Pachai Kuthal - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas

தமிழ் (Tamil)
தமிழ் (Tamil);
Orang	தமிழர் Tamiḻar
Kaum	தமிழர்கள் Tamiḻarkaḷ
Bahasa	தமிழ் Tamiḻ
Negara	தமிழ்நாடு Tamiḻ Nāṭu; (hist.) தமிழகம் Tamiḻakam ; (hist.) ஈழம் Īḻam

Page Templat:Kotak info bahasa/styles.css has no content.

Pachai Kuthal (Tamil: பச்சை குத்தல்) adalah seni tatu tradisional di Tamil Nadu dan ia adalah salah satu tradisi budaya tamil^[1]. Istilah ini berasal daripada dua perkataan Tamil, iaitu "Pachai"(Tamil:பச்சை) yang bermaksud hijau, dan "Kuthal" (Tamil:குத்தல்) yang bermaksud menato atau menindik. Pachai Kuthal merujuk kepada amalan menato tubuh menggunakan dakwat semula jadi, yang dahulunya menjadi sebahagian penting daripada kehidupan masyarakat Tamil tradisional^[2]^[3].Biasanya, tatu dilakukan oleh artis tatu tradisional yang dikenali sebagai "kuthar". Mereka menggunakan alatan mudah seperti jarum yang dicelup ke dalam dakwat semula jadi. Seni ini bukan sahaja dihargai sebagai bentuk ekspresi diri tetapi juga sebagai lambang identiti, perlindungan rohani, dan kesetiaan budaya.

Cara tradisional menggunakan jarum untuk melakukan seni hijau pada kulit secara beransur-ansur hilang

Asal Usul dan Tradisi

Amalan Pachai Kuthal dipercayai telah wujud sejak zaman purba dalam kalangan masyarakat Tamil. Ia kononnya dilakukan pada lelaki yang pergi berperang atau bekerja. Nama mereka akan dilukis pada lengan mereka untuk pengenalan^[4]. Perlahan-lahan, ia berkembang menjadi bentuk ekspresi diri yang lebih gaya dan artistik dan kemudian kaum wanita juga mula melukis tatu sebagai simbol kecantikan. Tatu ini sering dihasilkan dengan menggunakan dakwat daripada sumber semula jadi seperti daun neem, kunyit, atau bahan-bahan lain yang tidak berbahaya. Proses menato dilakukan secara manual dengan menggunakan jarum atau duri tumbuhan untuk mencetak reka bentuk pada kulit. Walaupun kaedah ini kelihatan primitif, ia sangat dihormati kerana kehalusan seni yang terhasil serta simbolismenya.Dalam budaya Tamil, Pachai Kuthal sering dikaitkan dengan kepercayaan dan tradisi tertentu. Ia digunakan untuk:

Melambangkan Identiti dan Status: Tatu tertentu digunakan untuk menunjukkan keahlian dalam komuniti atau kumpulan tertentu.
Tujuan Spirituali: Beberapa reka bentuk tatu dipercayai membawa tuah, melindungi daripada malapetaka, atau menunjukkan penghormatan kepada dewa tertentu.
Perhiasan Estetik: Selain simbolik, tatu juga digunakan untuk menghiasi tubuh, khususnya dalam kalangan wanita Tamil.

Makna Simbolik dalam Masyarakat Tamil

Pachai Kuthal bukan sekadar seni; ia mempunyai makna yang mendalam dalam budaya Tamil. Setiap reka bentuk tatu mempunyai cerita tersendiri. Contohnya:

Simbol Agama: Reka bentuk seperti Om atau gambar dewa-dewa Hindu sering ditato untuk menunjukkan kesetiaan kepada kepercayaan agama.
Motif Alam: Bunga teratai, daun,bulan, Matahari dan simbol-simbol alam sering digunakan untuk mencerminkan hubungan manusia dengan alam semula jadi.
Reka Bentuk Geometri: Corak-corak seperti Kolam melambangkan keseimbangan dan keharmonian dalam kehidupan.

Corak Tatoo Popular

Antara corak tatu popular pada jaman dulu ialah^[5]:

Vaikunta
Kendai dan Kelathi (Ikan)
Elakkasaram
Vethalai Saram
Jadhikka Potti
Mallipoo
Vanki
Pilai Nilavu (Bulan Sabit)
Sutyagandhi Poo (Bunga Matahari)

Rujukan

[1] ttps://www.nglforum.org/post/do-you-have-a-tattoo-what-s-the-story-behind-it

[2] ttps://www.thehindu.com/society/pacchai-kuththu-is-the-ancient-version-of-todays-tattoos-and-is-unfortunately-becoming-extinct/article24057689.ece

[3] ttps://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2018/Aug/30/tattoos-are-stylistic-and-artistic-form-of-self-expression-1864641.html

[4] ttps://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2018/Aug/30/tattoos-are-stylistic-and-artistic-form-of-self-expression-1864641.html

[5] ttps://asiainch.org/craft/pachai-kuthal-traditional-tattooing-of-tamil-nadu/

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]