Padmasana ialah salah satu postur yang sering disebut dalam amalan hatha yoga, khususnya untuk tujuan meditasi.[1] Dalam postur ini, seseorang duduk bersila dengan kedua-dua kaki diletakkan di atas paha yang bertentangan, menyerupai bunga teratai yang sedang mekar. Tradisi yoga menyatakan bahawa postur ini mampu membantu menyihatkan tubuh dan menenangkan fikiran.
Dalam seni kuil Hindu, banyak arca yang menggambarkan tokoh suci dalam posisi duduk (asina) menggunakan gaya padmasana. Gaya ini wujud sejak zaman purba dan digunakan dalam amalan meditasi Hindu, Tantra, Jain dan Buddha.
Siva bermeditasi dalam gaya padmasana
Walau bagaimanapun, gaya ini mungkin tidak selesa bagi mereka yang tidak biasa duduk bersila di lantai. Memaksa kaki masuk ke dalam kedudukan teratai juga boleh mencederakan bahagian lutut, khususnya pada tulang rawan bahagian dalam (medial meniscus).[2] Sebab itu, latihan secara berperingkat dan pembukaan pinggul yang mencukupi amat penting.
Bunga teratai (Nelumbo nucifera) tumbuh dari lumpur tetapi mekar bersih di atas air. Kerana itu ia menjadi simbol pencerahan, kesucian dan perkembangan rohani dalam budaya Asia.
Nama padmasana berasal daripada Sanskritpadma (teratai) dan asana (postur atau tempat duduk).[3] Dalam Buddhisme Cina dan Tibet, gaya ini turut dikenali sebagai "kedudukan vajra" atau vajrasana.[4]
Gaya teratai telah dirakam sejak sekurang-kurangnya abad ke-4 Masihi, termasuk pada syiling semasa pemerintahan Chandragupta II. Teks-teks tantra awal, seperti Nisvasattvasamhita (abad ke-6–10), menyarankan pengamal mantra untuk duduk dalam gaya teratai semasa meditasi. Hatha Yoga Pradipika abad ke-15 pula menyebut bahawa gaya ini membawa kesihatan dan membantu pengamal mencapai pembebasan rohani.
Sukhasana (Gaya Mudah) Hanya duduk bersila biasa; sesuai untuk pemula.
Ardha Padmasana (Separuh Teratai) Satu kaki di lantai, satu lagi di atas paha. Lebih mudah daripada teratai penuh.
Baddha Padmasana (Teratai Terikat) Duduk dalam teratai penuh, kemudian tangan memegang kaki bertentangan dari belakang.
Yogamudrasana (Gaya kesatuan psikik) Membongkok ke hadapan dalam teratai penuh sehingga dahi hampir mencecah lantai. Varian lebih mudah boleh bermula dari separuh teratai.
Selain itu, beberapa gaya yoga lain seperti headstand, shoulderstand, matsyasana dan simhasana turut menggunakan kedudukan kaki dalam bentuk teratai dan separuh teratai.
Padmasana ialah antara gaya yang paling berisiko mencederakan lutut jika dilakukan secara paksa. Gaya ini memerlukan putaran pinggul kira-kira 115 darjah; jika tidak cukup fleksibel, lutut cenderung dipaksa membengkok ke arah yang tidak sepatutnya, lalu menyebabkan kecederaan.
Menurut guru yoga terkenal B. K. S. Iyengar, mereka yang tidak biasa duduk di lantai akan mengalami rasa sakit yang ketara pada mulanya. Namun dengan latihan berterusan, gaya ini menjadi stabil, selesa dan sangat sesuai untuk latihan pernafasan (pranayama).
Walaupun terdapat dakwaan tradisional tentang manfaat gaya ini terhadap organ dalaman, ia tidak disokong oleh bukti saintifik moden.
Tirthankara ke-21, Naminatha, dalam kedudukan meditasi padmasana.Dalam Buddhisme, arca Gautama Buddha sering menunjukkan baginda duduk dalam pose lotus di atas takhta teratai.
Dalam Hindu, Siva sering digambarkan bermeditasi dalam padmasana.
Di Bali, padmasana juga merujuk kepada sebuah jenis altar suci dalam senibina kuil.
Imej meditasi dalam lotus menjadi simbol umum bagi amalan meditasi dan gaya hidup sihat.
Penulis Thomas Tweed menyatakan bahawa imej “seorang pertapa duduk di atas teratai ” menjadi gambaran utama masyarakat tentang Buddhisme moden.[5]
Gaya ini muncul dalam novel James BondYou Only Live Twice,[6] serta digunakan secara meluas dalam iklan produk kesihatan, kecergasan, syarikat penerbangan, perkhidmatan kewangan dan malah bir — bagi menyampaikan imej ketenangan dan kesejahteraan.
Di Poland, sebuah jenama yogurt bernama “Jogi” menggunakan gambar dua wanita bermeditasi dalam teratai dengan slogan “Mulakan hari anda dengan Jogi”, memanfaatkan konotasi positif yoga.[7]
^Acott, Ted S.; Cramer, Holger; Krucoff, Carol; Dobos, Gustav (2013). "Adverse Events Associated with Yoga: A Systematic Review of Published Case Reports and Case Series".
^Iyengar, B. K. S. (1991) [1966]. Light on Yoga. Unwin Paperbacks.
^Hua, Hsuan (2004). The Chan handbook: talks about meditation (PDF). Buddhist Text Translation Society. p. 36. Archived from the original (PDF) on 28 March 2012. Retrieved 17 December 2018.
^Tweed, Thomas A. (2008). "Why are Buddhists so nice? Media representations of Buddhism and Islam in the United States since 1945". Material Religion. 4 (1): 91–93
^Fleming, Ian (2012) [1964]. You Only Live Twice. Random House. p. 10
^Lee, Monle; Johnson, Carla (2005). Principles of Advertising: A Global Perspective. Psychology Press. pp. 213–215
