Ritus liturgi Latin - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

Paderi pada Misa dalam Ritus Rom, upacara liturgi Latin yang paling banyak digunakan

Ritus liturgi Latin, atau upacara liturgi Barat, ialah keluarga besar upacara liturgi dan penggunaan ibadat awam yang digunakan oleh Gereja Latin, sui iuris gereja terbesar Gereja Katolik, yang berasal dari Eropah di mana bahasa Latin pernah mendominasi. Bahasanya kini dikenali sebagai Ecclesiastical Latin . Ritus yang paling banyak digunakan ialah Ritus Rom .

Ritus Latin selama beberapa abad tidak kurang jumlahnya daripada upacara liturgi Katolik Timur moden. Bilangan upacara dan kegunaan Latin kini semakin berkurangan. Selepas Majlis Trent, pada tahun 1568 dan 1570 Paus Pius V menindas breviaries dan missals yang tidak dapat ditunjukkan mempunyai zaman purba sekurang-kurangnya dua abad yang memihak kepada Missal Rom dan Breviary Rom . Banyak upacara tempatan yang kekal sah walaupun selepas dekri ini telah ditinggalkan secara sukarela, terutamanya pada abad ke-19, memihak kepada Misa Tridentine dan ritual Ritus Rom yang lain. Pada separuh kedua abad ke-20, kebanyakan ordo agama yang mempunyai ritus liturgi yang berbeza memilih untuk menggantikan Ritus Rom sebagaimana yang disemak mengikut dekri Konsili Vatikan Kedua (lihat Misa Paulus VI ). Beberapa ritus liturgi seperti itu berterusan hari ini untuk perayaan Misa, sejak 1965–1970 dalam bentuk yang telah disemak, tetapi ritus liturgi yang berbeza untuk merayakan sakramen-sakramen lain telah hampir sepenuhnya ditinggalkan.

Ritus liturgi yang kini digunakan dalam Gereja Latin

Ritus Rom

Ritus Rom adalah yang paling banyak digunakan. Seperti upacara liturgi yang lain, ia berkembang dari masa ke masa, dengan bentuk yang lebih baru menggantikan yang lebih lama. Ia mengalami banyak perubahan pada milenium pertama, semasa separuh daripada kewujudannya (lihat Misa Pra-Tridentine ). Bentuk-bentuk yang Pope Pius V, seperti yang diminta oleh Konsili Trente, ditubuhkan pada tahun 1560-an dan 1570-an mengalami perubahan kecil yang berulang dalam abad-abad berikutnya. Setiap edisi tipikal baharu (edisi yang mana cetakan lain perlu disesuaikan) Missal Rom (lihat Misa Tridentine ) dan buku liturgi yang lain menggantikan yang sebelumnya.

Abad ke-20 menyaksikan perubahan yang lebih mendalam. Pope Pius X secara radikal menyusun semula Psalter of the Breviary dan mengubah rubrik Misa. Pope Pius XII telah menyemak semula upacara Minggu Suci dan aspek-aspek lain tertentu dalam Missal Rom pada tahun 1955.

Ritus Biasa

Konsili Vatikan Kedua (1962–1965) diikuti dengan semakan umum upacara semua sakramen Ritus Rom, termasuk Ekaristi . Seperti sebelum ini, setiap edisi tipikal baru buku liturgi menggantikan yang sebelumnya. Oleh itu, Missal Rom 1970, yang menggantikan edisi 1962, digantikan oleh edisi 1975. Edisi 2002 pula menggantikan edisi 1975 dalam bahasa Latin dan, apabila terjemahan rasmi ke dalam setiap bahasa muncul, juga dalam bahasa vernakular. Di bawah syarat Summorum Pontificum oleh Paus Benedict XVI, Misa Paul VI, yang mengikuti Vatican II, dikenali sebagai Bentuk Biasa Ritus Rom.

Bentuk Luar Biasa

Misa Tridentine, seperti dalam Missal Rom 1962, dan upacara pra-Vatikan II yang lain masih dibenarkan untuk digunakan dalam Ritus Rom di bawah syarat yang dinyatakan dalam motu proprio Traditionis Custodes . Amalan-amalan ini berpunca daripada pembaharuan liturgi Konsili Trente, yang mana perkataan "Tridentine" berasal. Mengikuti penerangannya dalam Summorum Pontificum oleh Pope Benedict XVI, penggunaan ritual buku liturgi yang diumumkan sebelum Vatican II sering disebut sebagai Bentuk Luar Biasa.

Penggunaan Anglikan (Pemujaan Ilahi)

Penggunaan Anglican adalah penggunaan Ritus Rom, bukannya ritus unik itu sendiri. Semasa Liturgi Ekaristi, terutamanya Doa Ekaristi, ia paling hampir dengan bentuk Ritus Rom yang lain, manakala ia lebih berbeza semasa Liturgi Firman dan Ritus Tobat. Bahasa yang digunakan, yang berbeza daripada terjemahan ICEL Rite of Mass Rom, adalah berdasarkan Kitab Doa Biasa, yang asalnya ditulis pada abad ke-16. Sebelum penubuhan ordinariat peribadi, paroki di Amerika Syarikat dipanggil "Penggunaan Anglikan" dan menggunakan Kitab Ibadah Ilahi, adaptasi dari Kitab Doa Biasa . Kitab Ibadah Ilahi telah digantikan dengan Ibadah Ilahi yang serupa: Missal untuk digunakan dalam ordinariat di seluruh dunia, menggantikan istilah rasmi "Penggunaan Anglikan" dengan "Ibadah Ilahi".

Ritual liturgi Anglikan, sama ada yang digunakan dalam ordinariat Gereja Katolik atau dalam pelbagai buku doa dan missal Komuni Anglikan dan denominasi lain, menjejaki asal-usulnya kembali ke Penggunaan Sarum, yang merupakan variasi dari Ritus Rom yang digunakan di England sebelum pengenalan semasa pemerintahan Edward VI dari 1549 <i id="mwag">Book of Common Prayer</i>, berikutan pemecahan dari gereja Rom di bawah raja sebelumnya Henry VIII . ^[1]

Di Amerika Syarikat, di bawah Peruntukan Pastoral pada tahun 1980, paroki peribadi telah ditubuhkan yang memperkenalkan tradisi Anglikan yang disesuaikan kepada Gereja Katolik dari bekas paroki Episcopal ahli. Peruntukan itu juga membenarkan, sebagai pengecualian dan berdasarkan kes demi kes, pentahbisan bekas menteri Episkopal yang telah berkahwin sebagai imam Katolik. Sebagai paroki peribadi, paroki ini secara rasmi merupakan sebahagian daripada keuskupan Katolik tempatan, tetapi menerima sebagai ahli mana-mana bekas Anglikan yang ingin menggunakan peruntukan tersebut.

Pada 9 November 2009, Pope Benedict XVI telah menubuhkan satu peruntukan di seluruh dunia untuk Anglikan yang menyertai gereja. Proses ini menubuhkan ordinariat peribadi untuk bekas Anglikan dan orang lain yang memasuki persekutuan penuh Gereja Katolik. Ordinariat ini akan serupa dengan keuskupan, tetapi merangkumi seluruh wilayah atau negara. Paroki kepunyaan ordinariat tidak akan menjadi sebahagian daripada keuskupan tempatan. Para ordinariat ini ditugaskan untuk mengekalkan tradisi liturgi, rohani dan pastoral Anglikan, dan mereka mempunyai kebolehan penuh untuk merayakan Ekaristi dan sakramen-sakramen lain, Liturgi Waktu dan fungsi liturgi yang lain sesuai dengan buku liturgi yang sesuai dengan tradisi Anglikan, dalam semakan yang diluluskan oleh Takhta Suci . Fakulti ini tidak mengecualikan perayaan liturgi mengikut Ritus Rom. ^[2]

Ordinariat Peribadi Our Lady of Walsingham telah ditubuhkan untuk England dan Wales pada 15 Januari 2011; Ordinariat Peribadi Pengerusi Saint Peter untuk Amerika Syarikat dan Kanada pada 1 Januari 2012; dan Ordinariat Peribadi Our Lady of the Southern Cross untuk Australia pada 15 Jun 2012. Sehingga 2017, telah diputuskan bahawa semua paroki di Amerika Syarikat yang ditubuhkan di bawah Peruntukan Pastoral dipindahkan kepada Ordinariat. Uskup Steven Lopes dari Ordinariat Peribadi Kerusi Saint Peter telah meminta agar istilah seperti "Penggunaan Anglikan" dan "Ordinariat Anglikan" dielakkan, dengan mengatakan "Ulama dan umat beriman kita tidak suka dipanggil Anglikan, kedua-duanya kerana ini tidak sensitif kepada Anglikan sebenar, dan kerana ia adalah cara yang halus untuk menunjukkan bahawa kemasukan mereka ke dalam persekutuan penuh adalah kurang daripada jumlah keseluruhan. ^[3]

Ritual perintah agama

Beberapa perintah agama merayakan Misa mengikut upacara mereka sendiri, sejak lebih daripada 200 tahun sebelum lembu jantan paus Quo primum . Ritual ini berdasarkan penggunaan tempatan dan gabungan unsur-unsur Ritus Rom dan Gallican. Berikutan Majlis Vatikan Kedua, mereka kebanyakannya telah ditinggalkan, kecuali Ritus Carthusian (lihat di atas ). Perintah agama asal yang lebih baru tidak pernah mempunyai upacara istimewa.

Ritus-ritus yang sedia ada sebelum ini terus digunakan secara terhad dengan kebenaran pihak atasan gerejawi: