
Kardinal ialah pemimpin paling kanan dan utama selepas Paus yang memimpin Gereja Katolik (gelaran rasmi: Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis, maksud: "Pengengsel Gereja Rom Kudus"). Semua kardinal dilantik seumur hidup dari kalangan yang berpangkat uskup yang biasa mahupun agung yang ditahbis, mereka semua menduduki sidang (collegium, "kolej") jemaah rakan seangkatan dan menyediakan diri sentiasa kepada Paus sebagaimana diminta.
Kebanyakan kardinal mempunyai tugas tambahan, seperti mengetuai keuskupan yang masih diduduki baik yang biasa sederhana atau besar ("agung"), atau mengurus sebuah jabatan dari Kuria Rom. Tugas utama kardinal dalam suatu jemaah ialah memilih Paus baru selepas "takhta" duniawi penyandang sebelumnya dikosongkan (sede vacante) kerana meletakkan jawatan atau meninggal dunia dalam suatu konklaf; hanya kardinal yang berusia di bawah 80 tahun pada hari kematian Paus dibenarkan untuk mengambil bahagian.[1] Semasa tempoh renggang antara kematian atau peletakan jawatan paus dan pemilihan penggantinya, tadbir urus harian Takhta Suci berada di tangan jemaah para Kardinal. Selain itu, kardinal juga terlibat dalam konsistori Paus, iaitu mesyuarat untuk membincangkan isu-isu penting dalam Gereja dan juga untuk melantik kardinal baharu. Kardinal yang masih dalam lingkungan umur bekerja juga dilantik untuk memimpin beberapa jabatan (dicasterium) dalam Kuria Rom, iaitu pentadbiran pusat Gereja Katolik. Sebilangan kecil kardinal ialah imam atau paderi yang diiktiraf oleh Paus atas pelayanan mereka dalam Gereja.[2][3]
Setakat 21 April 2025, terdapat 252 orang kardinal yang sedang berkhidmat di mana 135 orang layak mengundi dalam konklaf untuk memilih Paus baharu.[perlu rujukan]
Etimologi
Perkataan kardinal dijejakkan daripada istilah cardinalis dalam Bahasa Latin, ia terbit daripada kata dasar cardo yang bermaksud "engsel".[4][5][6] Dalam konteks ini, cardo merujuk kepada sesuatu yang sangat penting atau berperanan sebagai titik pusat dalam sesuatu struktur sehingga istilah kardinal mengandungi makna utama atau penting. Istilah cardinalis asalnya diterapkan dalam pengertian ini seawal abad kesembilan kepada sebarang paderi tituli (paroki) keuskupan Rom.[6]
Sejarah
![]() |
Pada tahun 1059, hak memilih paus dikhaskan kepada paderi utama Rom dan para uskup dari tujuh takhta suburbicarian. Pada abad ke-12 amalan melantik pendeta dari luar Rom sebagai kardinal bermula, dengan setiap mereka menugaskan sebuah gereja di Rom sebagai gereja titularnya atau dikaitkan dengan salah satu keuskupan suburbikarian, sementara masih diletakkan di bawah bidang kuasa uskup tertentu di keuskupan selain dari Rom.
Pada awal abad ke-6, diakon yang bertugas di tujuh kawasan di sekitar Rom dikenali dengan sebutan kardinal. Istilah ini digunakan untuk merujuk kepada mereka yang dianggap sebagai orang yang utama atau lebih tinggi kedudukannya, mengandungi maksud 'utama' atau '"superior"'. Selain itu, istilah ini juga merujuk kepada imam kanan yang terdapat di gereja paroki serta uskup yang berkhidmat di kawasan sekitar Rom.
Pada abad ke-8, kedudukan kardinal semakin penting dalam Gereja Rom. Mereka menjadi golongan yang dihormati dan memainkan peranan penting dalam struktur hierarki gereja. Sebagai golongan istimewa, kardinal sering dilihat sebagai mereka yang mempunyai kuasa dan pengaruh yang besar dalam urusan gereja.
Pada tahun 769, hanya kardinal yang layak untuk dilantik sebagai Uskup Rom. Pada tahun 1244, Paus Innocentius IV memberikan keistimewaan kepada kardinal dengan memberi mereka topi merah sebagai simbol kedudukan mereka yang tinggi dan kehormatan yang diterima.
Gelaran kardinal pertama kali digunakan dalam surat Paus Zacharias pada tahun 747 kepada Pippin the Younger, Raja Franka. Gelaran ini diperkenalkan untuk membezakan imam-imam di Paris dengan imam-imam yang berada di luar bandar.
Pada abad ke-9, beberapa bandar episkopal (bandar yang memiliki uskup) mempunyai kelas khas paderi yang dikenali sebagai kardinal. Walau bagaimanapun, pada tahun 1567, Paus Pius V mengehadkan penggunaan gelaran ini hanya kepada kardinal yang berada di Rom yang mengikatnya lebih erat dengan Gereja di ibu kota Vatikan.
Pada tahun 1059, hanya ulama utama di Rom dan tujuh uskup suburbikarian (uskup yang memimpin kawasan sekitar Rom) yang diberikan hak untuk memilih Paus. Pada abad ke-12, ulama dari luar Rom juga mula dilantik sebagai kardinal dan diberikan gereja di Rom sebagai gereja tituler (gereja yang tidak mengawal paroki tetapi dihormati sebagai simbol kedudukan).
Konsili Trent yang diadakan pada tahun 1563 menekankan pentingnya memilih kardinal yang berwibawa dan berkualiti untuk menjaga Gereja. Konsili ini juga memberi perhatian besar kepada tanggungjawab paus terhadap pemimpin yang tidak menjalankan tugas dengan baik.
Kardinal dari negara tertentu seperti Perancis, Sepanyol dan Austria sering kali dipengaruhi oleh raja-raja negara masing-masing untuk memilih orang yang mereka mahukan sebagai kardinal. Istilah "kardinal mahkota" digunakan untuk merujuk kepada kardinal yang dilantik oleh raja.
Kardinal seperti Thomas Wolsey yang merupakan Menteri Utama kepada Raja Henry VIII dan Kardinal Richelieu, seorang penasihat utama kepada Raja Louis XIII, mempunyai pengaruh besar dalam politik dan pemerintahan negara mereka. Begitu juga dengan tokoh-tokoh seperti Jules Mazarin, Guillaume Dubois dan André-Hercule de Fleury yang memainkan peranan penting dalam pemerintahan Perancis.
Beberapa kardinal turut memegang kuasa yang luar biasa dalam sejarah seperti Henry dari Portugal yang merupakan satu-satunya kardinal yang kemudian menjadi raja selepas krisis pewarisan di Portugal. John II Casimir Vasa, seorang kardinal yang kemudian menjadi Raja Poland, juga merupakan contoh bagaimana gelaran kardinal boleh menjadi batu loncatan untuk kerjaya politik yang lebih tinggi.
Walaupun kebanyakan kawasan di dunia tidak mempunyai hak mutlak untuk melantik kardinal, terdapat beberapa pengecualian. Sebagai contoh, Patriark Lisbon diberikan hak untuk menjadi kardinal selepas pelantikannya sebagai Patriark.
Perintah dan pejabat ketua mereka

Kardinal uskup

Kardinal uskup ialah pangkat tertinggi dalam kalangan kardinal dalam Gereja Katolik. Walaupun kebanyakan kardinal kini ialah uskup atau uskup agung, hanya beberapa individu yang diiktiraf sebagai kardinal uskup.
Pada abad kedua milenium, terdapat enam kardinal uskup yang memimpin tujuh kawasan gereja sekitar Rom. Kawasan-kawasan ini dikenali sebagai suburbicarian sees, iaitu Ostia, Albano, Porto dan Santa Rufina, Palestrina, Sabina dan Mentana, Frascati, serta Velletri. Sejak tahun 1150, Velletri digabungkan dengan Ostia, tetapi pada tahun 1914, Paus Pius X memisahkan kedua-dua kawasan ini walaupun jumlah kardinal uskup tetap enam.
Sejak tahun 1962, kardinal uskup hanya memegang gelaran kehormatan dan tiada lagi kaitan langsung dengan pengurusan kawasan-kawasan gereja tersebut. Setiap kawasan gereja kini dikendalikan oleh uskup biasa dan kardinal uskup hanya mempunyai kedudukan simbolik dan kehormatan.
Sebelum tahun 1961, pemilihan kardinal uskup adalah berdasarkan kekananan atau giliran dalam Kolej Kardinal. Jika ada kekosongan dalam kawasan gereja tersebut, kardinal paling kanan akan dipilih untuk menjadi kardinal uskup. Namun, sejak 10 Mac 1961, Paus John XXIII mengubah peraturan ini dan menjadikan pemilihan kardinal uskup sebagai hak mutlak Paus. Ini bermakna hanya Paus yang mempunyai kuasa untuk memilih siapa yang layak memegang gelaran ini.
Pada tahun 1965, Paus Paul VI mengeluarkan satu peraturan yang memberi status kardinal uskup kepada kardinal patriark Gereja Katolik Timur. Namun, bagi patriark Gereja Latin yang menjadi kardinal, mereka akan terus dianggap sebagai kardinal paderi, bukan kardinal uskup.
Pada Jun 2018, Paus Fransiskus menambah jumlah kardinal uskup dalam Gereja Latin untuk menyamakan jumlah mereka dengan kardinal paderi dan kardinal diakon. Empat kardinal baharu dilantik menjadi kardinal uskup dan diberikan kedudukan sementara dalam kawasan gereja tertentu. Sejak itu, jumlah kardinal uskup Gereja Latin meningkat kepada 11 orang.
Dekan Kolej Kardinal ialah kardinal yang paling tinggi dalam kedudukan yang sebelum ini dipilih berdasarkan kekananan. Namun, sejak 1965, dekan dipilih oleh kardinal uskup daripada kalangan mereka dan memerlukan kelulusan Paus. Naib dekan juga dipilih dengan cara yang sama. Dekan terkini ialah Giovanni Battista Re, manakala naib dekan ialah Leonardo Sandri.
Kardinal paderi
Kardinal paderi ialah yang paling banyak dari tiga perintah kardinal di Gereja Katolik, kedudukan di atas kardinal diakon dan di bawah kardinal uskup.[7] Mereka yang dinamakan kardinal paderi hari ini umumnya uskup untuk sebuah keuskupan penting di seluruh dunia, walaupun ada yang memegang posisi Kuria.
Pada zaman moden, nama "kardinal paderi" ditafsirkan sebagai bermaksud kardinal yang merupakan susunan paderi. Bagaimanapun, pada mulanya, ini merujuk kepada beberapa paderi utama gereja-gereja penting di Keuskupan Rom, yang diiktiraf sebagai kardinal paderi, paderi penting yang dipilih oleh paus untuk memberi nasihat kepadanya dalam tugasnya sebagai Uskup Rom. Sesetengah pendeta dalam banyak keuskupan pada masa itu, bukan hanya Rom, dikatakan sebagai anggota utama—istilah itu secara beransur-ansur menjadi eksklusif kepada Rom untuk menunjukkan mereka yang diamanahkan dengan memilih uskup Rom iaitu paus.

Sementara kardinal telah lama berkembang di luar pendeta pastoral Rom dan Kuria Rom, setiap kardinal paderi mempunyai gereja titular di Rom, walaupun mereka mungkin uskup atau uskup agung di tempat lain, sama seperti kardinal uskup diberikan salah satu keuskupan suburbikarian di sekitar Rom. Paus Paulus VI menghapuskan hak pentadbiran semua kardinal yang berkaitan dengan gereja-gereja titular mereka, walaupun nama kardinal dan lambang masih dipaparkan di gereja, dan mereka dijangka merayakan misa dan berkhutbah di sana jika sesuai ketika mereka berada di Rom.
Sementara jumlah kardinal adalah kecil dari zaman Empayar Rom hingga Zaman Pembaharuan, dan sering lebih kecil daripada bilangan gereja yang diiktiraf yang berhak kepada kardinal paderi, pada abad ke-16 Kolej berkembang dengan ketara. Pada tahun 1587, Paus Sixtus V berusaha untuk menghentikan pertumbuhan ini dengan menetapkan saiz maksimum Kolej pada 70, termasuk 50 kardinal paderi, kira-kira dua kali ganda nombor bersejarah. Had ini dihormati sehingga tahun 1958, dan senarai gereja-gereja titular diubahsuai pada masa yang jarang berlaku, secara amnya apabila sebuah bangunan runtuh. Apabila Paus Ioannes XXIII memansuhkan had itu, beliau mula menambah gereja-gereja baru ke senarai, yang diteruskan oleh Paus Paulus VI dan Paus Ioannes Paulus II. Hari ini terdapat hampir 150 gereja titular, daripada lebih 300 gereja di Rom.
Kardinal yang merupakan ahli yang paling lama melayani perintah kardinal paderi digelar sebagai kardinal protopaderi. Beliau mempunyai tugas dalam upacara tertentu dalam konklaf yang telah berhenti dengan efektif kerana beliau pada umumnya telah mencapai umur 80 tahun, di mana kardinal dihalang mengambil bahagian dalam konklaf. Kardinal protopaderi terkini ialah Michael Michai Kitbunchu dari Thailand.
Kardinal diakon
Kardinal diakon ialah kardinal berpangkat rendah. Kardinal yang dinaikkan kepada perintah diakonal adalah sama ada pegawai-pegawai dari Kuria Rom atau paderi yang dinaikkan selepas hari jadi ke-80 mereka. Walau bagaimanapun, uskup dengan tanggungjawab keuskupan dijadikan kardinal paderi.
Kardinal diakon berasal dari tujuh orang diakon dalam Rumah Kepausan dan tujuh diakon yang mengawasi kerja-kerja Gereja di daerah-daerah Rom pada awal Abad Pertengahan, ketika pentadbiran gereja secara efektif adalah kerajaan Rom dan menyediakan semua layanan sosial. Kardinal diakon diberi gelaran kepada salah satu diakoni.
Kardinal yang dinaikkan kepada perintah diakon adalah terutamanya pegawai-pegawai Kuria Rom yang memegang pelbagai jawatan dalam pentadbiran gereja. Jumlah dan pengaruh mereka telah berubah sejak bertahun-tahun. Walaupun secara tradisinya sebahagian besar warga Itali dipilih, kumpulan itu telah menjadi lebih banyak di peringkat antarabangsa pada tahun-tahun kemudian. Pada tahun 1939 kira-kira separuhnya ialah warga Itali pada tahun 1994 jumlahnya dikurangkan menjadi sepertiga. Pengaruh mereka dalam pemilihan Paus dianggap penting, mereka lebih arif dan lebih berhubung daripada kardinal yang terpencil tetapi tahap perpaduan mereka telah berubah.[8] Di bawah perintah tahun 1587 Paus Sixtus V, yang menetapkan saiz maksimum Kolej Kardinal, terdapat hanya 14 kardinal diakon. Kemudian angka itu meningkat. Sehingga 1939 hampir separuh daripada kardinal ialah ahli kuria. Pius XII mengurangkan peratusan ini kepada 24 peratus. Ioannes XXIII menaikannya kembali kepada 37 peratus tetapi Paulus VI menurunkannya ke 27 peratus di mana Ioannes Paulus II mengekalkan nisbah ini.[8]
Pada tahun 2005, terdapat lebih daripada 50 gereja yang diiktiraf sebagai kardinal diakoni, walaupun terdapat hanya 30 kardinal dalam perintah diakon. Kardinal diakon telah lama menikmati hak untuk "memilih perintah kardinal paderi" (optazione) selepas mereka menjadi kardinal diakon selama 10 tahun. Mereka mungkin berada di atas kenaikan itu dengan mengambil "gelaran" kosong (sebuah gereja yang diperuntukkan kepada kardinal paderi sebagai gereja di Rom yang mana beliau dikaitkan) atau gereja diakoni mereka boleh dinaikkan buat sementara waktu untuk "gelaran" kardinal paderi untuk majlis itu. Apabila dinaikkan kepada kardinal paderi, mereka mengambil keutamaan mereka mengikut hari apabila pertama kali dijadikan kardinal diakon (dengan itu kedudukan di atas kardinal paderi yang dinaikkan ke kolej selepas mereka, tanpa mengira perintah).
Apabila tidak meraikan Misa tetapi masih berkhidmat sebagai fungsi liturgi, sepert berkat kepausan tahunan Urbi et Orbi, beberapa Misa Kepausan dan beberapa acara di Majlis Ekumenikal, kardinal diakon dapat dikenali dengan dalmatik yang dipakai oleh mereka dengan miter putih sederhana (yang disebut mitra simplex).
Kardinal protodiakon
Kardinal protodiakon ialah kardinal diakon senior dalam perintah pelantikan ke Kolej Kardinal. Sekiranya beliau seorang kardinal pemilih dan mengambil bahagian dalam konklaf, beliau mengumumkan pemilihan paus baru dan nama[a] dari balkoni tengah Basilika St. Peter di Kota Vatikan. Protodiakon juga memakaikan pallium kepada paus baru dan memahkotainya dengan tiara paus, walaupun pertabaln telah dihentikan sejak Paus Ioannes Paulus I, memilih upacara pelantikan paus yang lebih sederhana pada tahun 1978.[10] Kardinal protodiakon terkini ialah Renato Raffaele Martino.
Kardinal protodiakon sejak 1911

- Francesco Salesio Della Volpe (4 Januari 1911 – 5 November 1916†); mengumumkan pemilihan Paus Benedict XV (1914)
- Gaetano Bisleti (5 November 1916 – 17 Disember 1928*); mengumumkan pemilihan Paus Pius XI (1922)
- Camillo Laurenti (17 Disember 1928 – 16 Disember 1935*)
- Camillo Caccia-Dominioni (16 Disember 1935 – 12 November 1946†); mengumumkan pemilihan Paus Pius XII (1939)
- Nicola Canali (12 November 1946 – 3 Ogos 1961†); mengumumkan pemilihan Paus Ioannes XXIII (1958)
- Alfredo Ottaviani (3 Ogos 1961 – 26 Jun 1967*); mengumumkan pemilihan Paus Paulus VI (1963)
- Arcadio Larraona Saralegui, CMF (26 Jun 1967 – 28 April 1969*)
- William Theodore Heard (28 April 1969 – 18 Mei 1970*)
- Antonio Bacci (18 Mei 1970 – 20 Januari 1971†)
- Michael Browne, OP (20 Januari 1971 – 31 Mac 1971†)
- Federico Callori di Vignale (31 Mac 1971 – 8 Ogos 1971†)
- Charles Journet (8 Ogos 1971 – 5 Mac 1973*)
- Pericle Felici (5 Mac 1973 – 30 Jun 1979*); mengumumkan pemilihan Paus Ioannes Paulus I (1978) dan Paus Ioannes Paulus II (Oktober 1978)
- Sergio Pignedoli (30 Jun 1979 – 15 Jun 1980†)
- Umberto Mozzoni (15 Jun 1980 – 2 Februari 1983*)
- Opilio Rossi (2 Februari 1983 – 22 Jun 1987*)
- Giuseppe Caprio (22 Jun 1987 – 26 November 1990*)
- Aurelio Sabattani (26 November 1990 – 5 April 1993*)
- Duraisamy Simon Lourdusamy (5 April 1993 – 29 Januari 1996*)
- Eduardo Martínez Somalo (29 Januari 1996 – 9 Januari 1999*)
- Pio Laghi (9 Januari 1999 – 26 Februari 2002*)
- Luigi Poggi (26 Februari 2002 – 24 Februari 2005*)
- Jorge Medina Estévez (24 Februari 2005 – 23 Februari 2007*); mengumumkan pemilihan Paus Benedictus XVI (Papal conclave, 2005|2005)
- Darío Castrillón Hoyos (23 Februari 2007 – 1 Mac 2008*)
- Agostino Cacciavillan (1 Mac 2008 – 21 Februari 2011*)
- Jean-Louis Tauran (21 Februari 2011 – 12 Jun 2014*); mengumumkan pemilihan Paus Francis (2013)
- Renato Raffaele Martino (12 Jun 2014 – kini)[11]
*Berhenti menjadi protodiakon apabila dinaikkan ke perintah kardinal paderi †Merupakan protodiakon pada masa kematian
Kardinal in pectore atau kardinal rahsia
Sebagai tambahan kepada kardinal yang dinamakan, paus boleh menamakan kardinal rahsia atau kardinal in pectore. Semasa Schisme Barat, banyak kardinal telah dijadikan oleh paus yang berjuang. Bermula dengan pemerintahan Paus Martinus V,[6] kardinal dijadikan tanpa menerbitkan nama mereka sehingga kemudian, suatu amalan yang dinamakan creati et reservati in pectore.[12] Kardinal yang dinamakan in pectore hanya diketahui oleh paus. Pada zaman moden, paus telah menamakan kardinal in pectore untuk melindungi mereka atau jemaah mereka daripada tindakan balas politik. Jika keadaan berubah, paus membuat pelantikan secara umum. Kardinal yang dipersoalkan kemudiannya berpangkat dalam keutamaan dengan kardinal yang dijadikan pada masa pelantikan in pectore beliau. Sekiranya paus mati sebelum mendedahkan identiti seorang kardinal in pectore, status mereka sebagai kardinal akan tamat. Paus terakhir yang diketahui telah menamakan kardinal in pectore ialah Paus Ioannes Paulus II, yang menamakan empat, termasuk seorang yang identitinya tidak pernah didedahkan.[b]
Pakaian dan keistimewaan
- Pakaian pontifikal
-
Kardinal Sarr dengan ferraiolo, dan memakai jubah merah, tetapi bukan semua pakaian koir.
-
Kardinal Walter Kasper (kiri) dan Kardinal Godfried Danneels (kanan) memakai pakaian koir mereka: jubah berwarna merah, kain putih yang dipotong dengan renda, mozetta merah, biretta merah (di atas zucchetto merah), dan salib dada pada tali pintal.
-
Kardinal Pell memakai pakaian biasa kardinal: jubah hitam dengan perhiasan kain jalur merah, dan butang merah, fascia (selempang) merah, salib dada pada rantai, dan zucchetto merah.
-
Kardinal Bertone memakai pakaian untuk negara-negara tropika panas (jubah putih dengan perhiasan kain jalur merah dan butang merah).
Catatan
- ^ apabila beliau telah ditahbiskan kepada uskup[9]
- ^ Ketiga kardinal tersebut ialah" Ignatius Kung Pin-Mei, Uskup Shanghai, dijadikan kardinal pada 1979, didedahkan pada 1991; Marian Jaworski, Uskup Agung Lviv, dijadikan kardinal pada 1998, didedahkan pada 2001; Jānis Pujāts, Uskup Agung Riga, dijadikan kardinal pada 1998, didedahkan pada 2001. John Paul menjadikan orang keempat pada 2003 tetapi tidak didedahkan identitinya, bukan kehendaknya sendiri. Spekulasi mengatakan pada Joseph Zen Ze-kiun, Uskup Hong Kong, Tadeusz Kondrusiewicz, Uskup Agung Moscow, and Uskup Agung Stanisław Dziwisz, setiausaha dan kawan lama John Paul.[13]
Rujukan
- ^ "Roles of Bishop, Archbishop and Cardinal Explained". Diocese of Lafayette-In-Indiana. Diarkibkan daripada yang asal pada 23 June 2023. Dicapai pada 23 June 2023.
- ^ "Code of Canon Law of the Catholic Church". Vatican State. 1983. Diarkibkan daripada yang asal pada April 8, 2019.
- ^ Glatz, Carol (19 November 2020). "Majority of cardinals-designate expected to attend consistory". Crux. Catholic News Service. Diarkibkan daripada yang asal pada 25 February 2021. Dicapai pada 28 March 2021.
- ^ Bello, Anthony Lo (2020). The Origins of Catholic Words: A Discursive Dictionary. CUA Press. m/s. 90. ISBN 978-0-8132-3230-0.
- ^ K. Prent; J. Adisubrata; W. J. S. Poerwadarminta (1969). "cardo, -ĭnis". Kamus Latin-Indonesia. Jogjakarta: Penerbitan Jajasan Kanisius. m/s. 116.
- ^ a b c
Sägmüller, Johannes Baptist (1913). "Cardinal". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ John Hardon, Modern Catholic Dictionary
- ^ a b Thomas J. Reese, Inside the Vatican: The Politics and Organization of the Catholic Church, Harvard University Press, 1996 p. 92-93
- ^ Ap. Const. Universi Dominici Gregis, No. 89
- ^ "Acting in the place of the Roman Pontiff, he also confers the pallium upon metropolitan bishops or gives the pallium to their proxies." Canon 355 §2
- ^ Scaramuzzi, Jacopo (12 June 2014). "Martino diventa cardinale protodiacono (senza "Habemus Papam")". La Stampa (dalam bahasa Itali). Dicapai pada 23 January 2018.
- ^ Rickaby, John (1913). Catholic Encyclopedia. 3. m/s. 337.
- ^ Boudreau, Richard (7 April 2005). "Mystery Cardinal Will Never Be Able to Join Peers". Los Angeles Times. Dicapai pada 6 July 2018.
Bibliografi
- Kuttner, Steven (1945). "Cardinalis: The History of a Canonical Concept". Traditio. 3: 129–214. JSTOR 27830076.
Battandier, Albert (1913). "Ecclesiastical Addresses". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
Pautan luar
![]() |
Wikimedia Commons mempunyai media berkaitan: Kardinal. |
- Salvador Miranda. The Cardinals of the Holy Roman Church. A digital resource consisting of the biographical entries of the cardinals from 494 to 2014 and of the events and documents concerning the origin of the Roman cardinalate and its historical evolution
- Next Cardinal Creating Consistory by Pope Benedict XVI -- The Required Background Data (including statistical data and links). Popes and the Papacy website (Anura Guruge). Retrieved 2010-09-08.
- GCatholic on all Cardinals
- List of All Cardinals By Precedence by GCatholic
- List of all Cardinal Titular Churches by GCatholic
- List of all Cardinal Deaconries by GCatholic
- Catholic-pages List of Cardinals
- Thomas J. Reese, Inside the Vatican: The Politics and Organization of the Catholic Church, Harvard University Press, 1996 [1]
- Cardinal Rating a website listing the day to day statements printed in the news by current cardinals