Qatif
ٱلْقَطِيف | |
|---|---|
| Negara | Arab Saudi |
| Provinsi | Provinsi Timur (Ash-Sharqiyah) |
| Koordinat | 26°33′22″N 49°59′46″E / 26.556°N 49.996°E |
| Pentadbiran | |
| • Gabenor | Saud bin Nayef |
| Keluasan | |
| • Jumlah | 611 km2 (236 batu persegi) |
| Penduduk (2017)[1] | |
| • Jumlah | 625,092 |
| Zon waktu | +3 GMT |
| Kod kawasan | +966 13 |
Qatif atau Al-Qatif (Arab: ٱلْقَطِيف Al-Qaṭīf) is sebuah kawasan gabenor dan bandar yang terletak di Wilayah Timur, Arab Saudi. Ia memanjang dari Ras Tanura dan Jubail di utara ke Dammam di selatan, dan dari Teluk Parsi di timur ke Lapangan Terbang Antarabangsa King Fahd di barat. Wilayah ini mempunyai perbandaran sendiri dan termasuk pusat bandar Qatif, Safwa, Saihat, Pulau Tarout, dan banyak lagi bandar dan pekan kecil.
Qatif adalah salah satu penempatan tertua di Arab Timur; sejarahnya kembali ke 3500 SM, lebih daripada 5000 tahun dahulu, dan merupakan sebahagian daripada Wilayah Bahrain yang dipanggil Dilmun pada masa itu dan orang Sumeria mengenalinya sebagai tanah syurga, keabadian, dan kehidupan.[2][3][4] Sebelum penemuan minyak, orang Qatifi pernah bekerja sebagai saudagar, petani, dan nelayan. Walau bagaimanapun, dengan pembangunan medan minyak pada akhir 1940-an, Qatif kehilangan statusnya sebagai pelabuhan penting kepada Dammam, dan sejak 1990-an telah memberi tumpuan kepada industri minyak, perkhidmatan awam, pendidikan, dan sektor penjagaan kesihatan.[5]
Beberapa pengembara melawat bandar itu, yang paling terkenal Abulfeda: "Al-Qatif: sebuah bandar di sebelah Al-Ahsa, alam yang indah, yang penduduknya rapi, dan ia berada di sebelah Arab di pantai Laut Parsi,"[6] begitu juga dengan Ibn Battuta: “Kemudian kami mengembara ke kota Al-Qatif, namanya diambil dari memetik buah-buahan, iaitu sebuah oasis air dan sebuah kota besar yang banyak pohon kurma yang didiami oleh tarekat Arab Syiah."[7][6]
Kemandiriannya di tengah-tengah persekitaran padang pasir bukan sahaja disebabkan oleh bandar pesisir pantai tetapi fakta bahawa Qatif adalah sebuah oasis hijau dengan tanah pertanian yang kaya. Qatif sendiri dikelilingi oleh hutan pokok palma. Mata air banyak terdapat di oasis Qatif. Di sebelah Timur, terdapat Teluk Parsi. Airnya yang hangat dan tenang kaya dengan hidupan marin; ikan, udang, dan mutiara. Juga, beberapa mata air ditemui di tengah-tengah perairannya. Di sebelah barat terletak, Gurun Al-Dahna dengan pasir keemasannya bercampur dengan ketinggian berbatu kecil. Terdapat banyak mercu tanda di Qatif seperti bandar lama Qala'a dan Awamiya, Istana Tarout, istana Darin yang dibina untuk menangkis serangan kempen Portugis ke atas Bahrain pada abad ke-15, dan pasar tradisional seperti pasar Khamis. Selain patung, yang dipindahkan ke Muzium Negara di Riyadh untuk dipelihara.[5]
Etimologi dan sejarah
Qatif berfungsi selama berabad-abad sebagai pelabuhan perdagangan terpenting di Arab Timur, hingga ke titik di mana seluruh Teluk Parsi dilabel "Laut Qatif".[10] Istilah Qatif berasal daripada apa yang diterjemahkan kepada "tuai" atau "bijirin", menandakan sejarah pertanian masa lalu kawasan itu.
Kawasan oasis yang bersejarah menunjukkan bukti arkeologi pertama mengenai penempatan bermula kira-kira 3500 SM. Ia dikenali dengan nama lain, seperti Al-Khatt (الخَطّ), diabadikan dalam syair Antarah ibn Shaddad, Tarafa ibn Al-`Abd, Bashshar ibn Burd (dalam Ba'yya yang terkenal), dan lain-lain. Perkataan "Khatty" menjadi kenning pilihan untuk "tombak" dalam penulisan puisi tradisional sehingga fajar era moden, kononnya kerana wilayah itu terkenal dengan pembuatan lembing, sama seperti "muhannad" ("India") adalah kenning lebih disukai untuk "pedang". Nama lama juga kekal sebagai eponim beberapa keluarga tempatan yang terkenal ("Al-Khatti", dieja pelbagai dalam bahasa Inggeris). Sehingga kedatangan pemerintahan Uthmaniyyah pada abad ke-18, Qatif tergolong dalam wilayah bersejarah yang dikenali sebagai Provinsi Bahrain, bersama-sama dengan Al-Hasa dan kepulauan Bahrain masa kini.
Pada tahun 899 orang Qarmatian menakluki wilayah itu dengan oasis Qatif dan Al-Hasa. Mereka mengisytiharkan diri mereka merdeka dan memerintah dari al-Mu'miniya berhampiran Hofuf moden hingga 1071.[11] Buyid Parsi barat menyerbu Qatif pada tahun 988. Pada tahun 1059, Qatif telah dibebaskan daripada pemerintahan Qarmatian semasa Perang Qatif. Dari 1071 hingga 1253 Uyunid memerintah wilayah itu pertama dari kota "al-Hasa" (pendahulu Hofuf moden) dan kemudian dari Qatif. Pada tahun 1253, kaum Usfurid bangkit dari Al-Hasa dan memerintah semasa perjuangan Qays dengan Hormuz untuk menguasai pantai. Mungkin pada masa ini, Qatif menjadi pelabuhan utama untuk tanah besar mengatasi 'Uqair dalam kepentingan perdagangan dan dengan itu menjadi ibu kota Usfurid.[11] Ibn Battuta, melawat Qatif pada tahun 1331 dan mendapati ia sebuah kota besar dan makmur yang didiami oleh puak Arab yang disifatkannya sebagai "Syi`ah pelampau".[12] Kuasa beralih pada tahun 1440 kepada Jabrid di oasis Al-Hasa.
Rujukan
- ^ "Population Estimates 2017" (PDF).
- ^ Crawford, Harriet E. W. (1998). Dilmun and Its Gulf Neighbours. Cambridge, UK: Cambridge University Press. m/s. 9. ISBN 978-0-52158-679-5.
- ^ Rice, Michael (1991). Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000–2000 BC. London, UK: Routledge. m/s. 229. ISBN 978-0-41506-454-5.
- ^ Page, Lewis (December 9, 2010). "Lost ancient civilisation's ruins lie beneath Gulf, says boffin". The Register. Diarkibkan daripada yang asal pada November 7, 2017.
- ^ a b "Qatif City Profile". The Saudi Network. 2019.
- ^ a b Al-Ramis, Salman (2004). Qatif, a study in ancient history. Al-hazen library.
- ^ Battuta, Ibn (2017-08-08). Ibn Battuta's Journey (dalam bahasa Arab). Al-Maktaba Al-Asriyya for printing and publishing. Diarkibkan daripada yang asal pada 2017-08-08.
- ^ "The 1966 New Discovery". Eastern Gulf Journal. 2007.
- ^ "Jar from the dirt". Mekka Journal. 2020-08-18.
- ^ "Qatif History".
- ^ a b Facey, William (2004) [1994]. The Story of the Eastern Province of Saudi Arabia. London, UK: Stacey International. ISBN 1-900988-18-6.
- ^ Ibn Battuta (1964). Ibn Battuta's Journey. Beirut: Dar Sadir. m/s. 279–280.