Devosi Katolik adalah adat istiadat tertentu, ritual, dan amalan penyembahan kekal Tuhan serta memberi penghormatan terhadap orang-orang kudus yang merupakan tambahan kepada liturgi Gereja Katolik . Persidangan Uskup Katolik Amerika Syarikat menggambarkan devosi sebagai "ungkapan cinta dan kesetiaan yang timbul daripada persimpangan iman, budaya dan Injil Yesus Kristus sendiri". [1] Devosi tidak dianggap sebagai sebahagian daripada ibadat liturgi, walaupun ia dilakukan di gereja atau dipimpin oleh seorang imam, [2] sebaliknya ia adalah paraliturgik. Jemaah Ibadah Ilahi di Vatican menerbitkan Direktori tentang Kesalehan Popular dan Liturgi . [3]
Kebaktian dan amalan devosi Katolik mempunyai pelbagai bentuk, mulai dari doa-doa yang diformalkan, berbilang hari seperti novena hingga kegiatan, seperti perarakan atau pemujaan Ekaristi, [4] pemakaian skapular, [5] pemujaan orang-orang kudus, pertabalan Kanonik keramat. Imej Marian atau Kristologi dan juga amalan hortikultur seperti mengekalkan taman Maria (Gua Maria) .[6]
Contoh umum devosi Katolik ialah Jalan Salib, Doa Rosario, Angelus dan pelbagai litani, devosi kepada Sakramen Mahakudus, Hati Kudus, Hati Maria yang Tak Bernoda dan Wajah Suci Yesus, ziarah, merayakan bulan Rosario pada bulan Oktober dan bulan Maria pada bulan Mei.
Novena
Novena Pentakosta kepada Roh Kudus secara tradisinya didoakan terutamanya semasa sembilan hari antara Khamis Kenaikan dan Pentakosta . [7] Amalan novena berasal dari sembilan hari yang dihabiskan dalam doa oleh para Rasul dan Murid bersama-sama dengan Maria dari Kenaikan sehingga Turunnya Roh Kudus pada Pentakosta. Ini dianggap sebagai novena pertama. [8] Ia biasanya didoakan untuk peningkatan Tujuh karunia Roh Kudus .
Novena kepada Tritunggal Mahakudus secara amnya merangkumi Gloria Patri, walaupun doa-doa lain boleh digunakan. [9]
Satu lagi amalan soleh ialah Novena Krismas St. Andrew. Ia tidak didoakan kepada St. Andrew, tetapi bermula pada hari perayaannya, 30 November dan berterusan sehingga Krismas. [10]
Devosi kepada Yesus Kristus
Beberapa devosi yang meluas dalam tradisi Katolik berkaitan dengan Yesus Kristus . Ajaran Katolik menganggap pemujaan Ekaristi sebagai amalan penting yang "merangsang umat beriman kepada kesedaran tentang kehadiran Kristus yang menakjubkan dan merupakan jemputan untuk persekutuan rohani dengan-Nya." [11] [12] Selalunya adorasi Ekaristi dilakukan selama sekurang-kurangnya satu jam penuh yang dikenali sebagai Holy Hour . [13] [14], oleh sesetengah kumpulan atau individu walaupun setiap hari. Inspirasi untuk Holy Hour adalah Matthew 26:40Template:Bibleverse with invalid book ketika di Taman Getsemani pada malam sebelum penyaliban-Nya, Yesus bertanya kepada Petrus: "Jadi, bolehkah kamu tidak berjaga-jaga bersama-sama dengan Aku selama satu jam?". [15]
Beberapa ibadat mempunyai bentuk Perbuatan Pembalasan kepada Yesus Kristus atas penderitaan dan penghinaan yang ditanggung Yesus semasa keghairahannya atau kerana dosa penghujatan, contohnya Doa Anak Panah Emas . [16] Devosi yang melibatkan Hati Kudus Yesus mula-mula muncul pada abad kesebelas dan kedua belas, tetapi kebanyakan ibadat semasa dikaitkan dengan Saint Margaret Mary Alacoque (1647–1690) [17] dan kemudiannya digalakkan oleh Pope Pius XI dalam Miserentissimus Redemptor . [18]
Pengabdian kepada Wajah Suci Yesus bermula sejak Sister Marie dari St Peter pada tahun 1843 yang melaporkan penglihatan Yesus dan Maria di mana dia didesak untuk menyebarkan kedua-dua pengabdian kepada Wajah Suci dan Nama Suci Yesus sebagai ganti rugi untuk banyak penghinaan yang dialami Yesus dalam Sengsara-Nya, mengakibatkan doa Anak Panah Emas . [19] Pengabdian pertama kali diluluskan oleh Pope Leo XIII pada tahun 1885, [20] dan seterusnya dipromosikan oleh Sister Maria Pierina de Micheli berdasarkan imej dari gambar Kafan Turin Secondo Pia . [21] [22] Pada tahun 1958, Paus Pius XII meluluskan devosi dan pingat Wajah Suci dan memberikan bahawa Perayaan Wajah Suci Yesus boleh dirayakan pada Shrove Tuesday di seluruh Gereja. [23] [24] [25]
Ibadah lain termasuk Kerahiman Ilahi berdasarkan penglihatan Saint Faustina Kowalska, [26] Devosi Jumaat Pertama yang berkaitan dengan pengabdian kepada Hati Kudus Yesus, [27] [28] Devosi Khamis Pertama berdasarkan penglihatan Blessed. Alexandrina dari Balazar, dan Chaplet of the Holy Wounds diturunkan kepada Sister Marie Martha Chambon .
Kumpulan Doa
Angelus adalah doa tradisional yang digunakan untuk memperingati Penjelmaan . Ia pada dasarnya terdiri daripada pengulangan tiga kali ganda Salam Maria, yang pada zaman kemudiannya telah ditambah tiga versi pengenalan dan versi penutup dan doa. Doa itu adalah kepunyaan antifon Bunda Maria, "Alma Redemptoris". [29] Ia solat tiga kali sehari: pada waktu subuh, tengah hari dan pada waktu maghrib. Cara membunyikan Angelus—triple stroke berulang tiga kali, dengan jeda antara setiap set tiga (jumlah sembilan stroke), kadang-kadang diikuti dengan bunyi yang lebih lama seperti pada perintah berkurung—nampaknya telah lama ditetapkan. Semasa Eastertide, Angelus digantikan dengan Regina Coeli antiphon, berasal dari abad kesepuluh atau kesebelas.
Pengabdian kepada orang suci
Melalui doa-doa syafaat mereka, orang-orang kudus di syurga memainkan peranan penting dalam kehidupan Gereja di bumi. [30] "Untuk menghormati Orang Suci secara automatik untuk menghormati Tuhan, Pengarang kesucian mereka." [31] Katekismus Gereja Katolik (item 957) menyatakan: [32]
Bukan semata-mata dengan gelaran teladan kita menghargai ingatan mereka di syurga; sebaliknya, kami berusaha agar melalui pengabdian kepada amal persaudaraan ini kesatuan seluruh Gereja dalam Roh dapat diperkuat. Tepat seperti persekutuan Kristian di kalangan sesama peziarah membawa kita lebih dekat kepada Kristus, begitu juga persekutuan kita dengan orang-orang kudus menyatukan kita kepada Kristus.
Bulan Mei
Banyak devosi dan latihan soleh dalam beberapa cara berkaitan dengan perayaan liturgi Kalendar Umum Ritus Rom atau kalendar tertentu keuskupan dan jemaah agama. Dedikasi bulan Mei kepada Perawan Maria [33] bermula dari kira-kira abad ketujuh belas. [34] Amalan soleh termasuk mendirikan "mezbah Mei" kecil yang dihiasi dengan bunga Mei, [35] adat yang berpunca dari negara-negara Eropah selatan. Paroki dan kumpulan persendirian sering memahkotai imej Perawan Maria yang Diberkati dengan bunga. Ini dirujuk sebagai "Pemahkotaan Mei." Ritual ini boleh dilakukan pada hari raya dan perayaan Perawan Maria yang Terberkati, atau hari perayaan lain, dan menawarkan peluang untuk merenungkan peranan Maria dalam sejarah keselamatan. [36] Di sesetengah negara, ia berlaku pada atau kira-kira 1 Mei, namun, di banyak paroki Katolik Amerika Syarikat, ia kerap berlaku pada Hari Ibu.
hari sabtu
Hari Sabtu didedikasikan untuk Perawan Maria, ditetapkan sebagai peringatan Perawan Maria yang Diberkati. Amalan ini bermula dari zaman Carolingian (abad kesembilan). [37]
- Kebaktian Abad Pertengahan meraikan tiga hari Sabtu Emas yang mengikuti Perayaan St. Michael (29 September). Hari Sabtu keemasan disambut dengan sambutan sakramen dan perayaan, terutamanya di tapak ziarah. [38]
- Devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda bermula sejak Saint Bernard. Penglihatan 1830 yang dilaporkan tentang Saint Catherine Labouré yang memperkenalkan Pingat Ajaib yang menggambarkan Hati Yesus yang dimahkotai duri dan Hati Maria yang tertusuk mempunyai kesan yang besar terhadap pengabdian. [39] (Banyak paroki mengadakan novena setiap hari Isnin kepada Our Lady of the Miraculous Medal. ) Amalan Reparation to the Immaculate Heart of Mary pada hari Sabtu Pertama telah dimulakan di Rovigo, Itali oleh Mary Inglese, seorang tertiari Servite pada tahun 1889. Ia kemudiannya berkembang menjadi pengabdian Lima Sabtu Pertama .
Lihat juga
- Perikatan Hati Yesus dan Maria
- Persembahan dan penyerahan kepada Maria
- Ketakwaan popular
- Ibadah Rosario dan kerohanian
- Saint George dalam ibadat, tradisi dan doa
Rujukan
- ^ "Prayers and Devotions". www.usccb.org. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ "Liturgical Chant". www.newadvent.org. Catholic Encyclopedia. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Congregation for Divine Worship, Directory on Popular Piety and the Liturgy, Vatican City, December 2001. Diarkibkan Jun 23, 2012, di Wayback Machine
- ^ Ball, p. 11.
- ^ Thurston, Herbert. "Popular Devotions." The Catholic Encyclopedia Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 26 May 2021
Rencana ini mengandungi teks dari sumber yang berada dalam domain awam.
- ^ Ball, p. 341.
- ^ Sis, Michael. Pentecost Novena, The Roman Catholic Diocese of San Angelo
- ^ "Preparing for Pentecost: Novena to the Holy Spirit", Capuchin Franciscans, Province of Ireland
- ^ Ball, p. 392.
- ^ "St. Andrew's Christmas Novena", Dominican Nuns of Summit, New Jersey
- ^ Stravinskas, p. 409.
- ^ "Sacred Congregation of Rites". www.ewtn.com. Diarkibkan daripada yang asal pada 2011-09-14. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Christopher, Joseph P. Raccolta, 2003, ISBN 0-9706526-6-6 pages 107-108
- ^ https://www.catholicnewsagency.com/resource/55478/24-reasons-for-spending-a-holy-hour-before-the-blessed-sacrament
- ^ Stravinskas, p. 498.
- ^ Ball.
- ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Devotion to the Sacred Heart of Jesus". www.newadvent.org. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Pope Pius XI. "Miserentissimus Redemptor". vatican.va. Dicapai pada 2 April 2019.
- ^ "THE GOLDEN ARROW HOLY FACE DEVOTION". www.catholictradition.org. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Cruz, Joan Carroll. Relics, p.57, (Sep 1984), OSV Press, ISBN 0879737018
- ^ "Angelus, 30 May 2010, Solemnity of the Most Holy Trinity | BENEDICT XVI". w2.vatican.va. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ "Holy Face nun beatified, remembered by Pope Benedict XVI". Catholic News Agency. May 30, 2010.
- ^ Cruz, Joan Carroll. Saintly Men of Modern Times. (2003) ISBN 1-931709-77-7
- ^ "Holy Face Timeline". www.holyfacedevotion.com. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ McDermott, Terry (2015-02-17). "Feast of the Holy Face of Jesus « Catholic Insight". Catholic Insight (dalam bahasa Inggeris). Diarkibkan daripada yang asal pada 2019-04-02. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Alan Butler and Paul Burns, 2005, Butler's Lives of the Saints, Burns and Oats ISBN 0-86012-383-9 page 251
- ^ Stravinskas, p. 428.
- ^ White, p. 35.
- ^ Thurston, Herbert. "Angelus." The Catholic Encyclopedia Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 27 April 2020 Rencana ini mengandungi teks dari sumber yang berada dalam domain awam.
- ^ "Prayers and Devotions". www.usccb.org. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ "Catholic Devotion To The Saints", Dominican Friars in Chicago
- ^ "Catechism of the Catholic Church - The Communion of Saints". www.vatican.va. Dicapai pada 2019-04-02.
- ^ Socias, James. Handbook of Prayers, 2006 ISBN 0-87973-579-1 p. 483
- ^ Thurston, Herbert. "Devotion to the Blessed Virgin Mary." The Catholic Encyclopedia Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912] Rencana ini mengandungi teks dari sumber yang berada dalam domain awam.
- ^ Storey, William G. A Catholic Book of Hours and Other Devotions, pp. xiii-xi, 2007, ISBN 0-8294-2584-5
- ^ Lewis, Suzaanne M. "Crowning an Image of the Blessed Virgin Mary", Pastoral Liturgy
- ^ Directory on Popular Piety and the Liturgy 2001.
- ^ Frisk, M. Jean. "Saturday Devotions in Honor of Our Lady", Marian Library, University of Dayton
- ^ [1]
Sumber
- Bola, Ann. Ensiklopedia Kebaktian dan Amalan Katolik, 2003,ISBN 0-87973-910-X
- Binz, Stephen J., Sacred Heart of Jesus, 2006,ISBN 1-58595-597-3
- Carroll, Michael. The Alliance of the Hearts of Jesus and Mary: Hope for the World, 2007, Queenship PublishingISBN 1-882972-98-8
- Forster, Mark. Kebangkitan Katolik pada Zaman Baroque Cambridge Univ Press, 2001,ISBN 0-521-78044-6
- Murphy, Jantung Tak Bernoda John F. Mary, 2007,ISBN 1-4067-3409-8
- Stravinskas, Peter. Ensiklopedia Katolik Pelawat Ahad Kami, 1998, OSV PressISBN 0-87973-669-0
- White, James F. ibadat Roman Katolik: Trent hingga hari ini, 2003,ISBN 0-8146-6194-7
Bacaan lanjut
O'Grady, John F. Kepercayaan dan tradisi Katolik, 2002,ISBN 0-8091-4047-0