Peristiwa paranormal ialah fenomena yang digambarkan dalam budaya, masyarakat dan badan-badan pengetahuan yang tidak diketahui umum, yang kewujudannya dalam konteks ini digambarkan sebagai di luar pengalaman biasa atau penjelasan saintifik.[1][2][3][4]
Cadangan mengenai paranormal ialah berbeza daripada hipotesis sains atau spekulasi yang diekstrapolasi daripada bukti saintifik kerana idea ilmiah didasarkan pada pemerhatian empirikal dan data eksperimen yang diperoleh melalui kaedah saintifik. Sebaliknya, orang-orang yang berhujah untuk kewujudan paranormal secara eksplisit tidak mendasarkan hujah mereka terhadap keterangan empirik melainkan pada anekdot, kesaksian, dan kecurigaan. [5] Kepercayaan paranormal yang ketara termasuklah yang berkaitan dengan telepati, persepsi luar biasa, kerohanian dan pseudosains memburu hantu, kriptozoologi, dan ufologi.[6]
Etimologi
Istilah "paranormal" telah wujud dalam bahasa Inggeris sejak sekurang-kurangnya 1920.[7][8] Perkataan itu terdiri daripada dua bahagian: para dan normal. Definisi ini membayangkan bahawa penjelasan saintifik tentang dunia di sekeliling kita adalah 'normal' dan apa pun yang di atas, di luar, atau bertentangan dengan itu adalah 'para'.
Subjek paranormal
Mengenai klasifikasi subjek paranormal, Terence Hines dalam bukunya Pseudoscience and the Paranormal (2003) menulis:
Paranormal itu paling baik difikirkan sebagai subset dari pseudosains. Apa yang membedakan paranormal selain pseudoains lain adalah pergantungan kepada penjelasan untuk fenomena yang dikatakan yang berada di luar batas sains yang telah ditetapkan. Oleh itu, fenomena paranormal termasuk persepsi ekstrasensor (ESP), telekinesis, hantu, poltergeist, kehidupan selepas kematian, reinkarnasi, penyembuhan iman, manusia auras, dan sebagainya. Penjelasan untuk fenomena bersekutu ini dibincangkan dalam istilah "pasukan psikik", "bidang tenaga manusia", dan sebagainya. Ini adalah berbeza dengan banyak penjelasan saintifik untuk fenomena bukan paranormal yang lain, yang, walaupun sains yang sangat buruk, masih tercantum dalam istilah saintifik yang boleh diterima.[9][a]
Catatan penjelasan
- ^ Asal: "The paranormal can best be thought of as a subset of pseudoscience. What sets the paranormal apart from other pseudosciences is a reliance on explanations for alleged phenomena that are well outside the bounds of established science. Thus, paranormal phenomena include extrasensory perception (ESP), telekinesis, ghosts, poltergeists, life after death, reincarnation, faith healing, human auras, and so forth. The explanations for these allied phenomena are phrased in vague terms of "psychic forces", "human energy fields", and so on. This is in contrast to many pseudoscientific explanations for other nonparanormal phenomena, which, although very bad science, are still couched in acceptable scientific terms".
Rujukan
- ^ "Belief in the Paranormal or Pseudoscience". Nsf.gov. Diarkibkan daripada yang asal pada 4 February 2012. Dicapai pada 2012-03-07. Unknown parameter
|dead-url=ignored (bantuan) - ^ "Paranormal". The Free Dictionary. Dicapai pada 2008-02-03.
- ^ "Paranormal". Dictionary.com. Ask.com.
- ^ "Paranormal". Merriam-Webster Dictionary. Merriam-Webster.
- ^ Stenger, Victor. (1990). Physics and Psychics: The Search for a World Beyond the Senses. Prometheus Books. pp. 33–52. ISBN 978-0-87975-575-1
- ^ Gordon, Stuart. (1993). The Paranormal: An Illustrated Encyclopedia. Trafalgar Square. ISBN 978-0747236030
- ^ "Paranormal". In odisha
- ^ "Paranormal". In Dictionary.com.
- ^ Hines, Terence. (2003). Pseudoscience and the Paranormal. Prometheus Books. p. 20. ISBN 1-57392-979-4
Bacaan lanjut
- Bell, V. & Halligan, P. W. (2012). "The Neural Basis of Abnormal Personal Belief". In F. Kruger and J. Grafman (eds) The Neural Basis of Human Belief Systems. Hove: Psychology Press.
- Cohen, D. (1989). Encyclopedia of the Strange. Hippocrene Books. ISBN 978-0880294515
- Crawley, S. E. (2001). "Psychic or fantasy-prone?" The Skeptic, 14(1), 11–12.
- French, C. C. (1992) "Population stereotypes and belief in the paranormal: Is there a relationship?" Australian Psychologist, 27, 57-58.
- French, C. C. (1992) "Factors underlying belief in the paranormal: Do sheep and goats think differently?" The Psychologist", 5, 295–299.
- Hatton, K. (2001). "Developmental origins of magical beliefs". The Skeptic, 14(1), 18–19.
- Hines, T. (2003). Pseudoscience and the Paranormal. Prometheus Books.
- Holden, K. J., & French, C. C. (2002). "Alien abduction experiences: Clues from neuropsychology and neuropsychiatry". In Spence, S. A., & Halligan, P. W. (eds.) Pathologies of Body, Self and Space. Hove: Psychology Press. 163–178.
- Irwin, H. (2009). The Psychology of Paranormal Belief: A Researcher's Handbook. University Of Hertfordshire Press. ISBN 978-1902806938
- Jink, T. (2011). An Introduction to the Psychology of Paranormal Belief and Experience. Mcfarland. ISBN 978-0786465446
- Lange, R., Houran, J. (1998). "Delusions of the paranormal: A haunting question of perception". Journal of Nervous and Mental Disease, 186 (10), 637–645.
- Marks, D. F. (1988). "The psychology of paranormal beliefs". Experientia, 44, 332–337.
- Stein, G. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. ISBN 978-1573920216
- Thalbourne, M. A. & French, C. C. (1995) "Paranormal belief, manic-depressiveness, and magical ideation: A replication". Personality and Individual Differences, 18, 291–292.
- Wilson, K. & French, C. C. (2006). "The relationship between susceptibility to false memories, dissociativity, and paranormal belief and experience". Personality and Individual Differences, 41, 1493–1502.
- Wiseman, R. & Watt, C. (2006). "Belief in psychic ability and the misattribution hypothesis: A qualitative review". British Journal of Psychology. 97, 323–338.