 | Rencana ini mungkin boleh dikembangkan melalui teks yang diterjemah daripada rencana yang sepadan dalam Wikipedia Bahasa Inggeris. (September 2017)
Klik [tunjuk] pada sebelah kanan untuk melihat maklumat penting sebelum menterjemahkan.
|
| Nezha | |
|---|---|
_(15513109434).jpg) Nezha dalam Fengshen Yanyi |
Nezha merupakan salah satu tokoh mitologi Cina, daripada seorang anak yang lahir dalam keadaan luar biasa, kepada seorang pahlawan berani, tetapi akhirnya jatuh akibat kesombongannya sendiri. Ne Zha sememangnya dewa yang diperkenalkan dari mitologi agama India kuno. Prototaipnya ialah Nalakūvara, anak ketiga Raja Syurgawi Utara dalam agama Buddha. Semasa Dinasti Tang (618-907 M), apabila agama Buddha berlaku di China, watak itu diperkenalkan pertama kali ke wilayah barat China dan kemudian di tanah besar.[1][2]
Kisahnya sering digunakan sebagai peringatan tentang tanggungjawab, kesetiaan kepada keluarga, dan akibat daripada keangkuhan. Selain dalam Fengshen Yanyi , wataknya juga sering muncul dalam Perjalanan Ke Barat dan pelbagai adaptasi moden, menjadikannya salah satu tokoh lagenda yang paling terkenal dalam budaya Cina.
Penceritaan
Menurut Fengshen Yanyi, Nezha dilahirkan pada zaman Dinasti Shang di sebuah kubu tentera di Chentang Pass , sebagai penjelmaan Lingzhu Z, yang ditakdirkan untuk membantu Raja Wu dari Zhou dalam perang yang akan datang menentang Dinasti Shang. Ayahnya ialah seorang panglima tentera, Li Jing , yang kemudiannya menjadi "Raja Syurga Pemegang Pagoda" . Ibunya, Yin Shi melahirkan sebiji bola daging setelah mengandung selama tiga tahun enam bulan. Li Jing menyangka isterinya telah melahirkan seekor syaitan lalu menikam bola itu dengan pedangnya. Bola itu terbelah, dan Nezha muncul dalam bentuk seorang budak lelaki, bukan bayi. Sejurus selepas dilahirkan, Nezha sudah boleh melompat dan berjalan. Beliau kemudian diterima sebagai murid oleh ahli abadi Taiyi Zhenren ( Beliau mempunyai dua orang abang, Jinzha (金吒), seorang murid kepada Wenshu Guangfa Tianzun ), dan Muzha .
Ketika Nezha berusia tujuh tahun, beliau meminta izin ibunya untuk bermain di luar Chentang Pass . Ibunya bersetuju dengan syarat beliau membawa seorang pelayan keluarga bersamanya. Selepas berjalan kira-kira satu batu, beliau merasa panas lalu memutuskan untuk mandi di Sungai Jiuwan (九湾溪) yang berdekatan. Beliau menggunakan senjatanya, sehelai kain merah bernama Huntian Ling, sebagai tuala. Perbuatannya menyebabkan getaran kuat di dalam air, menggegarkan istana bawah laut Raja Naga Laut Timur , Ao Guang . Seorang Yaksha, Li Gen (李艮), dihantar untuk menyiasat gangguan tersebut. Nezha menghina Li Gen, menyebabkan beliau menyerang Nezha, tetapi akhirnya dibunuh oleh sepasang cincin senjata Nezha yang bernama Qiankun Quan .
Askar-askar naga melaporkan kematian Li Gen kepada Ao Guang. Anaknya yang ketiga, Ao Bing , menawarkan diri untuk menangani Nezha. Dalam pertempuran, Nezha membunuh Ao Bing dan menarik keluar uratnya untuk dijadikan tali pinggang kepada Li Jing. Apabila Ao Guang mengetahui tentang kematian anaknya, beliau berubah menjadi seorang sarjana dan pergi ke kediaman Li Jing untuk membantah. Nezha mengakui perbuatannya dan mengembalikan urat Ao Bing kepada Ao Guang, yang kemudian memberitahu Li Jing bahawa dia akan mengadu kepada Maharaja Jed.
Menghadapi kemarahan ibu bapanya, Nezha meminta bantuan daripada Taiyi Zhenren. Taiyi Zhenren melukis jimat halimunan pada tubuh Nezha dan menyuruhnya menyerang hendap Ao Guang di Pintu Syurga. Nezha menewaskan Raja Naga itu, memaksanya berubah menjadi seekor ular kecil, lalu membawanya pulang ke Chentang Pass . Sebaik tiba, Ao Guang kembali ke bentuk manusianya dan mengancam untuk mengumpulkan Raja Naga dari Empat Lautan bagi mengadu kepada Maharaja Jed sebelum menghilang dalam angin.
Lady Yin kemudian menghantar Nezha ke taman belakang. Nezha memanjat benteng dan menemui senjata Qiankun Bow dan Zhengtian Arrows milik Maharaja Kuning yang diletakkan di rak senjata. Bersemangat untuk memanah, dia mengambil busur dan melepaskan anak panah ke udara. Anak panah itu terbang jauh hingga ke White Bone Cave (白骨洞) dan membunuh Biyun Tongzi , seorang murid kepada Lady Shiji . Disebabkan nama Li Jing terukir pada anak panah itu, Shiji pergi ke Chentang Pass, menangkapnya, dan membawanya ke tempat tinggalnya.
Li Jing menjelaskan bahawa tiada siapa yang cukup kuat untuk mengangkat busur Maharaja Kuning sejak ia diletakkan di Chentang Pass, lalu Shiji membenarkannya kembali ke kubu untuk mencari pelaku sebenar. Apabila mengetahui Nezha yang bertanggungjawab, Li Jing membawanya ke White Bone Cave untuk bertemu dengan Shiji. Nezha menyerang muridnya yang lain dan cuba melawan Shiji, tetapi kedua-dua senjatanya dirampas, menyebabkan beliau melarikan diri ke tempat tinggal gurunya. Taiyi Zhenren akhirnya membunuh Shiji dengan api Jiulong Shenhuo Zhao , membakar Shiji sehingga kembali ke bentuk asalnya—seketul batu.
Taiyi kemudian memberitahu Nezha bahawa Raja Naga Empat Lautan telah mendapat keizinan Maharaja Jed untuk menangkap ibu bapanya. Bagi menyelamatkan keluarganya, Nezha membunuh dirinya sendiri dengan mengukir dagingnya dan mencabut tulangnya, "memulangkan" semuanya kepada ibu bapanya sebagai bayaran hutang kelahirannya.
Selepas itu, Nezha muncul dalam mimpi ibunya. Dalam mimpi tersebut, beliau meminta ibunya membina kuil agar rohnya mempunyai tempat berehat. Permintaan ini berkaitan dengan kelahirannya kerana pada malam sebelum beliau dilahirkan, Lady Yin bermimpi seorang Taois memasukkan sesuatu ke dalam pelukannya dan menyuruhnya menjaga anak itu. Dalam kedua-dua kejadian, mesej disampaikan melalui mimpi.
Ibunya secara rahsia membina sebuah kuil untuk Nezha, yang kemudian berkembang pesat kerana kecekapan Nezha dalam mengabulkan doa. Namun, Li Jing, yang masih marah, membakar kuil itu kerana percaya Nezha telah membawa terlalu banyak masalah kepada keluarga mereka.
Tindakan Li Jing membakar kuil itu menyebabkan Nezha ingin membunuh ayahnya, memperbesar permusuhan antara mereka. Kemudian, Taiyi Zhenren menghidupkan kembali Nezha dengan membentuk tubuh baru menggunakan akar teratai dan memberinya dua senjata baru: Fenghuolun atau Roda Angin Api, dan Huojianqiang atau Lembing Berhujung Api. Setelah Nezha hidup semula, beliau bertarung banyak kali dengan Li Jing. Namun, Li Jing menyedari dirinya bukan tandingan Nezha dan cuba melarikan diri.
Dalam pelariannya, beliau bertemu dengan anak keduanya, Muzha, yang turut dikalahkan oleh Nezha. Li Jing cuba membunuh diri tetapi diselamatkan oleh Wenshu Guangfa Tianzun, yang juga menahan Nezha. Akhirnya, Nezha dipaksa tunduk kepada ayahnya oleh dewa lain, Randeng Daoren .
Dalam budaya popular, pembunuhan Li Gen dan Ao Bing oleh Nezha sering dikaitkan dengan tuntutan Ao Guang untuk mengorbankan kanak-kanak dari Chentang Pass. Apabila Raja Naga mengancam untuk menenggelamkan Chentang Pass sebagai balasan, Nezha membunuh dirinya demi menyelamatkan keluarga dan penduduk.
Plot ini hanya terdapat dalam filem animasi Shanghai 1979, Nezha Menakluk Raja Naga, dan tidak terdapat dalam novel Fengshen Yanyi atau adaptasi opera Dinasti Qing. Manuskrip Fengshen Bang abad ke-19 merupakan sumber terawal yang menyebut tentang banjir Chentang Pass, di mana Raja Naga Laut Utara, Ao Ji , pertama kali mencadangkan idea itu, tetapi Raja Naga Laut Selatan, Ao Shun , meyakinkan saudara-saudaranya untuk mengadu kepada Maharaja Jed.
Menurut Perjalanan ke Barat, Nezha lahir dengan perkataan "Ne" di tapak tangan kirinya dan "Zha" di tangan kanannya, maka namanya diberikan. Selepas menimbulkan kekacauan di Laut Timur, Raja Syurga cuba membunuhnya. Nezha kemudian mengembalikan dagingnya kepada ibunya dan tulangnya kepada ayahnya. Jiwanya kemudian dihidupkan semula oleh Buddha, yang memberinya kuasa untuk menundukkan 96 gua iblis. Akhirnya, Buddha memberikan pagoda emas kepada Li Jing, menamatkan perseteruan mereka, dan Li Jing dianugerahkan gelaran "Raja Syurga Pemegang Pagoda".