Kebudayaan Hongshan (Cina ringkas: 红山文化; Cina tradisional: 紅山文化; pinyin: hóngshān wénhuà) merupakan sebuah kebudayaan Neolitik di timur laut China. Tapak-tapak Hongshan ditemui di kawasan yang terbentang dari Inner Mongolia ke Liaoning, dan wujud sekitar tahun 4700 SM hingga 2900 SM.[1]
Kebudayaan ini dinamakan sempena Hongshanhou (Cina ringkas: 红山後; Cina tradisional: 紅山後; pinyin: hóngshānhòu), sebuah tapak di Daerah Hongshan, Chifeng. Tapak Hongshanhou ditemui oleh ahli kaji purba Jepun, Torii Ryūzō pada tahun 1908, dan diekskavasi secara meluas oleh Kōsaku Hamada and Seiichi Mizuno pada tahun 1935.[2]
Barang kemas
Antara artifak pengebumian Hongshan ialah beberapa hasil buatan jed yang terawal. Kebudayaan Hongshan terkenal dengan patung naga babi dan naga embrio buatan jed. Patung-patung kecil berbentuk manusia turut ditemui di seluruh tapak-tapak Hongshan, begitu juga dengan gelang-gelang tembaga kecil.[3]
Agama
Tapak kaji purba di Niuheliang merupakan dataran upacara unik yang dikaitkan dengan kebudayaan Hongshan. Adalah dikatakan bahawa upacara korban keagamaan pernah diamalkan dalam kebudayaan Hongshan.[4]
Para pengekskavasi telah menemui sebuah kompleks kuil bawah tanah dengan altar sekali, dan juga batu-batu tanda di Niuheliang.[5] Kuil ini terdiri pentas batu dan dinding bermural.[4][5] Ia dinamai Kuil Dewi sempena penemuan kepala wanita buatan tanah liat yang bertatah mata jed.[5] Kuil ini merupakan struktur bawah tanah sedalam satu meter.[4]
Di dalam Kuil Dewi ini terdapat patung-patung tanah liat sebesar tiga kali besar manusia,[5] mungkin berupa dewa yang disembah dalam suatu agama yang tidak dicerminkan dalam sebarang kebudayaan China purba yang lain.[6] Hasil tembikar bercat juga ditemui dalam kuil ini.[4] Sebanyak 60 buah makam berdekatan telah digali keluar, kesemuanya dibuat dengan batu dan dilitupi timbunan batu dan sering dihiasi artifak jed.[7]
Batu-batu tanda ditemui di atas dua bukit yang berdekatan, dengan makam-makam bertangga bulat atau segiempat yang dibuat dengan batu kapur berlonggok. Di dalam makam-makam ini terdapat patung naga dan kura-kura.[4]
Kewujudan rangkaian perdagangan yang kompleks serta seni bina tersergam (seperti piramid dan Kuil Dewi) menunjukkan kewujudan suatu bentuk "keketuaan"[8] dalam masyarakat prasejarah ini.
Feng shui
Seperti yang ditunjukkan oleh bahan-bahan bukti yang ditemui dalam tapak-tapak kebudayaan Yangshao, tapak-tapak kebudayaan Hongshan turut meninggalkan bukti-bukti terawal amalam feng shui.[9] Kehadiran bentuk-bentuk bulat dan segi empat di pusat-pusat istiadat Hongshan membayangkan kewujudan awal kosmografi gaitian (angkasa itu bulat, bumi itu segi empat).[10]
Amalan feng shui terawal bergantung pada ilmu falak untuk menemui hubung kait antara manusia dan alam semesta.[11]
Hubungan dengan budaya lan
Sesetengah ahli kaji purba China seperti Guo Da-shun memandang kebudayaan Hongshan sebagai tahap yang penting dalam tamadun awal China.[12] Walau apa pun kesamaan bahasa sesama masyarakat purba ini, kebudayaan Hongshan ini dipercayai banyak mempengaruhi perkembangan tamadun China awal,[13] bahkan mungkin juga menyumbang kepada pembangunan petempatan di Korea.[14]
Lihat juga
Rujukan
- ^ [1] Timeline posted by National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ Hamada, Kosaku and Mizuno Seiichi. "Chifeng Hongshanhou," Archaeologia Orientalis, ser. A, No. 6. Far-Eastern Archaeology Society of Japan, (1938).
- ^ "Hongshan Culture - The Jade Trade". Diarkibkan daripada yang asal pada 2008-07-04. Dicapai pada 2011-12-14.
- ^ a b c d e [2] UNESCO State Bureau of Cultural Relics.
- ^ a b c d Please refer to Niuheliang.
- ^ [3] Diarkibkan 2008-02-11 di Wayback Machine Article by National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ [4] Diarkibkan 2008-02-02 di Wayback Machine Exhibition Brochure, National Gallery of Art, Washington, DC.
- ^ [5]University of Pittsburgh, Pennsylvania: Regional Lifeways and Cultural Remains in the Northern Corridor: Chifeng International Collaborative Archaeological Research Project. Cited references: Drennan 1995; and Earle 1987, 1997.
- ^ Please refer to Feng shui.
- ^ [6] Diarkibkan 2006-09-23 di Wayback Machine Sarah M. Nelson, Rachel A. Matson, Rachel M. Roberts, Chris Rock and Robert E. Stencel: Archaeoastronomical Evidence for Wuism at the Hongshan Site of Niuheliang, 2006.
- ^ Sun, X. (2000) Crossing the Boundaries between Heaven and Man: Astronomy in Ancient China. In H. Selin (ed.), Astronomy Across Cultures: The History of Non-Western Astronomy. 423-454. Kluwer Academic.
- ^ Da-Shun, Guo 1995. Hongshan and related cultures. In: The archaeology of Northeast China: beyond the Great Wall. Nelson, Sarah M. ed. 21-64. London and New York: Routledge.
- ^ Allan, Sarah (ed), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective, p. 65
- ^ [7] Keith Pratt(2006), Everlasting Flower, p.30.
Juga:
- Allan, Sarah (ed), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective, ISBN 0-300-09382-9
- Chang, Kwang-chih. The Archaeology of Ancient China, ISBN 0-300-03784-8
- Nelson, Sarah Milledge (ed), The Archaeology of Northeast China: Beyond the Great Wall, ISBN 0-415-11755-0