| Sebahagian daripada siri Politik |
| Politik kepartian |
|---|
Fasisme merupakan ideologi politik yang meletakkan kepentingan negara lebih penting daripada kepentingan individu atau masyarakat melalui penekanan kepada ketakutan terhadap sesebuah musuh yang dibayangkan dalam kerangka konspirasi atau ideologi lain.[1] Dalam pola pemikiran fasis, musuh berada di mana-mana baik di medan perang mahupun dalam bangsa sendiri sebagai unsur yang tidak sesuai dengan ideologi fasis.[1] Fasisme mementingkan perpaduan dan keseragaman yang wajib antara masyarakat bangsa yang sama sehingga keindividualan manusia tersebut hilang, dan pengikut menjadi suatu kelompok besar yang seragam di mana individu hanya menjadi alat untuk mencapai tujuan gerakan fasis tersebut.[1]
Ideologi ini meliputi unsur-unsur nasionalisme, ketenteraan, korporatisme, totalitarianisme, anti-komunisme dan anti-liberalisme. Ideologi ini mula lenyap selepas Perang Dunia Kedua dengan kekalahan Kuasa Paksi. Penggunaan perkataan "fasis" terhadap seseorang dianggap menghinakan. Namun, terdapat juga maksud-maksud politik di Itali yang memperjuangkan ideologi ini, seperti "Fiamma Tricolor". [perlu rujukan]
Asal-usul
Peristilahan
Istilah asal dalam bahasa Itali iaitu Fascismo datangnya daripada akar bahasa Latin fasces:[2] sebondol batang kayu yang diikatkan bersama sebatang kapak - melambangkan kekuatan melalui perpaduan di mana sebatang mudah dipatahkan manakala sebondol kayu tidak mudah demikian[3] - yang menjadi suatu simbol kuasa kepada hakim awam Rom purba yang dapat digunakan untuk hukuman mati sebaik sahaja perintah diturunkan.
Istilah fascismo juga berkaitan dengan organisasi politik di Itali dikenal sebagai fasci, iaitu kelompok yang bersamaan dengan gencana, kesatuan sekerja atau sindiket.
Sejarah penyebab dan pengembangan moden
Meskipun fasisme dianggap telah pertama kali muncul di Perancis pada tahun 1880-an, pengaruhnya telah lama dipertimbangkan kembali seawal zaman Julius Caesar. Thomas Hobbes, Niccolò Machiavelli, dan Georg Wilhelm Hegel juga telah dianggap sebagai berpengaruh dalam perbincangan mengenai topik ini serta idea-idea kontemporari yang berkaitan seperti sindikalisme daripada Georges Sorel, futurisme dari Filippo Tommaso Marinetti, nasionalis dan falsafah autoritarian dari Oswald Spengler dan konservatisme sosial daripada Enrico Corradini.
Gabungan nasionalisme dan Sorelianisme serta pemecahan terakhir (1907–1914)
Unsur kunci dalam penciptaan fasisme ialah perpaduan daripada agenda nasionalis pada hak politik dengan sindikalis Sorelian di sebelah kiri, sekitar pecahnya Perang Duni Pertama. Sindikalisme Sorelian, tidak seperti ideologi lain di sebelah kiri, diadakan sebuah elitis pandangan bahawa moraliti kelas pekerja harus dinaikkan. Konsep Sorelian sifat positif daripada perang sosial dan desakan terhadap revolusi moral menyebabkan beberapa sindikalis percaya bahawa perang ialah manifestasi akhir daripada perubahan sosial dan revolusi moral .
Pengaruh Nasionalis dan tentera yang telah mulai menggabungkan dengan sindikalisme sejak 1907 menciptakan perpecahan dalam politik berhaluan kiri. Perpecahan ini kuat di Itali, di mana nasionalis dan sindikalis semakin dipengaruhi satu sama lain nasionalisme. Maurassian, dekat dengan Sorelisme, dipengaruhi oleh radikal nasionalis Itali Enrico Corradini. Corradini bercakap tentang keperluan gerakan nasionalis-sindikalis, dipimpin oleh aristokrat elitis dan anti-demokrat yang berkongsi komitmen sindikalis revolusioner untuk aksi langsung dan kemahuan untuk melawan. Corradini berkata Itali sebagai sebuah "bangsa proletar" yang diperlukan untuk mengejar imperialisme dalam rangka tantangan "berkenaan dgn pemerintahan orang kaya" Perancis dan Inggeris. pandangan Corradini adalah sebahagian dari satu set yang lebih luas persepsi dalam sayap kanan Pertubuhan Nasionalis Itali (Associazione Nazionalista Italiana, ANI), yang menyatakan bahawa keterbelakangan ekonomi Itali disebabkan oleh sifat rasuah dalam kelas politik, liberalisme, dan pembahagian yang disebabkan oleh "sosialisme tercela". ANI diadakan ikatan dan pengaruh antara konservatif, Katolik, dan masyarakat bisnes.
Sindikalis nasional Itali mengadakan seperangkat prinsip: penolakan nilai-nilai borjuis, demokrasi, liberalisme, Marxisme, internasionalisme, dan pasifisme dan promosi kepahlawanan, vitalisme, dan kekerasan . nasionalisme radikal di Itali – dukungan untuk peluasan dan revolusi budaya untuk menciptakan sebuah "Manusia Baru" dan "Negara Baru" - mulai tumbuh pada tahun 1912 selama penaklukan Itali dari Libya dan didukung oleh futuris Itali dan anggota ANI . ANI mendakwa bahawa demokrasi liberal tidak lagi serasi dengan dunia moden dan menganjurkan sebuah negara yang kuat dan imperialis, mendakwa bahawa manusia secara alami pemangsa dan bahawa bangsa-bangsa dalam perjuangan terus-menerus di mana hanya yang terkuat boleh bertahan.
Namun, hingga 1914, nasionalis Itali dan sindikalis revolusi dengan kecenderungan nasionalis tetap berpisah. sindikalis tersebut menentang Perang Italo-Turki pada tahun 1911 sebagai urusan kepentingan kewangan dan bukan bangsa. Perang Dunia I dipandang oleh nasionalis Itali dan sindikalis sebagai urusan nasional.
Perang Dunia I dan pendirian Fasisme (1914–1920)
Pada perpecahannya Perang Dunia I pada bulan Ogos 1914, politik berhaluan kiri Itali menjadi sangat berbahagi atas posisinya pada perang itu. Partai Sosialis Itali menentang perang atas dasar internasionalisme. Namun, sejumlah sindikalis revolusi Itali didukung campur tangan melawan Jerman dan Austria-Hungary dengan alasan bahawa rejim-rejim reaksioner mereka harus dikalahkan untuk menjamin keberhasilan sosialisme. Corradini mengemukakan keperluan yang sama untuk Itali sebagai "bangsa proletar" untuk mengalahkan Jerman reaksioner dari perspektif nasionalis. Awal fasisme yang dihasilkan daripada perpecahan ini, dengan Angelo Oliviero Olivetti membentuk Fascio Revolusioner Aksi Internasional pada Oktober 1914 .Pada masa yang sama, Benito Mussolini bergabung penyebab intervensionis. Fasis didukung nasionalisme dan mendakwa bahawa internasionalisme proletar telah gagal.
Pada masa itu, puak fasis tidak memiliki serangkaian polisi terpadu maka gerakan itu sangat kecil. Kelompok tersebut cuba mengadakan pertemuan massa tidak efektif dan itu teratur dilecehkan oleh pihak bekruasa pemerintah dan sosialis ortodoks Antagonisme antara intervensionis,. termasuk Fasis, dan sosialis ortodoks anti-intervensionis menghasilkan kekerasan. Serangan terhadap intervensionis begitu kekerasan yang bahkan sosialis demokrasi yang menentang perang, seperti Anna Kuliscioff, mengatakan bahawa Partai Sosialis Itali sudah terlalu jauh dalam kempen penjatuhkan penyokong perang.
penggunaan Itali daripada pasukan kejutan elit yang berani yang dikenali sebagai Arditi, bermula pada tahun 1917, merupakan pengaruh penting terhadap Fasisme Para Arditi ialah askar yang secara khusus dilatih untuk berhidup keras dan mengenakan seragam blackshirt unik dan fezzes. Arditi membentuk sebuah organisasi nasional pada bulan November 1918, iaitu Associazione fra GLI Arditi d'Italia, yang pada pertengahan 1919 memiliki sekitar 20,000 orang muda di dalamnya Mussolini berbanding dengan Arditi, dan Squadristi. Puak fasis, dikembangkan setelah perang, didasarkan pada Arditi. Dengan pemisahan antara Marxis anti-intervensionis dan Fasis pro-intervensionis selesai pada akhir perang, kedua-dua pihak tidak dapat didamaikan. Puak Fasis menampilkan diri mereka sebagai anti-Marxis dan sebagai lawan daripada komunisme Soviet, Benito Mussolini mengawal konsolidasi selama gerakan Fasis pada tahun 1919 dengan berdirinya Italiani Fasci di combattimento, yang bertentangan dengan sosialisme ortodoks, Beliau menyatakan:
Kami mengisytiharkan perang ke atas sosialisme, bukan kerana ia ialah sosialisme, tetapi kerana ia menentang nasionalisme. Meskipun kita dapat membincangkan soalan tentang apakah sosialisme, apakah programnya, dan apakah taktiknya, terdapat satu hal yang jelas: Partai Sosialis Itali telah rasminya bersifat reaksioner dan benar-benar konservatif. Jika dilihat syarikat mempunyai menang, kelangsungan hidup kita di dunia saat ini tidak mungkin.
Pada tahun 1919, Alceste De Ambris dan pemimpin gerakan Futurist Filippo Tommaso Marinetti menciptakan Manifesto dari Fasci dari Combat (alias Manifesto Fasis). Manifesto dibentangkan pada tanggal 6 Jun 1919 di surat khabar Il Popolo d'Italia Fasis. Manifesto mendukung penciptaan hak mengundi universal bagi lelaki dan perempuan (yang terakhir disedari hanya sebahagian pada tahun 1925-an, dengan semua pihak oposisi dilarang atau dibubarkan); perwakilan proporsional berdasarkan serantau; perwakilan pemerintah melalui sistem korporatis daripada "Dewan Nasional" ahli, dipilih daripada para profesional dan pedagang, terpilih untuk mewakili dan memiliki kekuasaan legislatif di daerah masing-masing, termasuk buruh, industri, pengangkutan, kesihatan masyarakat, komunikasi dan lain-lain; dan penghapusan Senat Itali. Manifesto mendukung terciptanya hari kerja lapan jam untuk semua pekerja, upah minimum, perwakilan pekerja dalam manajemen industri, sama kepercayaan kesatuan buruh seperti di eksekutif industri dan pegawai negeri, reorganisasi sektor pengangkutan, mengemas kini draf undang-undang insurans kecacatan, pengurangan usia persaraan daripada 65 kepada 55, cukai progresif yang kuat atas modal, penyitaan harta milik lembaga agama dan penghapusan keuskupan, dan mengemaskini kontrak ketenteraan untuk memungkinkan pemerintah mengambil 85% daripada [mereka yang keuntungan].? Ini juga disebut bertujuan menciptakan perkhidmatan militia kebangsaan jangka singkat untuk menjalani kerja pertahanan, nasionalisasi industri persenjataan, dan polisi luar negeri yang dirancang untuk menjadi damai tetapi juga kompetitif.
Peristiwa berikutnya yang mempengaruhi Fasis ialah serangan daripada Fiume oleh Gabriele d'Annunzio nasionalis Itali dan pengasa Piagam Carnaro pada tahun 1920 D'Annunzio dan De Ambris dirancang Piagam, yang menganjurkan produksiisme korporatis nasional-sindikalis. pandangan bersama D'Annunzio's politik. Banyak Fasis melihat Piagam Carnaro sebagai konstitusi yang ideal untuk Itali Fasis.
Perubahan haluan politik ke arah kanan dan konsolidasi politik (1920–1922)
Pada awal tahun 1920, Fasisme bermula membuat peralihan ke arah hak politik. Hal ini terjadi setelah berlakunya kegiatan pemogokan militan oleh pekerja industri, paling memuncaknya di Itali antara tahun 1919 dan 1920 yang dikenali sebagai "Tahun Merah". Mussolini dan Fasis mengambil keuntungan daripada situasi dengan itu bersekutu dengan syarikat-syarikat industri dan menyerang para pekerja dan petani dalam nama menjaga ketertiban dan keamanan domestik di Itali.
Fasis mengesan lawan utama mereka sebagai majoriti sosialis di sebelah kiri yang menentang campur tangan dalam Perang Dunia I. Fasis dan hak politik Itali diadakan landasan bersama: baik Marxisme diadakan di penghinaan, diskaun kesadaran kelas dan percaya dalam aturan elit puak Fasis membantu kempen anti-sosialis hak politik dengan bersekutu dengan tepat dalam upaya bersama untuk menghancurkan Parti Sosialis Itali dan organisasi buruh berkomitmen untuk identiti kelas di atas identiti nasional.
Fasisme berusaha untuk menampung ahli-ahli konservatif Itali dengan membuat perubahan besar dalam agenda politiknya --meninggalkan populisme sebelumnya, republikanisme, dan antiklerikalisme, mengguna pakai polisi yang mendukung pasaran bebas, dan menerima Gereja Katolik Rom dan monarki sebagai lembaga di Itali untuk menarik konservatif Itali, Fasisme mengguna pakai polisi seperti mendorong nilai-nilai keluarga, termasuk penggalakkan peranan wanita sebagai suatu watak ibu. Meskipun Fasisme diguna pakai. Beberapa posisi yang dirancang untuk menarik reaksioner, puak Fasis berusaha untuk mempertahankan karakter revolusioner Fasisme, dengan Angelo Oliviero Olivetti mengatakan "Fasisme ingin menjadi konservatif, tetapi dengan menjadi revolusioner." Puak fasis mendukung tindakan revolusioner dan tekad untuk mengamankan undang-undang dan ketertiban untuk menarik baik dari kalangan golongan konservatif dan sindikalis.
Sebelum beralih ke kanan, Fasisme ialah, kecil perkotaan, gerakan Itali utara yang memiliki sekitar seribu anggota .Setelah itu, keanggotaan gerakan Fasis menurun menjadi sekitar 250.000 pada 1921.
Gelombang fasisme Internasional dan Perang Dunia Kedua (1929–1945)
Peristiwa-peristiwa Kemelesetan Besar menghasilkan gelombang fasisme yang berganda dan merebak merentasi bangsa melalui penggunapakaian dasar-dasar Fasis. Antara rejim yang penting ini ialah Jerman Nazi di bawah kepimpinan Adolf Hitler. Dengan bangkitnya Hitler dan puak Nazi berkuasa pada 1933, demokrasi liberal dibubarkan di Jerman lalu rakyatnya diarahkan agar bersedia menghadapi perang, dengan tujuan peluasan kuasa dan kawasan terhadap negara-negara berjiranan yang dijadikan kepentingan pemerintah Nazi sendiri.
Pada tahun 1930, pemerintah Nazi menggubal undang-undang yang sengaja mendiskriminasi, menyisihkan, dan menindas masyarakat Yahudi, homoseksual serta kumpulan kaum minoriti yang lain. Fasis Hungary Gyula Gömbös berkuasa sebagai Perdana Menteri Hungary pada 1932 dan mengunjungi Fasis Itali dan Nazi Jerman untuk menjalinkan hubungan baik dengan dua rejim tersebut. Beliau berusaha mewujudkan Parti Persatuan Nasional di seluruh negeri; menciptakan hari kerja lapan jam, 48 jam seminggu bekerja dalam industri, dan berusaha berkubu ekonomi korporatis, dan mengejar tuntuan irredentist kepada tetangga negara tersbeut. Gerakan Fasis Pengawal Besi di Romania melonjak dalam dukungan politik setelah tahun 1933, mendapatkan perwakilan dalam pemerintahan Romania, dan seorang anggota Pengawal Besi Romania dibunuh Perdana Menteri Ion Duca. Banyak pemerintah para-fasis yang dipinjam unsur-unsur daripada Fasisme terbentuk selama Kemelesetan Besar, termasuk gelombang Fasisme yang dialami di Yunani, Lithuania, Poland, dan Yugoslavia semasa Perang Dunia Ke-2 (1929–1945).
Fasisme juga memperluas pengaruh luar Eropah, terutama di Asia Timur, Timur Tengah, dan Amerika Selatan. Di China, p'ai Wang Jingwei's Kai-tsu (Reorganisasi) puak Kuomintang (Parti Nasionalis China) menyokong Nazisme pada akhir 1930-an. Di Jepun, Tōhōkai, sebuah gerakan Nazi dibentuk oleh Seigō Nakano. Integralis Brasil dipimpin oleh Plínio Salgado, didakwa sebanyak 200,000 anggota walaupun setelah upaya kudeta itu menghadapi tindakan keras daripada Estado Novo dari Getúlio Vargas pada 1937. Club Al-Muthanna di Iraq ialah sebuah gerakan pan-Arab yang menyokong Nazisme dan pengaruh yang dilakukan di pemerintah Iraq melalui kabinet menteri Saib Shawkat yang membentuk gerakan pemuda separa tentera. Pada tahun 1930-an, Gerakan Sosialis Nasional Chile memperoleh kerusi di parlimen Chile dan mencuba kudeta yang mengakibatkan pembantaian Obrero Seguro Tahun 1938 presiden Peru Luis Miguel Sánchez Cerro mengasaskan Kesatuan Revolusioner pada tahun 1931 sebagai parti negara untuk kediktatorannya.. Setelah Kesatuan Revolusioner diambil alih oleh Raúl Ferrero Rebagliati yang berusaha untuk menggerakkan sokongan massa untuk nasionalisme kelompok dengan cara yang mirip dengan Fasisme. Beliau bahkan mulai lengan blackshirts paramiliter sebagai salinan daripada kelompok Itali, meskipun Kesatuan kehilangan berat dalam pilihan raya 1936 dan menjadi layu ketidakjelasan.
Sepanjang berlakunya Kemelesetan Besar, Mussolini menggalakkan campur tangan negara yang aktif dalam ekonomi. Beliau mencela "supercapitalism" kontemporari yang didakwanya sebagai tindak balas kepada kegagalan akibat pembaziran gaya hidup, menggalakkan konsumerisme tidak terbatas dan niat untuk menciptakan "penyeragaman manusia". Namun, Mussolini menyatakan bahawa perkembangan industri sebelmnyua "kapitalisme heroik" yang berharga dan terus menyokong milik peribadi selama itu produktif dengan terjadinya Kemelesetan Besar. Fasis Itali mulai campur tangan negara besar-besaran ke dalam ekonomi, mengasaskan Institut Pembinaan Semula Industri (Istituto per la Ricostruzione Industriale, IRI), sebuah syarikat raksasa milik negara dan syarikat induk yang menyediakan dana negara untuk syarikat-syarikat swasta yang gagal. IRI dijadikan sebuah lembaga kekal dalam pemerintahan Fasis Itali pada 1937, mengejar polisi Fasis untuk membuat autarki nasional, dan memiliki kekuatan untuk mengambil alih syarikat-syarikat swasta untuk memperbanyakkan penghasilan bekalan perang. Nazi Jerman juga mengejar agenda ekonomi dengan tujuan autarki dan persenjataan semula, mengembalikan polisi pelindung termasuk memaksa industri besi Jerman menggunakan bijih besi tempatan yang bermutu rendah berbanding dengan besi import bermutu unggul untuk penghasilan besi yang biasa.
Definisi
Sejarawan, saintis politik dan para sarjana lain telah lama membahaskan sifat sebenar Fasisme. Setiap bentuk Fasisme yang wujud adalah berbeda, sehingga banyak definisi atau takrifan umum yang dibuat mengenai fahaman ini menjadi terlalu lebar atau terlalu sempit. Sejak 1990-an, para sarjana termasuk Stanley Payne, Roger Eatwell, Roger Griffin dan Robert O. Paxton telah mengumpulkan sebuah konsensus kasar pada prinsip-prinsip inti ideologi.
Untuk Griffin, Fasisme ialah "bentuk, benar-benar revolusioner trans-kelas anti-liberal, dan dalam analisis terakhir, nasionalisme anti-konservatif" dibangun dalam berbagai-bagai kompleks pengaruh teoretis dan budaya. beliau membezakan tempoh antara perang yang berwujud dalam elit yang dipimpin tetapi populis "bersenjata partai" politik menentang sosialisme dan liberalisme dan politik radikal yang menjanjikan untuk menyelamatkan bangsa daripada kemerosotan.
Paxton memandang Fasisme sebagai "keasyikan obsesif dengan penurunan masyarakat, penghinaan atau menjadi mangsa dan dengan kultus-kultus kompensasi persatuan, tenaga dan ketulenan". Dalam interpretasi Paxton, Fasis ialah "askar nasionalis berkomitmen", bekerja gelisah bersama elit tradisional dan meninggalkan kebebasan demokratik dalam mengejar "pembersihan dalaman" atau peluasan wilayah.
Salah satu definisi umum Fasisme bertumpu pada tiga kelompok fahaman: penguatkuasaan Fasis yang anti-liberalisme, anti-komunisme dan anti-konservatisme, fahaman nasionalis, autoritarian bertujuan untuk menciptakan struktur ekonomi yang diatur untuk mengubah hubungan sosial dalam budaya ditentukan sendiri dan moden, estetika politik menggunakan simbolisme romantis, penggerakkan khalayak, pandangan positif kekerasan, penggalakkan kejantanan dan pemuda serta kepimpinan karismatik.
Kedudukan dalam spektrum politik
Fasisme biasanya digambarkan sebagai ideologi yang ditempatkan pada spektrum politik konvensional kiri-kanan. Terdapat kata sepakatan dalam kalangan ilmuwan bahawa fasisme dipengaruhi oleh baik kiri dan kanan, konservatif dan anti-konservatif, nasional dan supranasional, rasional dan anti-rasional. Sejumlah sejarawan telah menganggap fasisme baik sebagai doktrin sentris revolusioner, sebagai sebuah doktrin yang menggabungkan falsafah kiri dan kanan, atau sebagai kedua hal tersebut.
Ada puak dalam Fasisme Itali pada kedua-dua sisi kiri dan kanan. Akomodasi hak politik menjadi Fasisme pada awal 1920-an menyebabkan terciptanya sejumlah puak dalaman dalam gerakan Fasis Itali. "Kiri Fasis" termasuk Angelo Oliviero Olivetti, Sergio Panunzio, dan Edmondo Rossoni, yang tekad memajukan sindikalisme nasional sebagai pengganti liberalisme parlimen dalam rangka untuk memodenkan ekonomi dan memajukan kepentingan pekerja dan masyarakat umum. "Fasis benar" termasuk anggota separa tentera fasis "Squadristi" dan mantan anggota ANI yang ingin mendirikan Fasisme sebagai sebuah kediktatoran lengkap. Bekas anggota ANI termasuk Alfredo Rocco mencari negara korporatis autoritarian untuk menggantikan negara liberal di Itali, sambil mempertahankan golongan elit yang sedia ada. Terdapat juga puak-puak lebih kecil dalam gerakan Fasis Itali, seperti "fasis gereja" yang berusaha untuk mengalihkan fasisme Itali daripada akar-akar fahaman itu yang menentang Gereja Katolik untuk menerima penganut mazhab tersebut menyertai pergerakan mereka. Ada juga "fasis monarki" yang berusaha untuk menggunakan fasisme untuk membuat sebuah monarki absolut di bawah Raja Vittorio Emanuele III.
Sejumlah gerakan fasis menggambarkan diri mereka sebagai "kekuatan ketiga" di luar spektrum politik tradisional yang dipromosikan Mussolini. Ketidaktentuan mengenai kedudukan fasisme dalam rangka menghimpunkan orang ramai sebanyak mungkin, mengatakan fasis dapat "bangsawan atau demokrat, revolusioner dan reaksioner, kaum proletar dan anti-proletarian, pasifis dan anti-pasifis". Mussolini menyatakan sistem ekonomi yang Fasisme Itali korporatisme dapat diidentifikasi sebagai kapitalisme negara atau sosialisme negara, yang dalam kedua-dua kes yang terlibat "birokratisasi daripada kegiatan ekonomi bangsa" dijelaskan. Mussolini Fasisme dalam bahasa apapun beliau menemukan berguna. Sepanyol Falangist pemimpin José Antonio Primo de Rivera ialah pengkritk daripada kedua-dua politik sayap kiri dan sayap kanan, sekali mengatakan bahawa "pada dasarnya hak berdiri untuk memelihara struktur ekonomi, meskipun salah satunya yang tidak adil, sedangkan waktu singkatan daripada usaha untuk menyumbangkan bahawa struktur ekonomi, meskipun subversi daripadanya akan memerlukan penghancuran banyak hal yang bermanfaat".
Sudut pandang kontemporari luar
Fasisme awal dan Fasis Itali pada khususnya sangat dikenali di dunia, sehinggalah Perang Dunia Kedua dan kekalahan kuasa Paksi. Winston Churchill menyokong rejim Fasis Itali hingga akhir 1937, mendakwa bahawa Mussolini memiliki mutu kuat yang dijaga Itali daripada ancaman komunisme, yang sepadan dengan pengorbanan kebebasan Pan-Afrika nasionalis Marcus Garvey sekali. mendakwa bahawa beliau ialah fasis pertama dan menyatakan beliau menghormati asal usul kelas bawah Mussolini dan Adolf Hitler. Franklin D. Roosevelt, sebelum Perang Italo-Ethiopia Kedua, mengatakan bahawa beliau "tetap berhubungan dengan pria yang mengagumkan", merujuk kepada Mussolini. Mohandas Gandhi pergi ke Itali untuk bertemu dengan Mussolini pada bulan Disember 1931 dengan maksud berusaha untuk menyebarkan nilai kedamaian.
fasis sebagai julukan
Setelah kekalahan kekuatan Poros dalam Perang Dunia II, istilah fasis telah digunakan sebagai kata merendahkan, sering merujuk pada gerakan yang sangat beragam dalam seluruh spektrum politik. Dalam wacana politik, istilah "fasis" adalah umum digunakan untuk menunjukkan kecenderungan autoritarian, tetapi sering kali digunakan sebagai julukan peyoratif oleh penganut politik kedua-dua sayap kiri dan sayap kanan untuk merendahkan mereka dengan sudut pandangan yang berlawanan. George Orwell menulis pada tahun 1944 bahawa "'Fasisme' kata hampir seluruhnya bermaksud … hampir semua orang Inggeris akan menerima 'pengganggu' sebagai sinonim untuk 'fasis'". Richard Griffiths pada tahun 2005 berpendapat bahawa "fasisme" adalah "yang paling disalahgunakan, dan kata lebih-digunakan, pada zaman kita". "Fasis" kadang-kadang diterapkan pada organisasi pasca-perang dan cara berfikir yang ahli akademik lebih umum istilah "neo-fasis".
Digunakan dalam dan terhadap Komunisme
Berlawanan dengan arus perdana umum penggunaan akademis dan popuqer dari, istilah negara komunis kadang-kadang disebut sebagai "fasis". Interpretasi Marxis istilah miliki, misalnya, telah diterapkan dalam kaitannya dengan Cuba di bawah Fidel Castro dan Vietnam di bawah Ho Chi Minh. Herbert Matthews daripada New York Times bertanya "Haruskah kita sekarang tempat Rusia Stalinis di kategori yang yang sama Orang fasis Jerman? Haruskah kita mengatakan bahawa Beliau Fasis ". J. Edgar Hoover menulis secara ekstensif dari"? Red Fasisme ".
Marxis Cina menggunakan istilah itu untuk mengecam Kesatuan Soviet sewaktu perpecahan fahaman antara China dengan Soviet manakala pihak Soviet pula menggunakan istilah ini untuk merujuk kepada pihak Marxis Cina itu sendiri.
Ciri-ciri ideologi fasis
- Kepimpinan bidang kuasa yang mutlak, pengikut dijadikan sebahagian daripada suatu khalayak yang seragam. [1]
- Gerakan militerisme penting, kerana fasisme selalu membayangkan negara dalam keadaan bahaya dan musuh di mana-mana. [1]
- Musuh dibina dalam sebuah kerangka konspirasi atau ideologi.[1]
- Ideologi berasaskan identiti atau jati diri di mana suatu unsur dalaman itu mesti tulen, yakni bebas daripada unsur-unsur yang dianggap "tidak asli". [1]
Ekonomi dalam negara fasis
Dalam negara fasis biasanya struktur ekonomi kapitalis berjalan dengan menempatkan manusia sebagai alat pembangunan negara. Elit-elit politik dan ekonomi bekerja bersama-sama dan ideologi bangsa ultranasionalis membuat warga biasa tidak menyedari atau tidak peduli akan hierarki ekonomi-politik. [1]
Mereka menganjurkan pembentukan parti tunggal negara totalitarian yang berusaha menggerakkan khalayak sesuatu bangsa dan terciptanya "manusia baharu" yang ideal untuk membentuk suatu elit pemerintahan melalui indoktrinasi, pendidikan fisik, termasuk dasar-dasar penggalakkan eugenik keluarga. Fahaman fasis menumpukan kepada keperluan sesebuah bangsa terhadap kepemimpinan yang kuat, jatidiri kolektif tunggal, dan kemampuan untuk melakukan kekerasan dan berperang untuk menjaga bangsa yang kuat. pemerintah Fasis melarang sebarang usaha pembangkangan terhadap negara.
Lihat juga
Rujukan
- ^ a b c d e f g h DW: Mencurigai Fasisme Gaya Baru di Indonesia (bag.1). Wawancara dengan Timo Duille
- ^ "Definition of FASCISM". Merriam-Webster. 27 April 2013. Italic or bold markup not allowed in:
|publisher=(bantuan) - ^ Doordan, Dennis P (1995). In the Shadow of the Fasces: Political Design in Fascist Italy. The MIT Press. ISBN 0-299-14874-2.