| KV62 | |
|---|---|
| Tapak pengebumian Tutankhamun | |
 Hiasan dinding di makam KV62 lebih sederhana berbanding makam-makam diraja lain yang ditemui di Lembah Raja-raja. | |
  KV62 | |
| Koordinat | 25°44′25.4″N 32°36′05.1″E / 25.740389°N 32.601417°E |
| Lokasi | Lembah Timur Lembah Raja-raja |
| Ditemui | 4 November 1922 |
| Digali oleh | Howard Carter |
| Hiasan | |
| Susun atur | Bengkok ke kanan |
← Sebelumnya KV61 Seterusnya → KV63 | |
Makam Tutankhamun (memerintah sekitar s. 1332–1323 SM), seorang firaun daripada Dinasti Kelapan Belas Mesir purba, terletak di Lembah Raja-raja. Makam ini, juga dikenali dengan nombor makamnya KV62, terdiri daripada empat ruang serta tangga dan koridor masuk. Ia lebih kecil dan kurang dihiasi berbanding makam-makam diraja Mesir lain pada zamannya, dan mungkin asalnya dimaksudkan untuk individu bukan diraja sebelum ia diubahsuai untuk kegunaan Tutankhamun selepas kemangkatannya yang awal. Seperti firaun lain, Tutankhamun dikebumikan bersama pelbagai objek pengebumian dan barang peribadi seperti keranda, perabot, pakaian dan perhiasan, namun ruang yang terhad memaksa barang-barang ini disusun rapat-rapat. Pencuri memasuki makam ini dua kali dalam tahun-tahun selepas pengebumian, tetapi mumia Tutankhamun dan kebanyakan barang pengebumian tetap utuh. Kedudukan makam yang rendah, digali ke dalam dasar lembah, membolehkan pintu masuknya disembunyikan oleh reruntuhan yang ditinggalkan oleh banjir dan pembinaan makam. Oleh itu, tidak seperti makam lain di lembah ini, ia tidak dijarah semasa Tempoh Perantaraan Ketiga (sekitar s. 1070–664 SM).
Makam Tutankhamun ditemui pada tahun 1922 oleh penggali-penggali yang diketuai George Herbert, Earl Carnarvon ke-5 dan Howard Carter. Disebabkan kuantiti dan penampilan sungguh luar biasa barang-barang pengebumian, makam ini menarik perhatian media yang besar dan menjadi penemuan paling terkenal dalam sejarah Mesirologi. Penemuan ini hanya memberikan bukti terhad tentang sejarah pemerintahan Tutankhamun dan Zaman Amarna sebelumnya, tetapi memberikan gambaran tentang budaya material orang Mesir purba yang kaya serta corak-corak rompakan makam purba. Tutankhamun menjadi salah satu firaun paling terkenal, dan beberapa artifak dari makamnya, seperti topeng pengebumian emasnya, adalah antara karya seni paling dikenali dari Mesir purba.
Kebanyakan barangan makam telah dihantar ke Muzium Mesir di Kaherah dan kini berada di Muzium Agung Mesir di Giza, namun mumia dan sarkofagus Tutankhamun masih dipamerkan di makam ini. Banjir dan kunjungan pelancong yang tinggi telah merosakkan makam ini sejak penemuannya, dan replika kebuk pengebumian telah dibina berhampiran untuk mengurangkan tekanan pelancong terhadap makam asal.
Sejarah
Pengebumian dan rompakan
.jpg)
Tutankhamun memerintah sebagai firaun antara sekitar s. 1334 dan 1325 SM, menjelang akhir Dinasti Kelapan Belas semasa Kerajaan Baru.[1][2] Baginda menaiki takhta semasa kanak-kanak selepas kematian Akhenaten (yang mungkin ayahandanya) dan pemerintahan singkat Neferneferuaten dan Smenkhkare. Akhenaten dengan radikal telah mengubah agama Mesir purba dengan menyembah satu dewa, Aten, dan menolak dewa-dewa lain, satu perubahan yang memulakan Zaman Amarna.[3] Salah satu tindakan utama Tutankhamun ialah memulihkan amalan agama tradisional. Namanya ditukar daripada Tutankhaten, merujuk kepada dewa Akhenaten, kepada Tutankhamun, sempena Amun, salah satu dewa utama dalam dewata tradisional. Begitu juga, nama permaisurinya ditukarkan daripada Ankhesenpaaten kepada Ankhesenamun.[4]
Tidak lama selepas Tutankhamun berkuasa, baginda menugaskan pembinaan makam diraja bersaiz penuh di Lembah Raja-raja, yang mungkin salah satu daripada dua makam dari era yang sama, WV23 atau KV57.[5] KV62 dipercayai asalnya adalah sebuah makam bukan diraja, mungkin dimaksudkan untuk Ay, penasihat Tutankhamun. Selepas Tutankhamun mangkat secara pramatang, KV62 dibesarkan lagi untuk menjadi makamnya. Ay menjadi firaun selepas kematian Tutankhamun dan dikebumikan di WV23. Ay sudah tua ketika menaiki takhta, dan mungkin baginda mengebumikan pendahulunya di KV62 untuk merampas WV23 bagi dirinya sendiri dan memastikan baginda mempunyai makam yang sesuai bersaiz diraja apabila baginda sendiri meninggal. Firaun pada zaman Tutankhamun juga membina kuil pengebumian di mana mereka akan menerima semahan untuk mengekalkan roh mereka dalam akhirat. Kuil Ay dan Horemheb di Medinet Habu mengandungi patung-patung yang asalnya diukir untuk Tutankhamun, mencadangkan sama ada kuil Tutankhamun terletak berdekatan atau Ay merampas kuil Tutankhamun menjadi miliknya.[6]
Ay digantikan oleh panglima Tutankhamun, Horemheb, namun peralihan kuasa ini mungkin telah dipertikaikan dan menyebabkan tempoh ketidakstabilan politik yang singkat.[7][8] Sebagai sebahagian daripada reaksi berterusan terhadap Atenisme, Horemheb cuba memadamkan Akhenaten dan para penggantinya daripada catatan sejarah, meruntuhkan monumen-monumen Akhenaten dan merampas yang didirikan oleh Tutankhamun. Senarai raja-raja masa depan melangkau terus daripada ayah Akhenaten, Amenhotep III, kepada Horemheb.[7]
Dalam beberapa tahun selepas pengebumian Tutankhamun, makamnya dirompak dua kali. Selepas rompakan pertama, pegawai yang bertanggungjawab atas keselamatannya membaiki dan membungkus semula beberapa barang yang rosak sebelum mengisi koridor luar dengan serpihan batu kapur. Namun, kumpulan pencuri kedua menggali melepasi isian koridor tersebut. Rompakan ini juga dikesan, dan selepas pemulihan tergesa-gesa kedua, makam sekali lagi ditutup.[9]
Lembah Raja-raja terdedah kepada banjir kilat berkala yang mendepositkan aluvium.[10] Sebahagian besar lembah, termasuk pintu masuk makam Tutankhamun, diliputi oleh lapisan aluvium di atasnya kemudian dibina pondok untuk pekerja makam yang mengorek KV57, di mana Horemheb dikebumikan. Ahli geologi Stephen Cross berpendapat bahawa banjir besar mendepositkan lapisan ini selepas kali terakhir KV62 ditutup dan sebelum pondok itu dibina, yang bermaksud makam Tutankhamun sudah tidak dapat diakses semasa pemerintahan Ay berakhir.[11] Walau bagaimanapun, ahli Mesirologi Andreas Dorn mencadangkan bahawa lapisan ini sudah wujud semasa pemerintahan Tutankhamun, dan pekerja menggali menembusinya untuk mencapai batuan dasar di mana mereka mengorek makam baginda.[12]
Lebih daripada 150 tahun selepas pengebumian Tutankhamun, KV9, makam Ramesses V dan Ramesses VI, ditarah ke batu di sebelah barat makamnya.[13] Pintu masuk makamnya lebih tertimbus oleh timbunan serpihan daripada penggalian KV9 dan pondok-pondok pekerja di atas serpihan itu. Pada tahun-tahun berikutnya, makam-makam di lembah mengalami gelombang rompakan besar: pertama semasa akhir Dinasti Kedua Puluh oleh kumpulan pencuri tempatan, kemudian semasa Dinasti Kedua Puluh Satu oleh pegawai yang bekerja untuk Kahin Besar Amun, yang merompak makam-makam tersebut dan mengeluarkan mumia diraja. Makam Tutankhamun, terkubur dan dilupakan, tetap tidak terganggu.[14]
Penemuan dan pengosongan
Beberapa makam di Lembah Raja-raja memang terbuka sejak zaman purba tetapi pintu masuk ke banyak makam lain kekal tersembunyi sehingga kemunculan Mesirologi pada awal abad kesembilan belas.[15] Banyak makam yang tinggal ditemui oleh beberapa orang penggali yang bekerja untuk Theodore M. Davis dari 1902 hingga 1914. Di bawah Davis, kebanyakan kawasan lembah diterokai, namun beliau tidak pernah menemui makam Tutankhamun kerana beliau sangka tiada makam akan ditarah ke dalam dasar lembah.[16] Antara penemuan beliau ialah KV54, sebuah lubang yang mengandungi objek-objek dengan nama Tutankhamun; objek-objek ini kini dianggap sama ada barang-barang pengebumian yang asalnya disimpan di koridor makam Tutankhamun, yang dikeluarkan dan dikebumikan semula di KV54 ketika pemulih mengisi koridor selepas rompakan pertama, atau objek yang berkaitan dengan pengebumian Tutankhamun. Penggali-penggali Davis juga menemui sebuah makam kecil bernama KV58 yang mengandungi bahagian-bahagian tali kekang rata dengan nama Tutankhamun dan Ay. Davis yakin bahawa KV58 ialah makam Tutankhamun.[17]
Setelah Davis berhenti bekerja di lembah, ahli arkeologi Howard Carter dan penaungnya George Herbert, Earl dari Carnarvon ke-5, berusaha membersihkan puing-puing lembah hingga ke batuan dasar. Penemuan Davis akan artifak dengan nama Tutankhamun memberi mereka harapan untuk menemui makamnya.[18] Penemuan bermula pada 4 November 1922 dengan satu langkah di bahagian atas tangga pintu masuk.[19] Ketika penggali sampai ke bilik antara pada 26 November, ia melampaui semua jangkaan, memberikan pandangan yang belum pernah ada tentang rupa pengebumian diraja Kerajaan Baru.[20]
Keadaan barang-barang pengebumian berbeza-beza; banyak yang sangat terjejas oleh kelembapan, yang mungkin datang daripada keadaan plaster yang lembap ketika makam pertama kali ditutup dan daripada rembesan air selama ribuan tahun sehinggalah makam digali.[21] Merekodkan kandungan makam dan memuliharanya supaya dapat bertahan untuk dibawa ke Kaherah terbukti menjadi tugas yang belum pernah dilakukan, berlangsung selama sepuluh musim penggalian.[22][23] Walaupun ramai yang turut serta, ahli pasukan penggalian yang bekerja sepanjang proses itu hanyalah Carter, Alfred Lucas (seorang ahli kimia yang penting dalam usaha pemuliharaan), Harry Burton (yang menangkap gambar makam dan semua artifaknya) dan empat penyelia: Ahmed Gerigar, Gad Hassan, Hussein Abu Awad dan Hussein Ahmed Said.[24]
Sifat menakjubkan barang-barang makam mencetuskan kegilaan media, digelar "Tutmania", yang menjadikan Tutankhamun sebagai salah satu firaun paling terkenal, sering dikenali dengan nama samaran "Raja Tut".[25][26] Di dunia Barat, publisiti ini mencetuskan kegilaan terhadap motif reka bentuk yang diilhamkan oleh Mesir purba.[27] Di Mesir, ia mengukuhkan ideologi firaunisme, yang menekankan hubungan Mesir moden dengan masa lampaunya dan telah meningkat semasa perjuangan Mesir untuk kemerdekaan daripada pemerintahan British dari 1919 hingga 1922.[28] Publisiti meningkat apabila Carnarvon meninggal dunia akibat jangkitan pada April 1923, mencetuskan khabar angin bahawa beliau dibunuh oleh sumpahan makam. Kematian lain atau peristiwa pelik yang berkaitan dengan makam juga dikaitkan dengan sumpahan tersebut.[29]
Selepas kematian Carnarvon, pengosongan makam diteruskan di bawah pimpinan Carter. Pada musim kedua proses, pada akhir 1923 dan awal 1924, bilik antara dikosongkan artifaknya dan kerja bermula di kebuk pengebumian.[30] Kerajaan Mesir, yang telah menjadi separa merdeka pada 1922, bertengkar dengan Carter mengenai akses ke makam; kerajaan merasakan orang Mesir, dan lebih-lebih lagi akhbar Mesir, diberikan terlalu sedikit akses. Sebagai protes terhadap sekatan kerajaan yang semakin meningkat, Carter dan rakan-rakannya menghentikan kerja pada Februari 1924, memulakan pertikaian undang-undang yang berlangsung hingga Januari 1925. Di bawah perjanjian yang menyelesaikan pertikaian, segala artifak makam itu tidak akan dibahagikan antara kerajaan dan penaja penggalian, seperti yang biasa diamalkan dalam penggalian Mesirologi sebelum itu.[31] Sebaliknya, kebanyakan kandungan makam pergi ke Muzium Mesir di Kaherah.[32]
Para penggali membuka dan mengeluarkan keranda dan mumia Tutankhamun pada tahun 1925, kemudian menghabiskan beberapa musim berikutnya bekerja di bilik harta dan bilik tambahan. Pengosongan makam itu sendiri selesai pada November 1930, namun Carter dan Lucas terus bekerja memulihara barang-barang pengebumian yang tinggal sehingga Februari 1932, apabila penghantaran terakhir dihantar ke Kaherah.[33]
Rujukan
- ^ Reeves 1990, m/s. 24.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 165.
- ^ Williamson 2015, m/s. 1, 4, 9–10.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 17, 205–206.
- ^ Roehrig 2016, m/s. 196.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 19–21.
- ^ a b Reeves 1990, m/s. 33.
- ^ Goelet 2016, m/s. 450–451.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 23–24.
- ^ Reeves & Wilkinson 1996, m/s. 20.
- ^ Ridley 2019, m/s. 310–311.
- ^ Dorn 2016, m/s. 32.
- ^ Reeves & Wilkinson 1996, m/s. 9, 11.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 26–27.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 28–31.
- ^ Thompson 2015, m/s. 246, 251–252, 255.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 52–54.
- ^ Thompson 2018, m/s. 39–41.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 62.
- ^ Carter & Mace 2003, m/s. 94, 98, 103.
- ^ Lucas 2001, m/s. 164–165.
- ^ Carter & Mace 2003, m/s. 105.
- ^ Carter 2000, m/s. vi.
- ^ Riggs 2019, m/s. 9, 12.
- ^ Thompson 2018, m/s. 49.
- ^ Riggs 2021, m/s. 93.
- ^ Thompson 2018, m/s. 50.
- ^ Reid 2015, m/s. 42, 52.
- ^ Thompson 2018, m/s. 59–61.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 85, 87–88.
- ^ Reid 2015, m/s. 63, 68–70.
- ^ Forbes 2018, m/s. 350.
- ^ Tyldesley 2012, m/s. 94, 98–100.
Bibliografi
- Carter, Howard; Mace, A. C. (2003) [1923]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume I: Search, Discovery and Clearance of the Antechamber. Duckworth. ISBN 978-0-7156-3172-0.
- Carter, Howard (2001) [1927]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. Duckworth. ISBN 978-0-7156-3075-4.
- Carter, Howard (2000) [1933]. The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume III: The Annexe and Treasury. Duckworth. ISBN 978-0-7156-2964-2.
- "Conservation and Management of the Tomb of Tutankhamen". The Getty. Getty Conservation Institute. March 2013. Dicapai pada 17 April 2022.
- Dorn, Andreas (2016). "The Hydrology of the Valley of the Kings". Dalam Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (penyunting). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. m/s. 30–38. ISBN 978-0-19-993163-7.
- El Sawy, Nada (8 June 2021). "Most King Tutankhamun displays ready at Grand Egyptian Museum". The National. 74.
- "The Facsimile of Tutankhamun's Tomb: Overview". Factum Foundation. Factum Foundation for Digital Technology in Conservation. Dicapai pada 22 January 2022.
- Forbes, Dennis C. (2018) [first edition 1998]. Tombs, Treasures, Mummies: Seven Great Discoveries of Egyptian Archaeology in Five Volumes. Book Four: The Tomb of Tutankhamen (KV62). Kmt Communications, LLC. ISBN 978-1-9814-2338-5.
- Goelet, Ogden (2016). "Tomb Robberies in the Valley of the Kings". Dalam Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (penyunting). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. m/s. 448–466. ISBN 978-0-19-993163-7.
- Hawass, Zahi (2007). King Tutankhamun: Treasures of the Tomb. Photographs by Sandro Vannini. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05151-1.
- Hornung, Erik (1999). The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. Translated by David Lorton. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8515-2.
- "King Tut's tomb unveiled after being restored to its ancient splendor". CBS News. CBS Interactive Inc. 2 February 2019. Dicapai pada 17 April 2022.
- Lucas, Alfred (2001) [1927]. "Appendix II: The Chemistry of the Tomb". The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. Oleh Carter, Howard. Duckworth. m/s. 162–188. ISBN 978-0-7156-3075-4.
- Lucas, Alfred (2000) [1933]. "Appendix II: The Chemistry of the Tomb". The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume III: The Annexe and Treasury. Oleh Carter, Howard. Duckworth. m/s. 170–183. ISBN 978-0-7156-2964-2.
- Marchant, Jo (2013). The Shadow King: The Bizarre Afterlife of King Tut's Mummy. Da Capo Press. ISBN 978-0-306-82133-2.
- Newberry, Percy (2001) [1927]. "Appendix III: Report on the Floral Wreaths found in the Coffins of Tut.Ankh.Amen". The Tomb of Tut.ankh.Amen, Volume II: The Burial Chamber. Oleh Carter, Howard. Duckworth. m/s. 189–196. ISBN 978-0-7156-3075-4.
- Price, Campbell (2016). "Other Tomb Goods". Dalam Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (penyunting). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. m/s. 274–289. ISBN 978-0-19-993163-7.
- Reeves, Nicholas (1990). The Complete Tutankhamun. Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-05058-3.
- Reeves, Nicholas; Wilkinson, Richard H. (1996). The Complete Valley of the Kings. Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-05080-4.
- Reeves, Nicholas (May 2023). "Aspects of Reuse in the Tomb of Tutankhamun". Nile Magazine. Jil. 34. m/s. 27–61. Dicapai pada 30 August 2024.
- Reid, Donald Malcolm (2015). Contesting Antiquity in Egypt: Archaeologies, Museums & the Struggle for Identities from World War I to Nasser. The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-938-0.
- Ridley, Ronald T. (2019). Akhenaten: A Historian's View. The American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-793-5.
- Riggs, Christina (2019). Photographing Tutankhamun: Archaeology, Ancient Egypt, and the Archive. Bloomsbury. ISBN 978-1-350-03851-6.
- Riggs, Christina (2021). Treasured: How Tutankhamun Shaped a Century. PublicAffairs. ISBN 978-1-5417-0121-2.
- Ritner, Robert K. (1997). "The Cult of the Dead". Dalam Silverman, David P. (penyunting). Ancient Egypt. Oxford University Press. m/s. 132–147. ISBN 978-0-19-521952-4.
- Roberson, Joshua A. (2016). "The Royal Funerary Books". Dalam Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (penyunting). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. m/s. 316–332. ISBN 978-0-19-993163-7.
- Roehrig, Catharine H. (2016). "Royal Tombs of the Eighteenth Dynasty". Dalam Wilkinson, Richard H.; Weeks, Kent R. (penyunting). The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press. m/s. 183–199. ISBN 978-0-19-993163-7.
- Romer, John; Romer, Elizabeth (1993). The Rape of Tutankhamun. Michael O'Mara Books. ISBN 978-1-85479-169-6.
- Tawfik, Tarek; Thomas, Susanna; Hegenbarth-Reichardt, Ina (2018). "New Evidence for Tutankhamun's Parents: Revelations from the Grand Egyptian Museum". Mitteilungen des Deutschen Instituts für Ägyptische Altertumskunde in Kairo. 74.
- Thompson, Jason (2015). Wonderful Things: A History of Egyptology, 2. The Golden Age: 1881–1914. American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-692-1.
- Thompson, Jason (2018). Wonderful Things: A History of Egyptology, 3. From 1914 to the Twenty-First Century. American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-760-7.
- Tyldesley, Joyce (2012). Tutankhamen: The Search for an Egyptian King. Basic Books. ISBN 978-0-465-02020-1.
- Williamson, Jacquelyn (2015). "Amarna Period". Dalam Wendrich, Willeke (penyunting). UCLA Encyclopedia of Egyptology. Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles.