Toleransi agama atau toleransi beragama mungkin menandakan "tidak lebih daripada kesabaran dan kebenaran yang diberikan oleh penganut agama dominan untuk agama lain wujud, walaupun yang kedua itu dipandang rendah, tersilap, atau berbahaya". [1] Dari segi sejarah, kebanyakan insiden dan penulisan yang berkaitan dengan toleransi melibatkan status minoriti dan pandangan berbeza pendapat berhubung dengan agama negara yang dominan. [2] Walau bagaimanapun, agama juga bersifat sosiologi, dan amalan toleransi sentiasa mempunyai aspek politik juga. [3] :xiii
Pada zaman dahulu
Toleransi agama telah digambarkan sebagai "ciri luar biasa" Empayar Achaemenid Parsi. [4] Cyrus the Great membantu dalam pemulihan tempat-tempat suci pelbagai bandar. [4] Dalam Perjanjian Lama, Cyrus dikatakan telah membebaskan orang Yahudi dari tawanan Babylon pada 539–530 SM, dan membenarkan mereka kembali ke tanah air mereka. [5]
Kota Helenistik Alexandria, yang diasaskan pada 331 SM, mengandungi komuniti Yahudi yang besar yang hidup dengan aman dengan populasi Yunani dan Mesir yang setara. Menurut Michael Walzer, bandar itu menyediakan "contoh berguna tentang apa yang mungkin kita fikirkan sebagai versi imperial multikulturalisme." [6]
Sebelum agama Kristian menjadi gereja negeri Empayar Rom, ia menggalakkan orang yang ditakluki untuk terus menyembah tuhan mereka sendiri. "Satu bahagian penting dalam propaganda Rom ialah jemputan kepada tuhan-tuhan wilayah yang ditakluki untuk menikmati faedah penyembahan dalam imperium ." [7] Orang Kristian telah dipilih untuk penganiayaan kerana penolakan mereka sendiri terhadap panteisme Rom dan keengganan untuk menghormati maharaja sebagai tuhan. [8] Terdapat beberapa kumpulan lain yang mendapati diri mereka menjadi pengecualian kepada toleransi Rom, seperti Druid, pengikut awal kultus Isis, Bacchanals, Manichaens dan paderi Cybele, dan Temple Judaism juga telah ditindas.
Lihat juga
- Anekantavada
- Kritikan terhadap Toleransi Tulen
- Yayasan Kebebasan Daripada Agama
- Kebebasan beragama
- Kebebasan beragama mengikut negara
- Sejarah pemikiran Kristian tentang penganiayaan dan toleransi
- Islam dan agama lain
- Ruang berbilang agama
- Perunding Ontario mengenai Toleransi Agama
- Diskriminasi agama
- Intoleransi beragama
- Penganiayaan agama
- Pluralisme agama
- negara sekular
- Pemisahan gereja dan negara
Sumber
Rencana ini menggabungkan teks dan terjemahan dari karya kandungan percuma. Dilesenkan di bawah CC-BY-SA IGO 3.0. Teks diambil dan diterjemah dari Rethinking Education: Towards a global common good?, UNESCO.
Rujukan
- ^ Perez Zagorin, How the Idea of Religious Toleration Came to the West (Princeton: Princeton University Press 2003) ISBN 0691092702, pp. 5–6, quoting D.D. Raphael et al.
- ^ Joachim Vahland, 'Toleranzdiskurse', Zeno no. 37 (2017), pp. 7–25
- ^ Gervers, Peter; Gervers, Michael; Powell, James M., penyunting (2001). Tolerance and Intolerance: Social Conflict in the Age of the Crusades. Syracuse University Press. ISBN 9780815628699.
- ^ a b Fisher, William Bayne; Gershevitch, I. (1968). The Cambridge History of Iran (dalam bahasa Inggeris). Cambridge University Press. m/s. 412. ISBN 9780521200912.
- ^ "Book of Ezra | King James Bible". Kingjamesbibletrust.org. Diarkibkan daripada yang asal pada May 10, 2011. Dicapai pada March 21, 2011.
- ^ Walzer, Michael (1997). On Toleration. New Haven: Yale University Press. m/s. 17. ISBN 978-0300076004.
- ^ Witte, John Jr. and Johan D. van de Vyver, Religious Human Rights in Global Perspective (The Hague: Kluwer 1996) p. 74 ISBN 9041101764
- ^ Logan, Donald F., A history of the church in the Middle Ages (New York:Routledge, 2002) ISBN 0415132894, p. 8
| Perpustakaan negara | |
|---|---|
| Lain-lain | |
