 Gambar pedagang Cina di Banten | |
| Kawasan ramai penduduk | |
|---|---|
| Jawa, Kalimantan Barat, Sumatera, Bangka-Belitung dan Sulawesi Selatan. | |
| Bahasa | |
| Hokkien, Hakka, Teochew, Mandarin, Jawa, Indonesia dan bahasa-bahasa daerah yang lain. | |
| Agama | |
| Buddha 49%, Kristian Protestan 25%, Kristian Katholik 18%, Islam 5%, dan Konfusianisme 3%. | |
| Kumpulan etnik berkaitan | |
| Kaum majoriti suku Han dan kaum minoriti suku Hui di China. |
Cina Indonesia atau Tionghoa Indonesia ialah sebuah kelompok etnik imigrasi yang terdapat dalam Republik Indonesia. Orang-orang cina Indonesia merupakan keturunan yang berhijrah dari China secara berkala kerana kemiskinan dan situasi politik di China.
Kronologi sejarah
Bangsa Cina telah ribuan tahun mengunjungi kepulauan Nusantara. Salah satu catatan tertua berkenaan dengan ini telah ditulis oleh para agamawan, termasuk Fa Hsien pada abad ke-4 dan terutamanya I Ching pada abad ke-7. I Ching ingin ke India untuk mempelajari agama Buddha dan singgah di Sriwijaya untuk belajar bahasa Sanskrit lebih dahulu. Di Jawa, beliau belajar bahasa Sanskrit daripada seorang yang bernama Jñânabhadra.
Kemudian dengan berkembangnya negara-negara kerajaan di tanah Jawa mulai abad ke-8, para penghijrah Cina pun mulai berdatangan. Epigraf-epigraf dari Jawa menyatakan bahawa orang-orang Cina disebut-sebut sebagai penduduk asing yang menetap di samping suku-suku bangsa dari Nusantara, daratan Asia Tenggara dan subbenua India.
Asal kata
Orang-orang Cina di Indonesia dipanggil "Tionghoa", sepatah istilah yang bermula dari Bahasa Hokkien, salah satu dialek selatan Tanah Besar Cina yang mana ramai Orang Cina di Indonesia bermuasal dari kawasan itu. Bahasa Hokkien sedari awal adalah "lingua franca" perantau cina di Indonesia dimasa penjajahan. Istilah "Tionghoa" pun mempunyai makna yang serupa dengan "Zhōnghuá" dalam bahasa Mandarin. Istilah Tionghoa lebih sering dipakai karena kata "cina" dianggap kasar dan rasis sebagai akibat daripada pelaksanaan dasar "Divide et Impera" (politik adu domba) yang semakin "berjaya" oleh penjajah Belanda, hubungan antara orang Cina dan penduduk tempatan yang sebelum ini sentiasa baik, beransur-ansur memburuk. Dalam sentimen emosi, istilah "Cina" sering disebut dengan "loghat" yang penuh dengan kebencian. Akibatnya, sekumpulan orang yang berpendidikan merasakan perlunya istilah lain untuk merujuk kepada diri mereka sendiri. Di Batavia pada tahun 1900, organisasi Cina moden pertama di Indonesia telah diasaskan. Mereka menggunakan nama "Tiong Hoa Hwee Koan" (Persatuan Masyarakat Cina). Ini adalah kali pertama istilah "Tionghoa", yang berasal dari bahasa Hokkien, digunakan secara rasmi. Ahli terbesar masyarakat Cina berbahasa Melayu adalah keturunan pendatang Hokkien. Ini menjelaskan mengapa istilah Hokkien dipilih. Secara berangsur-angsur istilah ini menjadi lebih popular di kalangan orang Cina (yang mempunyai latar belakang dialek yang berbilang) dan masyarakat Hindia Belanda secara awam[3].
Jumlah penduduk Tionghoa di Indonesia
Menurut data banci yang dikemukakan oleh Overseas Community Affairs Council Taiwan[4], Indonesia menjadi negara dengan penduduk Orang Cina teramai pada tahun 2023 (selain China) dengan jumlah 11.2 juta penduduk, ia merangkumi 4% daripada jumlah penduduk[5]. Walaupun Tionghoa bukanlah majoriti secara keseluruhan, Indonesia mempunyai sebuah bandar dengan majoriti penduduk Orang Tionghoa iaitu Kota Singkawang, Provinsi Kalimantan Barat yang merangkum 42℅ dari jumlah penduduk bandar itu, menjadikannya kawasan berpenduduk Tionghoa paling ramai di Indonesia.[6]
Daerah asal di China
Kebanyakan orang Cina di Indonesia berasal dari bahagian tenggara China, khususnya suku-suku seperti yang berikut:
- Hakka
- Hainan
- Hokkien
- Kantonis
- Hockchia
- Teochew.
Daerah-daerah asal yang tertumpu pada pesisir tenggara China dapat difahami kerana sejak dari zaman Dinasti Tang, bandar-bandar pelabuhan di pesisir tenggara China memang telah menjadi bandar-bandar perdagangan yang besar, dengan Quanzhou tercatat sebagai bandar pelabuhan yang terbesar dan tersibuk di dunia pada zaman tersebut.
Pertumbuhan perdagangan saling di daerah pesisir tenggara ini kemudian menyebabkan banyak sekali orang-orang Cina berasa perlu keluar belayar untuk berdagang. Destinasi utama mereka ketika itu ialah Asia Tenggara dan oleh kerana pelayaran amat bergantung kepada angin musim, maka setiap tahunnya, para pedagang Cina akan bermukim di wilayah-wilayah Asia Tenggara yang disinggahi mereka. Demikian seterusnya ada pedagang yang memutuskan untuk menetap dan mengahwini wanita setempat dan ada pula yang pulang ke China untuk terus berdagang.
Daerah tumpuan di Indonesia
Sebahagian besar daripada orang-orang Tionghoa di Indonesia menetap di pulau Jawa. Daerah-daerah lain yang juga ditetap mereka dalam jumlah yang besar selain daripada daerah perbandaran ialah: Sumatera Utara, Bangka-Belitung, Sumatera Selatan, Lampung, Lombok, Kalimantan Barat, Banjarmasin serta beberapa tempat di Sulawesi Selatan dan Utara.
Terdapat juga pola penghunian yang berlainan dari segi kawasan penempatan di kalangan orang-orang Tionghoa yang bertuturan loghat-loghat Tionghoa yang berbeza:
- Hakka - Aceh, Sumatera Utara, Batam, Sumatera Selatan, Bangka-Belitung, Lampung, Jawa, Kalimantan Barat, Banjarmasin, Sulawesi Selatan, Ambon, dan Jayapura
- Hainan - Riau (Pekanbaru dan Batam), dan Manado
- Hokkien - Sumatera Utara, Pekanbaru, Padang, Jambi, Sumatera Selatan, Bengkulu, Jawa, Bali (terutamanya di Denpasar dan Singaraja), Banjarmasin, Kutai, Sumbawa, Manggarai, Kupang, Makassar, Kendari, Sulawesi Tengah, Manado, Maluku (terutamanya di Ambon dan Saumlaki[7]).
- Kantonis - Jakarta, Makassar, dan Manado.
- Hockchiu - Jawa (terutamanya di Bandung, Cirebon, Banjarmasin, dan Surabaya).
- Teochew - Sumatera Utara, Riau, Sumatera Selatan, dan Kalimantan Barat (khususnya di Pontianak dan Ketapang).
Peranan dalam Perjuangan Kemerdekaan
Pada zaman penjajahan, semangat anti-kolonialisme telah lama bergema di pelbagai pelosok negeri, baik dalam kalangan orang asli mahupun bukan pribumi. Hal ini berlandaskan rasa berkongsi nasib sebagai bangsa yang terjajah dan bertelagah antara etnik satu dengan yang lain oleh bangsa penjajah. Oleh kerana kemarahan rakyat dari pelbagai kaum ini, semangat untuk bersatu menentang penjajah terus berkobar tak terkecuali kaum Tionghoa. Beberapa tokoh Tionghoa menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) iaitu: Oey Tjong Hauw, Tan Eng Hoa, Liem Koen Hian, Oey Tiang Tjoei. Tugas BPUPKI ialah merumuskan undang-undang dasar yang dimulakan dengan pembahasan mengenai dasar negara yang akan dibentuk. Ia bermakna dalam memainkan peranan penting, kerana ia menyediakan asas-asas bagi pembentukan Republik Indonesia[8].
Jauh sebelum itu pula, tepatnya 17 tahun sebelum proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia, masyarakat Tionghoa turut berperan dalam pembentukan Sumpah Pemuda yang menjadi akar-umbi penubuhan jati diri Bangsa Indonesia manakala seluruh kaum etnik dan agama yang merangkum masa itu berisytihar dalam sebuah ayat bersumpah satu negara, satu bangsa dan satu bahasa. Sebilangan orang yang turut disebut termasuk Kwee Thiam Hong (Wakil Jong Sumatrenan Bond), Djohan Mohammad Tjai (Wakil Jong Islametan Bond), Oey Kay Siang, Liaw Tjon Hok, dan Tjio Djien Kwie, yang tidak diketahui asal usulnya[9]. Sie Kong Lian pun menjadi tokoh Tionghoa di sebalik Hari Sumpah Pemuda ini. Beliau meminjamkan rumahnya sebagai tempat untuk Kongres Pemuda Kedua pada 28 Oktober 1928, 96 tahun yang lalu. Sehingga kini, Sumpah Pemuda masih diperingati sebagai Hari Besar Kebangsaan Indonesia setiap 28 Oktober[10].
Adapun Surat Kabar Tionghoa berbahasa Melayu Sin Po juga menyokong kemerdekaan Indonesia. Ia merupakan surat kabar harian pertama yang menerbitkan teks lagu kebangsaan Indonesia, Indonesia Raya, dan membantu mempelopori penggunaan nama "Indonesia" untuk menggantikan "Hindia Belanda" sejak Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928.[11]
Peranan Negara Dalam Pemulihan Status Kaum Tionghoa
Status dan hak orang Cina di Indonesia perlahan- lahan dipulihkan oleh undang-undang negeri, manakala negara tetap melarang pemakaian aksara cina dan bahasa mandarin dalam kegunaan awam bagi kaum cina dengan maksud asimilasi dan mengelakkan pengasingan kaum dalam bingkai kesatuan Bangsa Indonesia yang berakar dari semangat Sumpah Pemuda 1928.[12] Walaupun aksara Cina dan Bahasa Mandarin dilarang, kaum Cina tidak dilarang bercakap dengan dialek mereka sehingga ramai kaum Cina di Indonesia yang tidak seorang pun yang boleh berbahasa Mandarin, tetapi masih fasih bercakap dialek Cina seperti Hakka, Hokkien dan Tiochiu. Setelah era reformasi, posisi Bahasa Mandarin bagi kaum cina di Indonesia ialah setaraf sebagai Bahasa Internasional/Bahasa Asing, bukan sebagai bahasa ibunda. Kewajiban kaum Cina mempunyai SBKRI juga telah dihapuskan melalui Keputusan Presiden Nomor 56 Tahun 1996 oleh Soeharto[13]
Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia kembali diperkenankan merayakan Tahun Baru Cina ketika Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Inpres Nomor 14/1967, manakala ia juga mengakui kewujudan Konfusianisme sebagai agama rasmi keenam di Indonesia dengan ditandatanganinya Keputusan Presiden Nomor 6 Tahun 2000[14], dalam keputusan itu pula ia membebaskan kaum Tionghoa menjalankan adat-istiadat dan budaya Tionghoa dan melindungi hak-hak kaum minoriti lainnya di Indonesia hingga ia digelari "Bapak Tionghoa Indonesia" berkat jasanya.[15] Ramai kaum Tionghoa menghormati Gusdur dengan menempatkan gambar dan papan rohnya di dalam Kelenteng. Salah satunya berada di gedung Perkumpulan Sosial Boen Hian Tong atau Rasa Dharma[16], Gang Pinggir, Kawasan Pekan Cina Semarang. Selain itu kelenteng Boen Bio di Surabaya, Kelenteng Hok An Kiong di Desa Muntilan, Kelenteng Hok Tek Bio Purwokerto juga memberi penghormatan dengan menempatkan gambar atau papan roh (sinci) dalam bilik khas.
Pemakaian istilah pribumi/non-pribumi atau bumiputera/non-bumiputera yang telah diwarisi pada masa kolonial Belanda juga mengketepikan status kaum cina di kalangan masyarakat awam yang pada akhirnya tidak selaras dengan falsafah asas kenegaraan Indonesia iaitu Pancasila & Bhinneka Tunggal Ika, hingga pada masa Kepresidenan B. J. Habibie istilah pribumi-nonpribumi dihapuskan melalui Instruksi Presiden (Inpres) Nomor 26 Tahun 1998 tentang Menghentikan Penggunaan Istilah Pribumi dan Non-pribumi.[17]
Pada era Presiden Megawati Soekarnoputri, Tahun Baru Cina diisytiharkan menjadi salah satu Hari Cuti Kebangsaan melalui Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hari Tahun Baru Imlek.[18]
Pada masa Presiden SBY, sebutan awam istilah Orang Cina atau kaum Cina/China/Tjina diganti dengan Orang Tionghoa untuk membezakan Orang Cina di tanah besar cina dengan Orang Tionghoa yang sudah menetap dan beranak cucu di Indonesia, keputusan ini termaktub pada Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 12 Tahun 2014.[19] Istilah "Tionghoa" didapat dari Bahasa Hokkien, salah satu dialek cina yang paling ramai dipakai oleh kaum Tionghoa di Indonesia. Tionghoa juga memiliki makna sama dengan "Zhōnghuá" dalam Bahasa Mandarin.
Berlainan dengan Malaysia dan Singapura, kaum Tionghoa di Indonesia diwajibkan untuk bertutur Bahasa Indonesia di kehidupan awam seperti di sekolah maupun majlis rasmi tanpa larangan mengimani adat istiadat mereka. Manakala Indonesia sedari awal menerapkan satu bahasa pengantar (Bahasa Indonesia) di sekolah-sekolah di penjuru negeri tanpa pembagian vernakular berupa Sekolah Jenis Kebangsaan[20]. Orang Tionghoa juga diberi taraf dan hak yang sama dengan kumpulan etnik lain tanpa sebarang perbezaan oleh undang-undang negara[21][22][23], semangat ini berasas pada sejarah penubuhan Bangsa Indonesia[24][25] yang melibatkan banyak kaum etnik dimana ramai kaum Tionghoa turut berjuang didalamnya[26][27].
Nota kaki dan rujukan
- ^ Tan, Herman (2021-06-20). "Berapa Jumlah Etnis Tionghoa di Indonesia Berdasarkan Sensus Penduduk 2020". tionghoa info (dalam bahasa Indonesia). Dicapai pada 2023-06-25.
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 2011. ISBN 9789790644175.
- ^ "Istilah "Cina", "China" dan "Tionghoa": Tinjauan Historis dan Masalah Penggunaannya Dewasa Ini". nabilfoundation.org. 28 Januari 2025.
- ^ "中華民國僑務委員會 (Overseas Community Affairs Council R.O.C Taiwan". ocac.gov.tw.
- ^ "Di Luar China, Ini Negara dengan Populasi Tionghoa Terbanyak". goodstats.id. 28 Disember 2024.
- ^ "Sejarah Kota Singkawang yang Mayoritas Penduduknya Keturunan Tionghoa". www.goodnewsfromindonesia.id. 24 Januari 2023.
- ^ "Orang Tionghoa:Suatu pengantar tentang jejak keberadaan dan warisan budaya di Maluku". siwalimanews. Dicapai pada 2 Mei 2023.
- ^ Setiono, Benny G. (2008). Tionghoa dalam pusaran politik (ed. Cetakan 1). Jakarta: TransMedia. ISBN 978-979-799-052-7.
- ^ "Tokoh Tionghoa di Pusaran Sumpah Pemuda (CNN Indonesia)". cnnindonesia.com.
- ^ "Sie Kong Lian : Tokoh Dibalik Sumpah Pemuda yang Sumbangkan Rumahnya". detik.com.
- ^ "Sejarah Sin Po, Koran Tionghoa yang Menyuarakan Indonesia Merdeka". tirto.id.
- ^ Hilangkan Rasisme dan Diskriminasi Terhadap Etnis Tionghoa dengan Asimilasi Integrasi Tionghoa-Indonesia Tanpa Paksaan
- ^ Keputusan Presiden Nomor 56 Tahun 1996
- ^ Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 6 Tahun 2000 tentang Pencabutan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967 Tentang Agama, Kepercayaan, Dan Adat Istiadat Cina
- ^ Ibad, Muhamad Nurul; Akhmad Fikri A. F (2012). Bapak Tionghoa Indonesia (ed. Cet. 1). Yogyakarta: Penerbit & distribusi, LKiS. ISBN 978-979-25-5345-1.
- ^ "Perkumpulan Sosial Boen Hian Tong atau Rasa Dharma".
- ^ Instruksi Presiden (Inpres) Nomor 26 Tahun 1998 tentang Menghentikan Penggunaan Istilah Pribumi dan Non Pribumi
- ^ Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hari Tahun Baru Imlek
- ^ Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 12 Tahun 2014 tentang Pencabutan Surat Edaran Presidium Kabinet AMPERA Nomor SE-06/Pres.Kab/6/1967, Tanggal 28 Juni 1967
- ^ "Undang-undang (UU) Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional" (PDF). peraturan.bpk.go.id.
- ^ "Undang-undang (UU) Nomor 40 Tahun 2008 tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis" (PDF). 10 November 2008.
- ^ "Undang-Undang Dasar 1945" (PDF).
- ^ "UUD 1945 dan UU Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia" (PDF). Komnas HAM.
- ^ "Deretan Tokoh Tionghoa yang Berjasa dalam Lahirnya Sumpah Pemuda". IDN Times.
- ^ "Isi Teks Sumpah Pemuda dan Tokoh-tokoh Penting dalam Perumusan". CNN Indonesia.
- ^ "PERAN ETNIS TIONGHOA DALAM PERGERAKAN NASIONAL (Universitas Sebelas Maret)". uns.ac.id.
- ^ "5 Pahlawan Indonesia Keturunan Tionghoa yang Perjuangkan Kemerdekaan Negara, Siapa Saja?". DAAI TV.
Pautan luar
- (Indonesia) Persatuan Islam Tionghoa Indonesia / Yasasan Karim Oey / Pengajian Muslim Tionghoa dan Keluarga
- (Indonesia) Forum Perbincangan Budaya Tionghoa dan Sejarah China
- (Indonesia) Cina lwn Tionghoa
- (Indonesia) Sejarah Keturunan Tionghoa yang Terlupa Diarkibkan 2007-01-07 di Wayback Machine