam Sogdian ditemui pada awal tahun 2000-an berhampiran Chang'an (moden Xi'an). Ia merupakan makam Sogdian pertama yang ditemui dan belum pernah dibuka sebelum penemuan oleh ahli arkeologi, bermakna artifak di dalam makam tersebut terpelihara dengan baik.^[1] Makam-makam ini menjadi bukti hubungan budaya antara pendatang dan amalan budaya Cina yang mereka adaptasi apabila berpindah ke pusat-pusat penduduk besar seperti Chang'an.^[1]

Makam An Jia

Makam An Jia ditemui pada tahun 2001 dan mengandungi elemen campuran amalan pengebumian Cina dan Sogdian. Mayat An Jia dikebumikan dengan cara yang tidak biasa kerana tulangnya ditemui berselerak di seluruh makam yang tidak biasa dalam adat Konfusian dan Zoroaster pada masa itu.^[1] Ahli arkeologi juga menemui epitaf An Jia yang ditulis dalam bahasa Cina yang menceritakan semula kehidupan, kerjaya dan pencapaiannya sebagai "Sabao di Prefektur Tong dan Panglima Besar Dinasti Zhou Besar".^[1]

Makam Shi Wirkak

Makam Shi Wirkak ditemui pada tahun 2003-2004 lebih kurang satu batu timur makam An Jia.^[1] Sama seperti makam An Jia, ia juga mengandungi campuran amalan pengebumian Cina dan Sogdian. Namun, berbeza dengan An Jia, terdapat dua versi epitaf Shi Wirkak dalam bahasa Cina dan Sogdian, walaupun ia bukan terjemahan langsung antara satu sama lain, yang menunjukkan bahawa penulis epitaf tersebut kurang memahami kedua-dua bahasa.^[1]

Lihat juga

Pautan luar

(Inggeris) Perkenalan kepada Xi'an/Chang'an dari Universiti Washington

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l Hansen, Valerie (2017). The Silk Road: A New History with Documents (dalam bahasa English) (ed. 1st). Oxford: Oxford University Press. m/s. 239–284. ISBN 978-0-19-0208929.CS1 maint: unrecognized language (link)
^ "Did You Know? The Cosmopolitan city of Chang'an at the Eastern End of the Silk Roads | Silk Roads Programme". en.unesco.org. Dicapai pada 2025-02-24.
^ Follett, Chelsea (2020-08-27). "Centers of Progress, Pt. 10: Chang'an (Trade)". Human Progress (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 2025-02-24.
^ ^a ^b ^c Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :3
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :2
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schinz, 1996
^ Institut Arkeologi, Akademi Sains Sosial China, 2003
^ ^a ^b ^c ^d ^e Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :1
^ ^a ^b ^c ^d Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 55
^ ^a ^b Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 47
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xiv
^ ^a ^b Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xiii
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xviii
^ ^a ^b Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn 48
^ ^a ^b ^c Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn 49
^ ^a ^b Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Culture, P.R 2003
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Libin
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Hymes
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama 2006dict36
^ Benn, 50.
^ ^a ^b Beverly Bossler, ms. 71-99.
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 149
^ ^a ^b Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 152
^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 157

[:0-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l Hansen, Valerie (2017). The Silk Road: A New History with Documents (dalam bahasa English) (ed. 1st). Oxford: Oxford University Press. m/s. 239–284. ISBN 978-0-19-0208929.CS1 maint: unrecognized language (link)

[2] "Did You Know? The Cosmopolitan city of Chang'an at the Eastern End of the Silk Roads | Silk Roads Programme". en.unesco.org. Dicapai pada 2025-02-24.

[3] Follett, Chelsea (2020-08-27). "Centers of Progress, Pt. 10: Chang'an (Trade)". Human Progress (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 2025-02-24.

[:3-4] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :3

[:2-5] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :2

[Schinz,_1996-6] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Schinz, 1996

[7] Institut Arkeologi, Akademi Sains Sosial China, 2003

[:1-8] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama :1

[Benn_55-9] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 55

[Benn_47-10] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 47

[benn_xiv-11] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xiv

[benn_xiii-12] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xiii

[benn_xviii-13] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn xviii

[benn_48-14] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn 48

[benn_49-15] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama benn 49

[Culture,_P.R_2003-16] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Culture, P.R 2003

[Libin-17] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Libin

[Hymes-18] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Hymes

[2006dict36-19] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama 2006dict36

[benn_50-20] Benn, 50.

[beverly_bossler_pp._71-99_(29_pages)-21] Beverly Bossler, ms. 71-99.

[Benn_149-22] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 149

[Benn_152-23] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 152

[Benn_157-24] Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Benn 157

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]