Navaratri (Sanskrit: नवरात्रि, romanized: Navarātri) ialah perayaan Hindu tahunan yang diadakan untuk menghormati Dewi Durga, satu aspek Adi Parashakti, dewi tertinggi. Ia berlangsung selama sembilan malam, pertama pada bulan Chaitra (Mac/April dalam kalendar Gregorian), dan sekali lagi pada bulan Ashvin (September–Oktober).[1] Ia diraikan atas sebab yang berbeza dan dengan cara yang berlainan di pelbagai bahagian dalam lingkungan budaya Hindu India.[2] Secara teori, terdapat empat Navaratri mengikut musim. Namun begitu, dalam praktiknya, perayaan musim luruh selepas monsun yang dikenali sebagai Sharada Navaratri adalah yang paling utama. Terdapat juga dua Gupta Navaratri atau "Navaratri Rahsia", iaitu yang bermula pada Shukla Paksha Pratipada bulan Magha (Magha Gupta Navaratri) dan satu lagi bermula pada Shukla Paksha Pratipada bulan Ashadha.
Etimologi dan nama
Perkataan Navarātram bermaksud "satu tempoh sembilan malam" dalam bahasa Sanskrit, nava bererti "sembilan" dan ratri bererti "malam".[3]
Tarikh dan perayaan
Di negeri timur dan timur laut India, Durga Puja sinonim dengan Navaratri, di mana Dewi Durga bertarung dan muncul sebagai pemenang menentang raksasa kerbau Mahishasura untuk mengembalikan dharma. Di negeri selatan, kemenangan Chamundeshwari atau Kali diraikan. Di negeri barat Gujarat, perayaan Navaratri disambut dengan arti, diikuti dengan garba. Dalam semua keadaan, tema utamanya ialah pertarungan dan kemenangan kebaikan mengatasi kejahatan, berasaskan epik atau legenda terkenal mengikut daerah seperti Devi Mahatmya.
Sambutan
Sambutan termasuk pemujaan sembilan dewi selama sembilan hari, hiasan pentas, pembacaan legenda, lakonan semula cerita, dan bacaan kitab suci Hindu. Sembilan hari ini juga merupakan acara budaya musim menuai utama, seperti pertandingan menghias dan membina pandal, lawatan keluarga ke pandal, serta perayaan umum tarian klasik dan rakyat dalam budaya Hindu. Penganut Hindu sering menyambut Navaratri dengan berpuasa. Pada hari terakhir, dikenali sebagai Vijayadashami, patung sama ada ditenggelamkan ke dalam sungai atau laut, ataupun patung yang melambangkan kejahatan dibakar dengan bunga api, menandakan kehancuran kejahatan. Pada masa ini juga persiapan dibuat untuk Deepavali (perayaan cahaya) yang diraikan dua puluh hari selepas Vijayadashami.
Tarikh
Menurut beberapa teks Hindu seperti Shakta dan Vaishnava Purana, Navaratri secara teorinya jatuh dua atau empat kali setahun. Daripada jumlah itu, Sharada Navaratri yang berdekatan dengan ekuinoks September (ekuinoks musim luruh pada September–Oktober) adalah yang paling diraikan, manakala Vasanta Navaratri yang berdekatan dengan ekuinoks Mac (ekuinoks musim bunga pada Mac–April) merupakan yang kedua paling penting dalam budaya anak benua India. Dalam semua kes, Navaratri jatuh pada separuh terang (fasa bulan membesar) bulan lunisolar Hindu. Sambutannya berbeza mengikut daerah, bergantung kepada kreativiti dan pilihan penganut Hindu.
Sharada Navaratri
Sharada Navaratri ialah yang paling diraikan daripada empat Navaratri, dinamakan sempena Sharada yang bermaksud musim luruh. Ia bermula pada hari pertama (pratipada) dalam separuh terang bulan lunar Ashvini. Perayaan ini berlangsung selama sembilan malam sekali setiap tahun dalam bulan tersebut, yang biasanya jatuh pada bulan September dan Oktober mengikut kalendar Gregorian. Tarikh sebenar perayaan ditentukan mengikut kalendar lunisolar Hindu, dan kadangkala perayaan mungkin berlangsung sehari lebih lama atau lebih singkat bergantung pada penyesuaian pergerakan matahari dan bulan serta tahun lompat. Di banyak daerah, perayaan ini berlangsung selepas musim menuai, dan di tempat lain, ia berlaku semasa musim menuai.
Jenis-jenis Navaratri
Perayaan ini tidak hanya terhad kepada Dewi Durga, tetapi juga merangkumi pelbagai dewi lain seperti Saraswati dan Lakshmi. Dewa-dewa seperti Ganesha, Kartikeya, Shiva, dan Parvati turut dihormati mengikut tradisi setempat. Sebagai contoh, salah satu tradisi pan-Hindu yang terkenal semasa Navaratri ialah pemujaan Saraswati, dewi pengetahuan, pembelajaran, muzik, dan seni, melalui Ayudha Puja. Pada hari ini (kebiasaannya hari kesembilan Navaratri), keamanan dan ilmu diraikan. Pahlawan menghias dan memuja senjata mereka, serta mempersembahkan doa kepada Saraswati. Pemuzik pula menjaga, memainkan, dan mendoakan instrumen muzik mereka. Petani, tukang kayu, pandai besi, tukang tembikar, peniaga, dan pelbagai golongan pekerja menghias serta memuja alatan kerja, mesin, dan perkakas mereka. Para pelajar pula mengunjungi guru, menunjukkan penghormatan, dan memohon restu. Tradisi ini sangat kuat di India Selatan, namun turut diraikan di tempat lain.
Chaitra Navaratri
Chaitra Navaratri, juga dikenali sebagai Vasantha Navaratri, merupakan Navaratri kedua paling diraikan, dinamakan sempena vasanta yang bermaksud musim bunga. Ia disambut pada bulan lunar Chaitra (Mac–April) dan dikhususkan kepada Dewi Durga, di mana sembilan bentuknya dipuja selama sembilan hari. Hari terakhir juga bertepatan dengan Rama Navami, iaitu hari kelahiran Rama, sebab itu ia juga dipanggil Rama Navaratri oleh sesetengah orang.
Di banyak tempat, perayaan ini jatuh selepas musim menuai musim bunga, dan di tempat lain, semasa musim menuai. Ia juga menandakan hari pertama kalendar lunisolar Hindu, iaitu Tahun Baru Lunar Hindu mengikut kalendar Vikram Samvat.
Chaitra Navaratri dikenali sebagai Navreh oleh masyarakat Kashmiri Pandit, Gudi Padwa di Maharashtra, dan Ugadi di Andhra Pradesh, Telangana, serta Karnataka.
Magha Navaratri
Magha Navaratri disambut pada bulan lunar Magha (Januari–Februari). Navaratri ini juga dikenali sebagai Gupt (rahsia) Navaratri. Hari kelima sering diraikan secara berasingan sebagai Vasant Panchami atau Basant Panchami, iaitu permulaan rasmi musim bunga dalam tradisi Hindu, di mana Dewi Saraswati dihormati melalui seni, muzik, penulisan, dan aktiviti seperti pertandingan layang-layang. Di beberapa daerah, Dewa Cinta Hindu, Kama, turut dipuja. Magha Navaratri diraikan secara setempat atau individu.
Ashada Navaratri
Ashada Navaratri, juga dikenali sebagai Gupta Navaratri, diraikan pada bulan lunar Ashadha (Jun–Julai), bertepatan dengan permulaan musim monsun. Seperti Magha Navaratri, ia diraikan secara setempat atau oleh individu tertentu.
Hidangan
Puasa adalah amalan biasa sepanjang sembilan hari Navaratri. Terdapat pelbagai jenis puasa seperti puasa hanya dengan air, hanya buah, atau makan sekali sehari sahaja. Ramai pengamal memilih hanya makan sayuran serta menghindari daging, telur, alkohol, bawang, bawang putih, tepung gandum, tepung beras, dan makanan dalam tin.
Sembilan Rupa Durga
Perayaan ini dikaitkan dengan pertempuran antara Dewi Durga dan raksasa Mahishasura, menandakan kemenangan kebaikan mengatasi kejahatan. Namun, ia bukan sekadar kisah mudah, tetapi penuh dengan simbolisme dan pengajaran moral. Sembilan hari ini didedikasikan sepenuhnya kepada Dewi Durga dan sembilan avatarnya yang dikenali sebagai Navadurga, sebagaimana dicatat dalam Devikavaca (bahagian dalam teks Devipurana). Setiap hari dikaitkan dengan satu penjelmaan dewi:
- Hari 1 – Shailaputri Inkarnasi Parvati sebagai “Anak Perempuan Gunung”. Warna: kuning.
- Hari 2 – Brahmacharini Parvati dalam bentuk pertapa muda, simbol ketenangan. Warna: putih (kadangkala jingga).
- Hari 3 – Chandraghanta Parvati selepas perkahwinannya dengan Shiva, melambangkan keberanian. Warna: kelabu.
- Hari 4 – Kushmanda Dikenali sebagai kuasa penciptaan alam semesta. Warna: hijau.
- Hari 5 – Skandamata Ibu kepada Skanda (Kartikeya), melambangkan kekuatan seorang ibu. Warna: hijau.
- Hari 6 – Katyayani Dewi pahlawan yang membunuh Mahishasura. Warna: merah.
- Hari 7 – Kalaratri Bentuk paling garang Durga, menghapuskan asura Shumbha dan Nishumbha. Warna: biru diraja.
- Hari 8 – Mahagauri Melambangkan kecerdasan dan kedamaian. Warna: merah jambu.
- Hari 9 – Siddhidatri “Pemberi Kesempurnaan” yang menganugerahkan sembilan siddhi (kuasa rohani). Warna: ungu.
Pada kebanyakan tempat di India, alatan dan senjata turut dipuja dalam upacara Ayudha Puja. Banyak perniagaan memberikan cuti kepada pekerja pada hari ini.
Hari ke-10 – Dussehra atau Vijayadashami
Vijayadashami disambut atas pelbagai sebab bergantung kepada wilayah. Di selatan, timur, timur laut, dan sebahagian utara India, ia menandakan berakhirnya Durga Puja, memperingati kemenangan Dewi Durga ke atas Mahishasura.
Dussehra pula memperingati kemenangan Rama (avatara Vishnu) ke atas raja raksasa Ravana yang menculik isterinya, Sita. Nama “Dussehra” berasal daripada perkataan Sanskrit dasha (sepuluh) dan hara (kalahkan). Ia menandakan kemenangan kebaikan mengatasi kejahatan. Dussehra diraikan pada hari ke-10 bulan Ashvina (September–Oktober), ketika bulan purnama, bersamaan penutup Navaratri dan kemuncak Durga Puja. Bagi ramai penganut, ia juga menjadi tanda permulaan persiapan untuk Diwali, yang jatuh 20 hari selepas Dussehra.
Lihat juga
Rujukan
- ^ "Navratri – Hindu festival". Encyclopedia Britannica. 21 February 2017. Archived from the original on 22 February 2017. Retrieved 21 February 2017.
- ^ Fuller, Christopher John (2004). The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. Princeton University Press. pp. 108–109. ISBN 978-0-69112-04-85. Archived from the original on 22 February 2017. Retrieved 22 February 2017.
- ^ James G. Lochtefeld (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z. The Rosen Publishing Group. ISBN 0-8239-2287-1. Archived from the original on 28 December 2016. Retrieved 22 February 2017.